Fate stay night中的7个英雄由来？及他们的传奇故事在哪些传说典故中可以读到？

Fate stay night中的7个英雄由来？及他们的传奇故事在哪些传说典故中可以读到？

saber与其讨论亚瑟王的性别，有一个前提来得更为重要，那就是亚瑟王“是否真的存在于历史中”。 公元830年前後，威尔士的一位僧侣Nennius在《Historia Brittonum》(暂译"历史上的不列 颠")一书中记载了亚瑟王的事迹，这是被承认的关於亚瑟王传奇的最早文字记录。尽管古代 英国人抵抗Anglo-Saxon (音"盎格鲁萨克逊"，公元六世纪入侵英国的西日耳曼人) 的地点跟 亚瑟王的传说有吻合之処，以及发现了Camelot(音"卡米洛特"，传说中亚瑟王的王城所在地) 甚至圆形石桌的遗址。然而非常遗憾地，考古学家们没能在任何一処古迹、或者任何一件文 物上找到亚瑟王的刻印。 持反对观点的历史学家们认为，就像罗马的凯撒、阿拉伯的默罕默德和蒙古的成吉思汗一样， 假设亚瑟王是建立了独立而强大的不列颠王国的伟大国王，那麽如此光辉的名字就不可能不 化为文物流传後世。正因为找不到与亚瑟王对应的客观存在，那麽亚瑟王传说的其真实性就 值得怀疑。但是即便如此，对於流传了近一千年亚瑟王和他的圆桌骑士的传奇故事，要否定 它的真实性，似乎比起去证明它还更要困难百倍。历史学界关於亚瑟王是否存在的研究和争 执持续了上百年，至今仍然没有一方能作出具有压倒性的举证。 O.J. Padel在他的书《The Nature of Arthur》(亚瑟王的由来)中认为：亚瑟王这个历史上 并不曾存在的人物，可能来源於我们所发现的那些如亚瑟王传奇中描述的历史功绩 (原文: "historical attributes of just the kind that we find attached to Arthur can be associated with a figure who was not historical to start with." )。即有类似功绩 的某一个或者某一群人，例如某位带领原住民抵抗萨克逊人侵略的赛尔提克酋长，为後人创 造亚瑟王的传说提供了素材。这一折衷意见令学术上的矛盾暂时和解。时至今日，仍然还有 众多为亚瑟王传奇所痴迷的学者和人们，固执地在史书和遗址裏寻找这位传说中不列颠之王 的蛛丝马迹。 库·丘林(LANCER)　　爱尔兰的大英雄。　　阿尔斯特神话中登场的，光之神鲁格与阿尔斯特王康纳之妹黛毕特拉公主所生之半神半人的英雄。　　小时候他的名字叫瑟坦塔，在他小时候就有人预言说“这个孩子生来就是要当英雄之人”。　　库·丘林这个名字的意思是“古兰的猛犬”。　　那是在瑟坦塔还小的时候，误杀了一个叫古兰的富商所养的看门犬。因此他向古兰发誓：“这只狗的孩子就由我来养育，我一定将它培养成同样强的看门犬。在那之前，就让我来保护您。”　　而此后，瑟坦塔就因空手搏杀有名的古兰之猛犬所展现出的力量，以及那能体会失去了爱犬只剩小狗的主人的心情所展现出的胸襟而为人所称道，因此得名“库·丘林”。　　健壮地长大成人的库·丘林，为了与一位女性结婚，答应了要他前往被称为影之国的魔境这个条件。　　库·丘林跨越了重重难关，到达了影之国。那个国家的主人——魔女斯卡哈很欣赏他，让他留下来锻炼修行，学会了各种各样的魔术与武术。　　之后库·丘林得到了成为他的象征的那把魔枪——Gáe·Bolg。然后他离开了影之国。　　传说中，大家都称赞库·丘林是个勇敢仁慈而且开朗的年轻人。　　虽然在战场上库·丘林会毫不留情地[哗－]敌人，但他是个品格高尚之人，十分地重信义，绝对不会背叛曾经立下的誓言。　　凯尔特的战士有着发誓服从被称为“誓约（Cash）”的各种各样戒条的习俗，违背誓约之人将受到诅咒。　　就如库·丘林这个名字所表现出来的意义一般，他发誓“此生绝不吃狗肉”，而且他也确实没有打破过这个誓约。　　但他所交换的这些誓约，却正是日后使他丧命的主因。　　在与敌国的交战中，为了守护国力弱于他国的阿尔斯特，库·丘林不顾自己的生命接受了很多的誓约，其代价是让敌国也背负上不利的誓约。　　库·丘林交换的誓约中比较有名的，是在与其宿敌——美伊芙女王之间所约定的“一天只接受一个战士的挑战”的战斗中，与老朋友费格斯之间交换的“一胜一败”之誓约。　　库·丘林的各种各样光辉的战绩，可以概括为与邻国康诺特的战斗。　　康诺特的女王美伊芙为了赢得和她丈夫之间的斗牛比赛的胜利，想要得到栖息于阿尔斯特的黄金之牛——多恩。为此她毫不讲理地使用了很多卑鄙手段，由此暴发了两个阵营之间的战争。　　库·丘林在七年里一直支持着居于劣势的阿尔斯特军，对抗自康诺特发动进攻的三国联合军，终于将他们打退。　　在那时，库·丘林抓住了战争的元凶美伊芙，但是他坚持“不能杀女人”而将她释放，阿尔斯特和康诺特之间终于迎来了和平。　　但是女王美伊芙视他的释放为最大的侮辱，以个人的力量向库·丘林发起了报复行动。　　而她诸多策略所造成的结果，便是让库·丘林打破了自己背负的一个又一个誓约，失去了所有的力量，侧腹部中了一枪。　　高傲的库·丘林不愿就那么倒在地上死去，就把自己绑在了柱子上。　　在临终之时，他看到有只水獭贪婪地吮吸自己渗进河流的血液，然后他便一边高声地嘲笑它，一边屹立而亡。　　豪爽的库·丘林受到掌管死与破坏的女神摩根的佑护。　　但是，她的方法却并不普通。　　一开始，库·丘林居然拒绝了女神的佑护。　　摩根觉得自己受到了侮辱，就变化为各种各样的动物想要杀了库·丘林。　　但是库·丘林不只是每次都将她打败，还反过来为受了伤的摩根疗伤。　　摩根叹服于他高尚的人格，便决定在他看不到的地方默默地支持他。　　她为了不侮辱库·丘林的荣耀，在他陷入绝地之时没有伸出援手，只是注视着他以一个英雄应有的方式而死去。吉尔伽美什(英雄王)　　于纪元前，统治着坐落于苏美尔的都市国家——乌鲁克的半神半人之王。　　他并非只是传说，而是实际存在的。记叙于人类最古老的史诗《吉尔伽美什》之中。　　他拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格。他乃获得诸世一切的超越者之完成型，世上无人能与其匹敌。　　他本是个不顾人民疾苦的暴君，但是在与恩奇都成为朋友之后，他的行为开始有了一些变化。　　被吉尔伽美什压迫的人民们向上天申诉，于是女神阿鲁鲁便做出了一个神造之人，那便是恩奇都。　　恩奇都和吉尔伽美什强烈地意识到对方的存在，他们心知有一天定然会狭路相逢。　　虽然吉尔伽美什一开始对身为他敌人的恩奇都感到恐惧，但是没过多久两人便成为知己，两人共享王位，平等地治理国家。　　吉尔伽美什和恩奇都一起讨伐了森林的守护者——神兽芬巴巴，成为了世界上最优秀的王。并将所有的财宝收入囊中　　在那时候，吉尔伽美什是如此耀眼如此强大，便连众神也会为他的风采所倾倒。　　而一个女神就这样爱上了吉尔伽美什。但丰收之女神伊什妲尔在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候，他却连想也没想就拒绝了。　　那是因为他知道，伊什妲尔是一个残忍且性格反复无常，以残害男人为乐的魔女。　　伊什妲尔被吉尔伽美什的侮辱所激怒，她将父神安努的天之公牛赶到了大地上，以此来作为报复。　　没有人可以阻挡这头神兽，大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩。　　吉尔伽美什与恩奇都联手对付天之公牛，并漂亮地将其击退。女神又一次没了面子。　　伊什妲尔的怒火自然不会就此平息，她以区区人类居然敢杀死神兽为罪名向众神请求杀死吉尔伽美什与恩奇都的其中一人。　　伊什妲尔的愿望被众神所接受，于是两人中的一个，即神所造出的恩奇都无法违抗天命，渐渐地衰弱而死。　　那便是吉尔伽美什走下坡路的开始。　　拥有着不逊于自己的力量，有可能还胜过自己的唯一的朋友恩奇都死去了。这个事实对吉尔伽美什造成了很大的冲击。　　吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安，踏上了去往冥界的旅途追求不老不死。　　跨越了漫长的旅途，历经了种种的磨难，吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药。　　但是在归途中，蛇趁他洗澡之时吃掉了灵药，失去了不老不死的他不停地悲叹着就此离开人世。　　传说，蛇之所以能够蜕皮长出新的身体，就是因为偷吃了吉尔伽美什的灵药的缘故ASSASSIN 小次郎 岩流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，小次郎是中条流富田势源门下。富田势源是越前朝仓家臣，曾于永禄三年（一五六0 ）五月在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。不过当时年事已高，小次郎的剑术实际由师兄钟卷自斋所授。 中条流剑术向以小太刀得意，以近身刺削，闪展腾挪见长。但年少的小次郎独辟蹊径，偏用大太刀练习，同门师兄弟无人能敌，据说他在练习中一瞬间能够同时击落三人的竹刀，其剑技之精，一至于斯。据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流。愿流。眼流）一派，从此亦称严流小次郎。其后，小次郎修行兵法，游历诸国，结识了丰前小仓藩藩主细川忠兴，遂入仕细川家担任兵法指南役。 再谈严流岛之战。武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。两把名刀相遇，终会碰撞出耀眼的火花；武士间的比试，是武士修行的一个重要内容，连主君都不能干涉。庆长十七年（一六一二）四月十三日上午，宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。这一战的经过连黄口小儿都知道，在下就不再饶舌了，只想在此为小次郎抱几声不平。在这里又不得不提到宫本武藏。无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。 武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。在对敌经验上已是胜过了小次郎。毕竟当时武藏年已29岁，小次郎年方18岁。 另外武藏出道以来便以出手无情闻名，自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人；而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。 由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。另外还有一个人物也影响了决斗的结果，即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长，此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。据《武芸小传》载，原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。 他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可谓知己知彼；而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理！然则，佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。有心算无心，小次郎自非上当不可。小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀，真既无耻又胆怯。约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。但九点三十分，武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了！如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦虑又愤怒，他可没有反驳武藏手持的船槁，这又是29岁与18岁的区别了。到了这个地步，小次郎实已不宜再战，但箭在弦上，不得不发，最终血染金沙滩。旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。最最卑鄙无耻的就是，小次郎血尤未干，武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役，当年“兵法修行，以剑道游历天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话，精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，任他舌绽莲花，也难自圆其说。小次郎不幸竟成武藏入仕的踏脚石。武藏愈之卑劣，亦愈现小次郎之清高。 ARCHER 士郎 正确的来说应该是来自未来的士郎 达成自己理想的士郎,为了解救多数的人，牺牲少数人，不断战斗的魔术师 死后与阿赖耶识订立契约成为英灵。本作中为了结束这一切决定杀掉过去的士郎，但由于凛召唤失误而失去部分记忆（自称）。三条路线两次因殿后被杀（无念），Unlimited blade works篇 结局由凛照顾士郎走上与ARCHER不同的道路。 RIDER 美杜沙 海神福尔基斯与克托的女儿，地神盖娅与彭托斯的孙女。其兄弟姐妹众多，不能永生的“美杜沙”和享受永生的“欧律埃”、“斯忒诺”合称戈尔工（Gorgons ）。一种说法认为戈尔工肥脸无发，头上布满毒蛇，生有双翼而满口獠牙，下身布满鳞片并长着野兽的利爪，人类只要见其目光，立即变为岩石。另有说法认为戈尔工三姐妹相貌极美，美杜沙与海神波塞冬相爱，时常在雅典娜神庙幽会，雅典娜被激怒，遂将美杜沙满头金发变成毒蛇，更诅咒看到美杜沙美丽眼睛的人将会变成岩石，尽管美杜沙已经如此不幸，雅典娜还是不肯放过她，命令佩尔修斯前去割下美杜沙的头颅，在血泊中诞生了克律萨奥尔和佩格萨斯两匹神马，雅典娜的怒气在将美杜沙的头颅用来装饰自己的神盾后方才消失。CASTER 美狄亚 伊阿宋是伊俄尔科斯国王埃宋的儿子。伊阿宋的同母异父的弟兄珀利阿斯篡夺了王位，便是后来他答应把王位传给伊阿宋，只要他肯去科尔喀斯把金羊毛取回来。于是伊阿宋就坐了阿耳戈船前去，他得到了科尔吃喀斯国王的女儿美狄亚的帮助，取得了金羊毛，靖并且把美狄亚带到了伊尔科斯。在他离国期间，珀利阿斯竟杀死了埃宋，因此伊阿宋又叫美狄亚替他复仇，美狄亚便用巫术把珀利阿斯弄死了。珀利阿斯的儿子阿卡斯托斯又把他们二人赶了出来，于是他们来到了科任托斯。 伊阿宋在科尔喀斯取金羊毛的时候，曾向美狄亚起誓，答应娶她做妻子，终生对她忠实，永不变心。因此美狄亚不仅帮助他取得了金羊毛，而且还不顾一切，离开祖国，跟他到了希腊。当她跟随伊阿宋在阿耳戈上船逃走时，看见父亲追来，便把她的兄弟阿普绪耳托斯砍成碎块，抛到海里，她父亲忙着收捡尸体，因此没有追上他们。可是在科任托斯住了几年之后，伊阿宋的心渐渐变了，他一心要把美狄亚遗弃，另娶当地国王克瑞翁的女儿格劳刻做他的妻子。 美狄亚听到这个消息，自然非常悲愤。后来克瑞翁亲自来命令她带着孩子离开科任托斯；尽管她苦苦哀求，国王也不答应他们继续住在那里。于是美狄亚决意向伊阿宋进行报复。她请求暂缓行期，叫两个儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给公主格劳刻，公主穿上了衣服，立即被烧死了，国王来救也被烧死。之后，美狄亚经过一番痛苦的内心斗争，终于又杀死了自己的两个孩子，为的是不让他们落在敌人的手里，受到侮辱和残忍的杀害，同时也是对自己丈夫的报复。最后美狄亚带着儿子的尸体乘上飞轮车，飞过天空和海洋，到了雅典，雅典国王给了她一个避难的住所，她在雅典渡过余生。

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