唐代为什么有“三十老明经，五十少进士”的说法？

唐代为什么有“三十老明经，五十少进士”的说法？

这是copy别人的。明经科是古代科举科目，内容较浅，所以说三十岁人才考中明经，实在是太老了。
五十少知儿，应该是五十少进士吧。因为进士科较难，所以五十岁人考中，已经算年轻了。

在唐朝，科举制设“明经”和“进士”两科。 “明经”主要考查考生对“四书五经”以及儒家经典的记忆，比较容易考中，考试的环节也相对比较简单。 “进士”主要考查考生治国的能力和更深层的挖掘名片的真谛，还要在文章中献良献策，还要注重文章语言的合理规范以及文笔的优美，比较难考中。且考试的过程也极为麻烦，先要经过童试（县试、府试、院试），在经过乡试（秋闱），然后经过会试（春闱），最后才是殿试。只有在殿试中举后，才能被称为“进士” “进士”科每年应举者少则八九百人，多则一二千人，而其中能及第者不过十余人以至三十人左右，录取比例不过百分之一二。由于应举者多，录取名额少，50岁能考中“进士”的人，还算年轻，仍被看作“少进士”，终身不第的居大多数。而“明经”科比较好中，三十岁中“明经”却被看作是“老明经”了。

因为太难考了

明经考试主要考查记诵儒家经典的能力，而进士考试要考察诗赋，并兼试策论。策论考试要求考生有一定的政治见解，很要功力。

明经只要你背得好就能考上，进士就难得多。

明经科主要是靠儒家经典，比较容易；而进士科是考察诗词歌赋，政治见解，比较难。所以有“三十老明经，五十少进士”的说法。

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