上帝如何在逻辑里既是万能的又是全善的呢？
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解决时间 2021-01-06 23:19
- 提问者网友：蔚蓝的太阳
- 2021-01-06 05:45
上帝如何在逻辑里既是万能的又是全善的呢？
最佳答案
- 五星知识达人网友：有你哪都是故乡
- 2021-01-06 06:39
上帝还是慈爱的。
上帝的全能是如果愿意，能做任何事。
上帝的善是他不会为恶，也不许恶事。
照上帝的善与大能，他不会允许恶人存在。
但上帝也是慈爱的，上帝不愿意恶人受罚而死，乃愿恶人悔改归向他。
死亡不是结束，因为人有灵魂。
并且恶人也会有善人的后代，如果上帝杀了恶人，等于恶人后代中的善人也被杀了，这也与上帝善的本性违背。
所以上帝任凭恶人暂时为恶，到了末世大审判的时候，让人因着在世的日子所行的受公义的审判。追问“照上帝的善与大能，他不会允许恶人存在。
但上帝也是慈爱的，上帝不愿意恶人受罚而死，乃愿恶人悔改归向他。”
也就是说，上帝比起除恶，他更喜欢恶人？说明上帝不是全善的。
这点从旧约就看到出来。追答上帝比起除灭罪恶，更喜欢恶人悔改（而不是喜欢恶人，请不要断章取义），所以上帝是慈爱的，人看任何存在，包括上帝，都不能片面地看，而要全面地看，我不能指着你说，你有一个头，然后说，因为你有头，所以你不能行走，不是吗？我还要看到你有脚，你会走，你有手，会拿东西。
同样，上帝因为慈爱没有立即除灭恶人，人也不能因着这个，而说上帝不是全善的。
【结33:11】你对他们说：‘主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？’
上帝的全能是如果愿意，能做任何事。
上帝的善是他不会为恶，也不许恶事。
照上帝的善与大能，他不会允许恶人存在。
但上帝也是慈爱的，上帝不愿意恶人受罚而死，乃愿恶人悔改归向他。
死亡不是结束，因为人有灵魂。
并且恶人也会有善人的后代，如果上帝杀了恶人，等于恶人后代中的善人也被杀了，这也与上帝善的本性违背。
所以上帝任凭恶人暂时为恶，到了末世大审判的时候，让人因着在世的日子所行的受公义的审判。追问“照上帝的善与大能，他不会允许恶人存在。
但上帝也是慈爱的，上帝不愿意恶人受罚而死，乃愿恶人悔改归向他。”
也就是说，上帝比起除恶，他更喜欢恶人？说明上帝不是全善的。
这点从旧约就看到出来。追答上帝比起除灭罪恶，更喜欢恶人悔改（而不是喜欢恶人，请不要断章取义），所以上帝是慈爱的，人看任何存在，包括上帝，都不能片面地看，而要全面地看，我不能指着你说，你有一个头，然后说，因为你有头，所以你不能行走，不是吗？我还要看到你有脚，你会走，你有手，会拿东西。
同样，上帝因为慈爱没有立即除灭恶人，人也不能因着这个，而说上帝不是全善的。
【结33:11】你对他们说：‘主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？’
全部回答
- 1楼网友：鸽屿
- 2021-01-06 08:24
上帝不是万能的而是 全能 的！！！
上帝是全然良善的、也是全能的，用不着啥子逻辑——你想用人类有限的、污秽的逻辑衡量评判全能全善的神吗？你不觉得这是亵渎？
上帝是全然良善的、也是全能的，用不着啥子逻辑——你想用人类有限的、污秽的逻辑衡量评判全能全善的神吗？你不觉得这是亵渎？
- 2楼网友：梦中风几里
- 2021-01-06 07:29
这个问题问的很好，希望以下的回答对你有帮助。
神起初自己存在宇宙浩瀚无边的空间里，很寂寞，很孤独。所以产生了想有分享爱的想法。
创造人就在于分享爱给人。神充分给人自由意志的选择权。但是很多人不珍惜这个权力，做了很多违背良心的恶事。所以神很伤心。神不喜欢恶人，所以通过耶稣基督来到世间告诉人类真理，让人们拒绝恶，单单思慕善，行善。听话的人就有永生，不听话依然行恶的人只能进入永恒的死亡。
永生就是天国，灵魂是不死的。会永恒的与神同在天国。
永恒的死亡就是地狱，灵魂永恒的在地狱里承受自己的恶果。
那里的痛苦无法形容。
神要他的儿女遵循自由意志
天国里既然有许多对神完全顺服的天使天军，为何神还要创造人类、耕作人类呢？好像颇令人费解！那是因为天使天军并没有能与神分享爱的关键因素——“人性”，即没有“自由意志”。只像机器人般地接受命令，没有对喜、怒、哀、乐的感知。因此，无法与神分享发自内心的真爱。
有儿女的父母最能体会这般心境，如果有两个孩子，一个孩子对父母百依百顺，却好像毫无情感，从不表示自己的见解或爱心。另一个孩子虽然有时叛逆会伤父母的心，但事后会懊悔自己所做的事，并撒娇表达心里的感受。为人父母者当然喜爱乐于沟通、表达情感的孩子。
如同拥有机器人，会在生活起居协助，但即使如此，父母也不会爱机器人胜过儿女！因此，无论机器人如何为人效力，永远也无法取代儿女的位置。
神以为父的心肠，希望得到按着自由意志如儿女般与他情感交流，并甘心乐意顺从他旨意的儿女，而不是像天使天军，只是听命行事。于是神赋予人类自由意志，并教导真理之道，直到成为真儿女，恒久忍耐。
神以父母之心耕作人类
创世记六章5-6节：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
难道神创造人类的时候，没有预知这种结局吗？绝非如此！神是全知全能的，他在万世之前早已知道创造人类的结果。知道因着人类的悖逆，他将会后悔并心中忧伤，然而，他仍然选择创造人类并且耕作。
身为父母，可以体会生养儿女的艰辛，除了喂养的繁琐细节，还有教导的重任，昼夜辛苦，儿女晚归要挂虑，儿女生病比自己有病还要焦虑和痛苦，这是一辈子的负担。如此辛苦，为何父母还要养育孩子呢？因为父母需要能够感受父母的爱，并且用真挚的爱来爱父母的儿女，因此无论付出怎样的辛劳也在所不辞。再者，若有品性、相貌等各方面与自己一模一样的儿女，父母该多么觉得可爱呢！
当然，谁也不敢保证所有的孩子长大后都会孝敬父母，儿女中或有孝敬父母的，或有伤透父母心的。尽管如此，父母还是会带着儿女将来功成名就，成为父母喜悦的盼望，便不辞一切辛劳，牺牲自己。
同样，神早就知道人类会悖逆，堕落，使他伤心，但知道还有许多能与自己分享爱与被爱之幸福的真儿女，因此还是创造并耕作了人类。
神起初自己存在宇宙浩瀚无边的空间里，很寂寞，很孤独。所以产生了想有分享爱的想法。
创造人就在于分享爱给人。神充分给人自由意志的选择权。但是很多人不珍惜这个权力，做了很多违背良心的恶事。所以神很伤心。神不喜欢恶人，所以通过耶稣基督来到世间告诉人类真理，让人们拒绝恶，单单思慕善，行善。听话的人就有永生，不听话依然行恶的人只能进入永恒的死亡。
永生就是天国，灵魂是不死的。会永恒的与神同在天国。
永恒的死亡就是地狱，灵魂永恒的在地狱里承受自己的恶果。
那里的痛苦无法形容。
神要他的儿女遵循自由意志
天国里既然有许多对神完全顺服的天使天军，为何神还要创造人类、耕作人类呢？好像颇令人费解！那是因为天使天军并没有能与神分享爱的关键因素——“人性”，即没有“自由意志”。只像机器人般地接受命令，没有对喜、怒、哀、乐的感知。因此，无法与神分享发自内心的真爱。
有儿女的父母最能体会这般心境，如果有两个孩子，一个孩子对父母百依百顺，却好像毫无情感，从不表示自己的见解或爱心。另一个孩子虽然有时叛逆会伤父母的心，但事后会懊悔自己所做的事，并撒娇表达心里的感受。为人父母者当然喜爱乐于沟通、表达情感的孩子。
如同拥有机器人，会在生活起居协助，但即使如此，父母也不会爱机器人胜过儿女！因此，无论机器人如何为人效力，永远也无法取代儿女的位置。
神以为父的心肠，希望得到按着自由意志如儿女般与他情感交流，并甘心乐意顺从他旨意的儿女，而不是像天使天军，只是听命行事。于是神赋予人类自由意志，并教导真理之道，直到成为真儿女，恒久忍耐。
神以父母之心耕作人类
创世记六章5-6节：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
难道神创造人类的时候，没有预知这种结局吗？绝非如此！神是全知全能的，他在万世之前早已知道创造人类的结果。知道因着人类的悖逆，他将会后悔并心中忧伤，然而，他仍然选择创造人类并且耕作。
身为父母，可以体会生养儿女的艰辛，除了喂养的繁琐细节，还有教导的重任，昼夜辛苦，儿女晚归要挂虑，儿女生病比自己有病还要焦虑和痛苦，这是一辈子的负担。如此辛苦，为何父母还要养育孩子呢？因为父母需要能够感受父母的爱，并且用真挚的爱来爱父母的儿女，因此无论付出怎样的辛劳也在所不辞。再者，若有品性、相貌等各方面与自己一模一样的儿女，父母该多么觉得可爱呢！
当然，谁也不敢保证所有的孩子长大后都会孝敬父母，儿女中或有孝敬父母的，或有伤透父母心的。尽管如此，父母还是会带着儿女将来功成名就，成为父母喜悦的盼望，便不辞一切辛劳，牺牲自己。
同样，神早就知道人类会悖逆，堕落，使他伤心，但知道还有许多能与自己分享爱与被爱之幸福的真儿女，因此还是创造并耕作了人类。
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