竹里馆王维诗中“独”“幽”表现了作者怎样的情感

竹里馆王维诗中“独”“幽”表现了作者怎样的情感

这首意趣盎然的小诗《竹里馆》我们先看首句“独坐幽篁里”给我们展开了一幅清幽宜人的画面弹琴复长啸.”篁,竹林也；啸,撮口作声也.诗人早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活.正如他自己所说：“晚年惟好静,万事不关心.”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀.但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情,所以长啸一声.这里借用了一个典故.据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸,闻数百步.”阮步兵即阮籍,他是汉魏时著名的“竹林七贤”之一,他和稽康等人对当时的封建礼教不满,对统治阶级内部争权夺利不满,时常集于竹林咏怀言志.阮籍在竹林长啸,声闻数百步,也由此传为美谈.王维居竹林之中,效阮籍长啸,以阮籍自比,表现自己对权奸的不满.竹之品格,叶如箭指,质如坚石,干可断而不可改其直,身可焚而不可毁其节.诗人独坐幽竹之中,显然是表示自己具有翠竹一样的气节的.


　　再看后两句：“深林人不知,明月来相照.”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的.明月相照,不仅点明坐得久,坐到明月东上,更主要的是想表明惟有天上明月是知己.明月是高洁之士的象征,它独自放射光辉于青天碧海之中,不也像诗人一样吗?所以王维引以为知心的“朋友”.这样写,对描写自然景物也有好处.深林幽篁使人有暗绿色的联想,有寂寞沉郁的感觉,画面是暗淡的,现在忽然“明月来相照”,使幽暗的竹林,洒上一层银白的色彩,这种变化似乎增添了一股生气,一层诗意,孤寂之感一扫而光,竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了.


 　　这短短的只有二十个字的诗,有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景,后两句虚写其情）,对立统一,相映成趣.我们读着这首诗,就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画,这诗情画意,实为作者之高手妙作.


            诗人独处于一个孤寂清幽的竹林里,仿佛遗世独立,在深林幽壑间,不为世人知晓,独自一人但并不寂寞!因为在浩瀚澄澈的天上有一轮明月来陪拌这茕茕孑立的人儿!明亮皎洁的月儿仿佛知人心意,所以特来将一泻清辉洒在诗人身上.而这幽深僻静的竹林,也仿佛涂上一层神秘飘渺的光辉.在这一瞬间的感受被诗人的神来之笔所捕捉,先前的清雅但似乎有些冷峻的气氛烟消云散了,取而代之的是清雅依旧但暖心的感觉,只为这月色撩人呵!能把瞬间化为永恒的自然只有诗人本色.像这样月本无心,只为诗人有情,而将月也写得有情有意的句子,还有很多.例如摩诘自己的名句：“月出惊山鸟,时鸣深涧中” (《鸟鸣涧》),一个“惊”字,将月本无心之“出”,写得极具灵性,不但惊了山鸟,也动了千百年来读者的心.“深林人不知,明月来相照.”我以为只有太白“罗帷舒卷,似有人开.明月直入,无心可猜.”（《独漉篇》）一句神韵颇为相似,差可比拟.而老杜的那句“罢琴惆怅月照席”,()虽然亦是佳句,然终显得呆板缺少了几分灵动的色彩.


          所以表现自己对权奸的不满.竹之品格,叶如箭指,质如坚石,干可断而不可改其直,身可焚而不可毁其节.诗人独坐幽竹之中,自己具有翠竹一样的气节的.

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