龙体无恙是什么意思

龙体无恙是什么意思

问题一：龙体无恙 打一成语 辛弃疾问题二："龙" ,这个字 的来历 龙
龙
lóng(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
同本义 [dragon]
龙,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”
飞龙在天。——《易·乾》
麟、凤、龟、龙,谓之四灵。——《礼记·礼运》
甲虫三百有六十,而龙为之长。——《孔子家语·执辔》
叶公子高好龙。——刘向《新序·叶公好龙》
又如:龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王,龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说,鱼类跳过龙门,就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门)
封建时代用龙作为皇帝的象征 [imperial]
祖龙死,谓始皇也。祖,人之本;龙,人君之象也。——《论衡·纪妖》
又如:龙升(龙的升子。比喻天子即位);龙辇(天子的乘车);龙颜(额头隆起似龙。后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝);龙腾(比喻帝王的兴起);龙鳞(喻指皇帝或皇帝的威严);龙驭(皇帝车驾。代指皇帝);龙兴(帝业兴旺;创立帝业);龙节(皇帝所授与的符节);龙衮(帝王的礼服);龙下蛋(比喻不可能);龙穴(最适宜埋棺材的好地方);龙御(皇帝的车驾);龙凤(旧时用以形容帝王的相貌)
喻不凡之士,豪杰之士 [outstanding person]
丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》
又如:龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)
喻骏马 [fine horse]
马八尺以上为龙。——《周礼·夏官》
又如:龙子(良马名);龙文(骏马名);龙姿(骏马的形貌);龙孙(良马名);龙驹(骏马);龙骥(骏马);龙媒(指天马、骏马)
喻文章,书法的雄健华丽 [vigorous]。如:龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇,蜿蜒盘曲);龙文(比喻文章的雄健);龙虎(比喻文章的雄健);龙章(比喻文章富丽华美,如龙的文采);龙藻(比喻华丽的辞藻);龙骧豹变(比喻书法气势雄放,变化无穷)
比喻性格亢直 [upright]。如:龙亢(个性刚直不屈);龙性(指性格倔强,难以驯服)
[方]∶[瓦圈] 歪扭不圆 [not round]。如:自行车前轱辘龙了
姓
龙船
lóngchuán
[dragon boat] 龙舟,前面饰有龙头的细长条船,多桨,民间用于端午赛船
龙胆
lóngdǎn
[rough gentian] 一种多年生草本植物,叶对生,卵形至披针形,花蓝紫色,聚伞花序顶生,根可入药
龙胆紫
lóngdǎnzǐ
[gentian violet] 一种染料,含有副玫瑰红的一个或多个甲基的衍生物,用作生物学着色剂以及杀菌剂、杀霉菌剂和打虫药
龙灯
lóngdēng
[dragon lantern] 中国民间游艺时特制的布龙,内有彩灯,由多节构成,每人持一节,与锣鼓音乐配合起舞
龙洞
lóngdòng
[natural cave (cavern)] 溶洞,是石灰岩被含有碳酸气的水溶解而部分消失后形成的
龙飞
lóngfēi
[promote] 旧时比喻升官......余下全文>>问题三：怎样形容皇上的身体健康 你好，龙体安康就是形容皇上的身体健康的问题四：对说你老的人说你先活到我这个年纪再说，我认为非常棒的还击 第八十一回 程咬金牛头吓杨广 魏国公刑场救魔王--------------------------------------------------------------------------------话说杨广命程咬金下地穴探看究竟，一切均已准备停当。程咬金把备好的一瓶酒，嘴对嘴一仰脖子全都喝了下去，然后来到塌陷的地上，只见这个地穴方圆有十几丈大小，站到边上往下一看，“黑咕隆咚”不见底，杨广和文武大臣都出了金殿，远远地看热闹。程咬金把两只鸽子揣到怀里，火种纸媒子掖到腰上，抱着他的大斧子坐进箩筐里，拉绳子的人把绳一拉，箩筐吊在了地穴正中间，然后又往下放绳子，箩筐慢慢地下到地穴之内。杨广和文武大臣出于好奇，都来到地上。太监早给杨广搬来座位，杨广坐在那里，心中暗自祷告，希望程咬金给他探出个吉兆来，时间不大，就见从地穴里飞出一只鸽子来：“别放了，到底啦！”原来程咬金坐在箩筐里，晃晃悠悠往下沉去，忽然觉着箩筐墩了一下，到了底了。他睁眼往四下里看看，一片漆黑，伸手不见五指，他又把大斧子往周围“划拉”了一气，这才从怀里掏出一只鸽子放出去。程咬金揉了揉眼，从箩筐里出来，用大斧探路，朝前走去。走着走着，他觉得好像走在一条地道里。这地道弯弯曲曲，高低不平，走了一会儿，又拐了个弯，忽然觉得前边“忽悠”一下子，好像有个什么东西从面前跑了，吓得程咬金一蹦老高！“什么东西？”他急忙站住往四下观看，可什么也看不见。正在他进退为难之时，忽然前边不远的地方，“哧啦”火星子一闪，“噗”一个火扇子点着了。借着灯光，看见前边有一伙人，这可把程咬金吓坏了。上次探地穴时，探出了死人，他倒没害怕。这一回他看见的分明是能活动的人，他可有点吃不住劲了：怎么？这里边怎么有活人呢？看来一定是什么鬼怪。他把大斧子一举，正要过去拼命，忽听前面有人说话，声音洪亮：“无量天尊！对面可是混世魔王程咬金吗？”程咬金更惊异了：怎么这些鬼怪还认识我？“是我！你们是人是鬼？”“魔王千岁！不要误会，我们是人。”“人？你们是谁？”这时对面人里已经点着了几个火把，把地道里照得挺亮。程咬金看他们有几十个人，为首的是一个出家的老道。这个老道身高八尺左右，肩宽背厚，膀大腰粗，周身上下短衣襟、小打扮，收拾得干净利落，在他手里提着一口宝剑，寒光闪闪，冷气袭人。他面似晚霞，一部黄胡须，两道大抹子眉，二目放光。在他背后的那些人都拿着刀枪棍棒，一个个年轻体壮，虎背熊腰。程咬金吸了口冷气，怀着戒心，看着这一人，那个老道来到程咬金面前，把宝剑往鞘里一插：“无量天尊！魔王千岁！我们是人不是鬼怪。我姓姜，叫姜飞熊，人送我一个外叫铁冠道人，”“这名字我听说过。噢！想起来了，我听花面阎王段达跟我讲过，说你、他和洛阳的王世充是盟兄弟。”“是这么回事儿。”“我说道爷！你怎么跑到地穴里边来了？”“魔王千岁！昨日晚上，段达找我，说你从地道进了行宫要去刺杀杨广，我们都不放心，所以我就带着人到这里来接应你，听不到你的消息，正在着急的时候，忽然地道塌了一大截，把来路堵住了。我们正在往外挖通道的时候，你就来啦，你是怎么来的？”程咬金也把自己的经过说了一遍，互通情况之后，就商量怎么办。按姜飞熊的意思，程咬金就不要再上去了，和他们一起挖通出口逃出去。程咬金粗中有细，说：“道爷！那样怕不行，杨广看我不上去，如若再派下人来，就露馅儿了。就算他不派人，我不上去，他们没准怎么想哪！倘若他们顺地穴往下灌水、灌烟，我们在下边就受不了。我的意思是：我还上去对付杨广，你们在下边从速挖开通道出去，工夫长了恐生变故。”“你回到上边去，杨广能饶得了你吗？”“这个你就不......余下全文>>问题五：龙是怎么出生的 中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像之形象。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。而西方神话中Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。
《左传·昭十七年》：“太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名”。
《竹书纪年》记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
《左传·昭二十九年》： “公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。 某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！
《左传·昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。
《礼·礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。
《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。”
《周易》
乾 ：初九——潜龙勿用；九二——见龙在田，利见大人；九四——或跃在渊，无咎；九五——飞龙在天，利见大人；上九——亢龙有悔；用九——群龙无首，吉
坤：上六——龙战
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾(kù)春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟(jiāo)龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬(qiú)，无角的叫螭(chī)。上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！
[编辑本段]龙的分类
有螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭(chi)龙，有角的叫虬(qiu)（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟......余下全文>>问题六：龍.这个字拆成3部分怎么打？ 龙 lóng (象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物) 同本义 [dragon] 龙,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。” 飞龙在天。——《易·乾》 麟、凤、龟、龙,谓之四灵。——《礼记·礼运》 甲虫三百有六十,而龙为之长。——《孔子家语·执辔》 叶公子高好龙。——刘向《新序·叶公好龙》 又如:龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王,龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说,鱼类跳过龙门,就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门) 封建时代用龙作为皇帝的象征 [imperial] 祖龙死,谓始皇也。祖,人之本;龙,人君之象也。——《论衡·纪妖》 又如:龙升(龙的升子。比喻天子即位);龙辇(天子的乘车);龙颜(额头隆起似龙。后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝);龙腾(比喻帝王的兴起);龙鳞(喻指皇帝或皇帝的威严);龙驭(皇帝车驾。代指皇帝);龙兴(帝业兴旺;创立帝业);龙节(皇帝所授与的符节);龙衮(帝王的礼服);龙下蛋(比喻不可能);龙穴(最适宜埋棺材的好地方);龙御(皇帝的车驾);龙凤(旧时用以形容帝王的相貌) 喻不凡之士,豪杰之士 [outstanding person] 丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》 又如:龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人) 喻骏马 [fine horse] 马八尺以上为龙。——《周礼·夏官》 又如:龙子(良马名);龙文(骏马名);龙姿(骏马的形貌);龙孙(良马名);龙驹(骏马);龙骥(骏马);龙媒(指天马、骏马) 喻文章,书法的雄健华丽 [vigorous]。如:龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇,蜿蜒盘曲);龙文(比喻文章的雄健);龙虎(比喻文章的雄健);龙章(比喻文章富丽华美,如龙的文采);龙藻(比喻华丽的辞藻);龙骧豹变(比喻书法气势雄放,变化无穷) 比喻性格亢直 [upright]。如:龙亢(个性刚直不屈);龙性(指性格倔强,难以驯服) [方]∶[瓦圈] 歪扭不圆 [not round]。如:自行车前轱辘龙了 姓 龙船 lóngchuán [dragon boat] 龙舟,前面饰有龙头的细长条船,多桨,民间用于端午赛船 龙胆 lóngdǎn [rough gentian] 一种多年生草本植物,叶对生,卵形至披针形,花蓝紫色,聚伞花序顶生,根可入药 龙胆紫 lóngdǎnzǐ [gentian violet] 一种染料,含有副玫瑰红的一个或多个甲基的衍生物,用作生物学着色剂以及杀菌剂、杀霉菌剂和打虫药 龙灯 lóngdēng [dragon lantern] 中国民间游艺时特制的布龙,内有彩灯,由多节构成,每人持一节,与锣鼓音乐配合起舞 龙洞 lóngdòng [natural cave (cavern)] 溶洞,是石灰岩被含有碳酸气的水溶解而部分消失后形成的 龙飞 lóngfēi [promote] 旧时比喻升官提职 ......余下全文>>问题七：现在的人怎么都这样，四十多岁的人长的听端正，说话也没发现哪里不妥 第八十一回 程咬金牛头吓杨广 魏国公刑场救魔王--------------------------------------------------------------------------------话说杨广命程咬金下地穴探看究竟，一切均已准备停当。程咬金把备好的一瓶酒，嘴对嘴一仰脖子全都喝了下去，然后来到塌陷的地上，只见这个地穴方圆有十几丈大小，站到边上往下一看，“黑咕隆咚”不见底，杨广和文武大臣都出了金殿，远远地看热闹。程咬金把两只鸽子揣到怀里，火种纸媒子掖到腰上，抱着他的大斧子坐进箩筐里，拉绳子的人把绳一拉，箩筐吊在了地穴正中间，然后又往下放绳子，箩筐慢慢地下到地穴之内。杨广和文武大臣出于好奇，都来到地上。太监早给杨广搬来座位，杨广坐在那里，心中暗自祷告，希望程咬金给他探出个吉兆来，时间不大，就见从地穴里飞出一只鸽子来：“别放了，到底啦！”原来程咬金坐在箩筐里，晃晃悠悠往下沉去，忽然觉着箩筐墩了一下，到了底了。他睁眼往四下里看看，一片漆黑，伸手不见五指，他又把大斧子往周围“划拉”了一气，这才从怀里掏出一只鸽子放出去。程咬金揉了揉眼，从箩筐里出来，用大斧探路，朝前走去。走着走着，他觉得好像走在一条地道里。这地道弯弯曲曲，高低不平，走了一会儿，又拐了个弯，忽然觉得前边“忽悠”一下子，好像有个什么东西从面前跑了，吓得程咬金一蹦老高！“什么东西？”他急忙站住往四下观看，可什么也看不见。正在他进退为难之时，忽然前边不远的地方，“哧啦”火星子一闪，“噗”一个火扇子点着了。借着灯光，看见前边有一伙人，这可把程咬金吓坏了。上次探地穴时，探出了死人，他倒没害怕。这一回他看见的分明是能活动的人，他可有点吃不住劲了：怎么？这里边怎么有活人呢？看来一定是什么鬼怪。他把大斧子一举，正要过去拼命，忽听前面有人说话，声音洪亮：“无量天尊！对面可是混世魔王程咬金吗？”程咬金更惊异了：怎么这些鬼怪还认识我？“是我！你们是人是鬼？”“魔王千岁！不要误会，我们是人。”“人？你们是谁？”这时对面人里已经点着了几个火把，把地道里照得挺亮。程咬金看他们有几十个人，为首的是一个出家的老道。这个老道身高八尺左右，肩宽背厚，膀大腰粗，周身上下短衣襟、小打扮，收拾得干净利落，在他手里提着一口宝剑，寒光闪闪，冷气袭人。他面似晚霞，一部黄胡须，两道大抹子眉，二目放光。在他背后的那些人都拿着刀枪棍棒，一个个年轻体壮，虎背熊腰。程咬金吸了口冷气，怀着戒心，看着这一人，那个老道来到程咬金面前，把宝剑往鞘里一插：“无量天尊！魔王千岁！我们是人不是鬼怪。我姓姜，叫姜飞熊，人送我一个外叫铁冠道人，”“这名字我听说过。噢！想起来了，我听花面阎王段达跟我讲过，说你、他和洛阳的王世充是盟兄弟。”“是这么回事儿。”“我说道爷！你怎么跑到地穴里边来了？”“魔王千岁！昨日晚上，段达找我，说你从地道进了行宫要去刺杀杨广，我们都不放心，所以我就带着人到这里来接应你，听不到你的消息，正在着急的时候，忽然地道塌了一大截，把来路堵住了。我们正在往外挖通道的时候，你就来啦，你是怎么来的？”程咬金也把自己的经过说了一遍，互通情况之后，就商量怎么办。按姜飞熊的意思，程咬金就不要再上去了，和他们一起挖通出口逃出去。程咬金粗中有细，说：“道爷！那样怕不行，杨广看我不上去，如若再派下人来，就露馅儿了。就算他不派人，我不上去，他们没准怎么想哪！倘若他们顺地穴往下灌水、灌烟，我们在下边就受不了。我的意思是：我还上去对付杨广，你们在下边从速挖开通道出去，工夫长了恐生变故。”“你回到上边去，杨广能饶得了你吗？”“这个你就不......余下全文>>

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