寻找天主教圣经中所记载的所有恶魔的起源和资料
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解决时间 2021-04-02 01:01
- 提问者网友：世勋超人
- 2021-04-01 13:16
寻找天主教圣经中所记载的所有恶魔的起源和资料
最佳答案
- 五星知识达人网友：污到你湿
- 2021-04-01 13:41
西菲尔（也叫路西法）之谜
在很多人的意识中，路西法=撒旦，但根据我对所有相关资料 的分析后发现路西法被当作恶魔的一体实在是天大的误会。
首先，Lucifer 一词不见于圣经，Lucifer 语自拉丁 (意为Lightbearer, 希腊文的 PHOSPHORUS, or EOSPHOROS)
直指the morning star (相当于现实世界中黎明时的金星, 用来指金星的名称又有 Hesperus, Cesperugo, Vesper,
Noctifer, or Nocturnus, 见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可拟人化于他意上.
所以它与希伯莱系统的传说无关 (eg 圣经中的撒旦, satan 是翻自希伯莱文的英文). 他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，
中世纪有一首诗中题到：...Lucifer, how fallest thee from the heaven.... （路西法，你如此由苍穹而降）。
要弄清处的是，这里提到的fall是’下凡’ 不是’堕落’ heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想
做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是 圣经中关于圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻
成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去，
最后居然弄出个什么“非精子受孕”研究出来。如基督天上有知，也只会哭笑不得了。同理，由于Lucifer原本便是异教神只，人们无知将Lucifer与 Fallen
Angel （撒旦的别名）划上了等号。但翻译出版 611 年 King James 版圣经的 50 多位学者还是 `借’ 用该词来代替 Canaanite
(巴勒斯坦一带) 神话中的 ’Helal’ son of ’Shahar’ (’Dawn’) 于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art
thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to
the ground, which didst weaken the nati! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王)
至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶’,`邪恶之王’....就看 `权威’ 们对圣经的 `郢书燕说’ 了，这用法是如此的普遍，以至当
Milton(米尔顿)写《失乐园》时， 很自然地用了Lucifer。再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文
学创作，不能视为圣经的 ’解译本’，详读两者便能清处地查 觉。当今通俗的’恶魔学’
乃是将两者混淆的产物，我个人认为这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、
何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家（一种仅次于上帝的生物）的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以
很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
大魔王撒旦
撒旦 (Satan) ，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中
，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名 号已失迭。”。圣经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点
给耶稣世间的万国和万国的荣华， 并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？几乎
都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于
Lucifer了(在上文中我已经 讲述了这一误会)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
Abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者” ，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底
深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad—他会杀人－产生的，希□文译为
Apollyon，就是“破坏者”。
Samael：基督教圣经没记载，是在外典《希□语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖
sam即希伯来文之 “毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的葡萄树，神诅咒这颗树（葡萄树也诅咒？），禁止人类去吃，ADAM
吃了发酵的葡萄，等 于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具炽天使位格，为负12枚翼 之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使”
闻名，“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走 边散布死亡。”
Berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞 生的天使而自负，自称原名
Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，
转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
Berial 原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵
的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称 Berial 为天之副君主，暗之军团的统率、叛天的首谋首恶。
Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal-Zebul
在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 Beelzebul 赶鬼。《失乐园》
将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer
Mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》
中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
Satanael
或 Satanail：是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的
Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。 在Bogomil派眼中的神灵观， 是说 Satanael和基督
(Christ) 是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。
因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。
既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、ADAM 和 Eve 等等。 神允许他支配这个天地。这个思想和
Gnosticism 极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism 认为至高神在人体内封印了
至高神的元灵之光，若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ，就必须找出这个光。
Satanael当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。
16世纪后， Satanael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的化身 ： Lucifer 的骄傲、
Mammon 的贪婪、 Satan的愤怒、 Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、
Belphegor的怠惰（七宗罪原来是这么来的呀）。 上述的恶魔们并非Satanael的化身， 而是 Satanael
身负的各罪孽的代表性魔神。
Mammon
于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，
诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
Ashmodeus：这个魔神可能是由从波斯传过来的，原本是景教魔神
Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃情欲之魔神。 演化进基督教，是在外典《托比特书》 (Tobit，犹太被巴比伦灭了
之后，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。 他独占中意的
人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
Leviathan：在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄 ，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。
古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan 外，还有巨兽
Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
Belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸
收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
堕天使的地狱七魔王
除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王(或七魔神)：
Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约 的魔王代表。
DoSariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界
uma：死之沈默天使。埃及守护者。
Mephistpheles：恨恶’光’者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
RMelilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
ophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的
水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的 水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉
结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红 海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱
在很多人的意识中，路西法=撒旦，但根据我对所有相关资料 的分析后发现路西法被当作恶魔的一体实在是天大的误会。
首先，Lucifer 一词不见于圣经，Lucifer 语自拉丁 (意为Lightbearer, 希腊文的 PHOSPHORUS, or EOSPHOROS)
直指the morning star (相当于现实世界中黎明时的金星, 用来指金星的名称又有 Hesperus, Cesperugo, Vesper,
Noctifer, or Nocturnus, 见 William Smith 的 SMALLER CLASSICAL)自然亦可拟人化于他意上.
所以它与希伯莱系统的传说无关 (eg 圣经中的撒旦, satan 是翻自希伯莱文的英文). 他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，
中世纪有一首诗中题到：...Lucifer, how fallest thee from the heaven.... （路西法，你如此由苍穹而降）。
要弄清处的是，这里提到的fall是’下凡’ 不是’堕落’ heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想
做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是 圣经中关于圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻
成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去，
最后居然弄出个什么“非精子受孕”研究出来。如基督天上有知，也只会哭笑不得了。同理，由于Lucifer原本便是异教神只，人们无知将Lucifer与 Fallen
Angel （撒旦的别名）划上了等号。但翻译出版 611 年 King James 版圣经的 50 多位学者还是 `借’ 用该词来代替 Canaanite
(巴勒斯坦一带) 神话中的 ’Helal’ son of ’Shahar’ (’Dawn’) 于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art
thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to
the ground, which didst weaken the nati! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王)
至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶’,`邪恶之王’....就看 `权威’ 们对圣经的 `郢书燕说’ 了，这用法是如此的普遍，以至当
Milton(米尔顿)写《失乐园》时， 很自然地用了Lucifer。再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文
学创作，不能视为圣经的 ’解译本’，详读两者便能清处地查 觉。当今通俗的’恶魔学’
乃是将两者混淆的产物，我个人认为这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、
何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家（一种仅次于上帝的生物）的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以
很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
大魔王撒旦
撒旦 (Satan) ，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中
，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名 号已失迭。”。圣经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点
给耶稣世间的万国和万国的荣华， 并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？几乎
都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于
Lucifer了(在上文中我已经 讲述了这一误会)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
Abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者” ，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底
深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad—他会杀人－产生的，希□文译为
Apollyon，就是“破坏者”。
Samael：基督教圣经没记载，是在外典《希□语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖
sam即希伯来文之 “毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的葡萄树，神诅咒这颗树（葡萄树也诅咒？），禁止人类去吃，ADAM
吃了发酵的葡萄，等 于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具炽天使位格，为负12枚翼 之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使”
闻名，“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走 边散布死亡。”
Berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞 生的天使而自负，自称原名
Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，
转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
Berial 原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵
的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称 Berial 为天之副君主，暗之军团的统率、叛天的首谋首恶。
Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal-Zebul
在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 Beelzebul 赶鬼。《失乐园》
将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer
Mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》
中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
Satanael
或 Satanail：是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的
Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。 在Bogomil派眼中的神灵观， 是说 Satanael和基督
(Christ) 是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。
因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。
既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、ADAM 和 Eve 等等。 神允许他支配这个天地。这个思想和
Gnosticism 极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism 认为至高神在人体内封印了
至高神的元灵之光，若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ，就必须找出这个光。
Satanael当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。
16世纪后， Satanael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的化身 ： Lucifer 的骄傲、
Mammon 的贪婪、 Satan的愤怒、 Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、
Belphegor的怠惰（七宗罪原来是这么来的呀）。 上述的恶魔们并非Satanael的化身， 而是 Satanael
身负的各罪孽的代表性魔神。
Mammon
于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，
诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
Ashmodeus：这个魔神可能是由从波斯传过来的，原本是景教魔神
Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃情欲之魔神。 演化进基督教，是在外典《托比特书》 (Tobit，犹太被巴比伦灭了
之后，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。 他独占中意的
人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
Leviathan：在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄 ，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。
古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan 外，还有巨兽
Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
Belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸
收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
堕天使的地狱七魔王
除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王(或七魔神)：
Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约 的魔王代表。
DoSariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界
uma：死之沈默天使。埃及守护者。
Mephistpheles：恨恶’光’者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
RMelilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
ophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的
水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的 水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉
结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红 海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱
全部回答
- 1楼网友：神的生死簿
- 2021-04-01 16:48
新约和旧约是不一样的。需要那一种？我这里都有。
- 2楼网友：神鬼未生
- 2021-04-01 15:29
去看《默示录》
- 3楼网友：污到你湿
- 2021-04-01 14:55
《创世纪》里是最早的，魔鬼是天神起骄傲想跟主抗衡而被贬到地狱去的
- 4楼网友：归鹤鸣
- 2021-04-01 14:45
去教堂问神父吧，也许他能帮助您
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