孙权劝学与伤仲永的异同

孙权劝学与伤仲永的异同

两篇的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。 
《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而不使学，最后变成“泯然众人矣”的事。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。 
而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。 
写法：《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《伤忠永》则叙议结合，借事说理。



扩展资料:
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。
选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。
这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。

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同：都从正反两面说明了后天学习对人成才的重要性。 异：吕蒙年长好学，学有所成；仲永天资过人，但年幼不学，毫无所成。

两篇的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。 《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而不使学，最后变成“泯然众人矣”的事。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。 而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。 写法：《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《伤忠永》则叙议结合，借事说理。

异： 两篇的内容都与学习有关，一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成。 同： 都是与学习有关，都是从不同的方面说明了学习的重要性。   扩展资料： 《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。 《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。

两篇的内容都与学习有关，却一正一反，《孙权劝学》是年长好学、学有所成；《伤仲永》是幼年不学、竟无所成。但都是从不同的方面说明了学习的重要性。 《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人，但后来却因为“父利其然也”而不使学，最后变成“泯然众人矣”的事。说明人的天资和后天成才，是与教育有必然关系的。 而《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。 写法：《孙权劝学》是以对话为主，言简意丰；《伤忠永》则叙议结合，借事说理。

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