我想请问一下，站在别人头顶上做礼拜有什么禁忌没有
答案:2 悬赏:80 手机版
解决时间 2021-02-21 14:13
- 提问者网友：情歌越听越心酸
- 2021-02-20 19:58
有一个维族姑娘一直在另一个人上铺做礼拜，而且请问一下做礼拜对于周边的环境有什么要求，做礼拜的人本身有什么禁忌
最佳答案
- 五星知识达人网友：酒安江南
- 2021-02-20 20:51
转的，你看看
乃麻孜"（礼拜）中的可憎行为100项
1、礼拜者玩耍自己的衣服、胡须或身体某个部位是可憎的；
2、礼拜者叩头时，提裤子或收回自己的衣服是可憎的；
3、礼拜者在拜功结束前，擦抹自己的眉心是可憎的；
4、礼拜者叩头时用手扫除叩头处的小石子或沙子是可憎的；
5、礼拜者念开拜"太克比热"抬手时，让两手超过两耳是可憎的；
6、礼拜者他将自己的发收拢于头顶中间并绑住是可憎的；
7、礼拜者他将自己的发收拢于脑后，并用线或布网住是可憎的；
8、礼拜者他将自己的发辫卷在头部的周围是可憎的；
9、礼拜者用眼注视天空（如故意背过头去注视拜即坏）是可憎的；
10、礼拜者将自己的两手叉在腰间做礼拜是可憎的；
11、礼拜者稍微左右回顾（如果更转胸脯去望拜即坏）是可憎的；
12、礼拜者在"太单胡德"（大小坐）或两叩头中蹲坐是可憎的；
13、礼拜者在拜中起身，在无任何困难的同时，用自己的两手拄地起身是可憎的，（有困难者例外）；
14、礼拜者在拜中以自己的手指暗示回答别人的"赛俩目"（如用口直接回答"赛俩目"拜即坏）是可憎的；
15、礼拜者在无任何困难的情况下打坐时盘腿坐是可憎的；
16、礼拜者在叩头时铺平自己的两臂（即两肘挨地叩头）是可憎的；
17、礼拜者在鞠躬前和鞠躬起身后抬起两手是可憎的；
18、礼拜者将衣服顶在头上或披在两肩上做礼拜是可憎的；
19、礼拜者懒惰或傲慢地光头礼拜是可憎的（如果轻视拜功而故意光头则为"库夫热"，如果是为了显示自己的无能，卑贱或恭敬而这样做是可以的，也是可嘉的）；
20、礼拜者在礼拜时将两袖卷到两肘上是可憎的；
21、礼拜者在礼拜时穿"索玛"（即是将衣服置于右腋下，将它的两边绑在左肩膀上）是可憎的；
22、礼拜者他将缠头的一部分缠在头上，将另一部分转成为相似女人的盖头，遮住自己的面容周围是可憎的；
23、礼拜者他不穿上衣，仅穿一条裤子或一条裙子礼拜是可憎的；
24、礼拜者在有其它干净衣服的情况下，穿工作服礼拜是可憎的；
25、礼拜者在非打呵欠的情况下，在拜中用手遮挡自己的口、鼻是可憎的；
26、礼拜者在拜中用手指记"阿也提"或"太斯比合"的数是可憎的；
27、礼拜者故意折响自己的手指（握紧或伸展一切手指，使它们出声）是可憎的；
28、礼拜者在礼拜时，互相交叉一切手指是可憎的；
29、礼拜者在能控制呵欠的情况下有意打呵欠（不能控制时，用手背或袖子遮住口是许可的）是可憎的；
30、礼拜者在不能控制呵欠而打了呵欠时，不遮住口是可憎的；
31、礼拜者在拜中伸懒腰是可憎的；
32、礼拜者在拜中闭住一眼或双眼是可憎的；
33、礼拜者预防大小便式地进入拜功是可憎的；
34、礼拜者以扇子或衣袖扇风取凉是可憎的（如连超三下拜即坏）；
35、礼拜者在无有超过两个字母以上而有意咳嗽或清嗓子是可憎的（如超过两个字母以上时拜即坏）；
36、礼拜者在鞠躬和叩头中丢弃稳定是可憎的；
37、礼拜者在鞠躬起身后的立站和第一个叩头坐起中丢弃稳定是可憎的；
38、礼拜者在会念别的"索热"的情况下，在主命拜的一拜或两拜中重复念一个"索热"是可憎的；
39、礼拜者在所有主命拜或付功拜中，让第二拜的"给热提"长过第一拜的"给热提"一长节或三短节是可憎的；
40、礼拜者在付功拜的每双拜中（以所提到的量"给热提"中）让第一拜超过第二拜是可憎的；
41、礼拜者在拜中稍微的动作，如：脱衣摘帽或穿衣戴帽是可憎的（如以多的动作时拜即坏）；
42、礼拜者在拜中有意识的闻美、香的气味是可憎的；
43、礼拜者在拜中故意吐唾沫、擤鼻涕是可憎的；
44、礼拜者在拜中故意吐痰也是可憎的（如无意或由病情而吐出它时，可以用袖或撩襟拿掉）；
45、礼拜者在站、鞠躬、叩头和打坐时，把手不放在拜功仪式中所规定的位置是可憎的；
46、礼拜者在礼拜的鞠躬、叩头和打坐中念《古兰经》经文是可憎的；
47、礼拜者在鞠躬的界线结束之后，再念鞠躬的"太克比热"，在立站完成之后再念"赛米尔拉乎、力买乃合米代海"等等是可憎的；
48、礼拜者在鞠躬和叩头中撇"太斯比合"是可憎的；
49、礼拜者在鞠躬和叩头中故意缩短必须的三遍"太斯比合"是可憎的；
50、朝向前面人的面容做礼拜是可憎的（除非二者之间有第三个人，而这个人的背子朝着礼拜者的面容方可）；
51、礼拜者的上面、左边、右边或前面有动物画像时是可憎的（如果动物的头没有或是被抹去或是遮住或是太小形象不清时可以的，同样有植物也是可以的）；
52、礼拜者在叩头时如鸡啄食似的叩头，跟拜人在鞠躬、叩头和起身、抬头时抢先"依麻目"（领拜师）是可憎的；
53、礼拜者在拜中颠倒念"索热"（让后面的"索热"提前于前面的"索热"）是可憎的；
54、礼拜者在拜中聚"索热"时，在两个"索热"之间留一个"索热"分开是可憎的；
55、礼拜者专为规定的拜功而规定"索热"（晨礼定念什么"索热"，晌礼定念什么"索热"……）是可憎的；
56、礼拜者背着孩子或其它东西礼拜是可憎的（如孩子哭闹无人看管时可以背着礼）；
57、礼拜者将银钱、金币或其它东西放在口中礼拜是可憎的（如果把它们放在口中吐字不清或念错时拜即坏）；
58、礼拜者在拜中无声吹气是可憎的（如别人听到两个以上的字母时拜即坏）；
59、礼拜者咽下沾在牙齿上不及于绿豆量的残食是可憎的（如果是绿豆的量或超过绿豆的量时拜即坏）；
60、礼拜者高念"太斯米"、"阿米乃"、"赛纳"、"艾吾祖"是可憎的（因为相反了圣行）；
61、礼拜者无故地依靠在墙或棍或类似的东西上礼拜是可憎的；
62、礼拜者无故地、间断地迈了几步是可憎的（如连续迈三步时拜即坏）；
63、礼拜者在拜中一会儿偏斜右边一会儿偏斜于左边是可憎的（因为这种行为是相反拜功的玩耍）；
64、礼拜者在拜中杀虱子、跳蚤不及两个是可憎的（如杀三个时拜即坏）；
65、礼拜者在拜中重复念"太克比热"是可憎的；
66、礼拜者无故丢弃拜中规定的某一件"逊乃提"是可憎的；
67、礼拜者在从一个动作转移到另一个动作时，让一切赞词发生是可憎的；
68、礼拜者在叩头时，在两膝落地之前，先让两手着地是可憎的（有困难者例外）；
69、礼拜者从拜中站起，在两膝盖离地之后，无故地举起两手是可憎的；
70、礼拜者礼拜时，无故地用两只脚轮流休息或者用单脚立站是可憎的；
71、礼拜者礼拜时，快念"给热提"是可憎的；
72、礼拜者在鞠躬时不平衡背子（将头高于臀部或低于臀部）是可憎的；
73、礼拜者在每一拜中的"索热"头上念"太斯米"是可憎的；
74、集体礼时，"依麻目"（领拜师）听到赶拜人的脚步声时，故意延长礼拜的动作是可憎的（在念"给热提"时，听到脚步声而延长"给热提"是可以的，并且是可嘉的）；
75、集体礼时，"依麻目"（领拜师）站在"米合拉布"（依麻目站的地方，也称壁窑）里边领拜是可憎的（如果跟拜者多而拥挤时，"依麻目"站在里边领拜无妨）；
76、集体礼时，为了群众的匆忙，"依麻目"减轻拜功是可憎的；
77、集体礼时，"依麻目"延长拜功，到至大众负重的程度是可憎的；
78、礼拜者在自己的"代斯塔热"（缠头圈）上叩头是可憎的；
79、礼拜者（男人）在叩头时让自己的肚腹挨着大腿是可憎的；
80、礼拜者在鞠躬时，让两手的一切指离开膝盖，在叩头中让两手的一切指头离开地面是可憎的；
81、礼拜者在"太单胡德"（打坐）中念"艾什海独、安俩依俩海、英兰拉乎"时，用食指指点是可憎的；
82、礼拜者在"太单胡德"（打坐）时，坐在两脚后跟上是可憎的；
83、礼拜者在拜毕出"赛俩目"时，将"赛俩目"局限于一边是可憎的；
84、礼拜者相反班子（别人坐时他站，别人站时他坐，）而单独立站是可憎的（同样单独一人站在班子后面也是可憎的）；
85、礼拜者在前面是座坟时，他的礼拜是可憎的（如果在人和坟之间有一定的距离或隔物或者坟是在礼拜者的后面时是可以的）；
86、礼拜者，如果在他前面有个睡觉的人或有粪便之类的，也是可憎的；
87、礼拜者用手驱赶蚊、蝇或先念"太克比热"后加入班子是可憎的；
88、礼拜者伙礼时，"依麻目"单独站在台阶上，群众站在下面礼拜是可憎的；
89、礼拜者起来时，两脚的一只站在另一只上是可憎的；
90、集体礼时，"依麻目"（领拜师）在拜中念有"赛知代"（叩头）的"索热"是可憎的；
91、礼拜者在叩头时因衣服太长而遮住两脚是可憎的；
92、礼拜者朝向有火的馕坑或火炉子礼拜是可憎的；
93、礼拜者穿有性命形象的衣服做礼拜是可憎的（如果有形象的衣服是内衣或是在它上套件衣服是可以的）；
94、礼拜者在旷野中礼拜时丢弃遮蔽是可憎的（在野外做礼拜时前面遮挡住是可嘉的，遮挡的办法如下：把一至三尺长一指粗的木棍插在右眼前方，不要插在正中间，把木棍放倒或在地上画一条线是不行的）；
95、礼拜者在除过鞠躬外，分开两手的一切手指是可憎的；
96、礼拜者在白天的一切付功拜中高念"给热提"是可憎的；
97、集体礼时，在依麻目念到使人喜爱或使人害怕的"阿也提"（经文）时，跟拜人念"索代敢拉乎、我板来饿热苏鲁胡"是可憎的；
98、礼拜者在丰盛的佳肴场合礼拜是可憎的（穆圣（祝他平安）曾说过："如果宵礼时晚饭已做好，那你们应先吃饭后礼拜"）；
99、礼拜者在有污染迹象或坟地中或浴室内礼拜是可憎的；
100、"依麻目"在礼主命拜的位置再礼付功拜是可憎的；
乃麻孜"（礼拜）中的可憎行为100项
1、礼拜者玩耍自己的衣服、胡须或身体某个部位是可憎的；
2、礼拜者叩头时，提裤子或收回自己的衣服是可憎的；
3、礼拜者在拜功结束前，擦抹自己的眉心是可憎的；
4、礼拜者叩头时用手扫除叩头处的小石子或沙子是可憎的；
5、礼拜者念开拜"太克比热"抬手时，让两手超过两耳是可憎的；
6、礼拜者他将自己的发收拢于头顶中间并绑住是可憎的；
7、礼拜者他将自己的发收拢于脑后，并用线或布网住是可憎的；
8、礼拜者他将自己的发辫卷在头部的周围是可憎的；
9、礼拜者用眼注视天空（如故意背过头去注视拜即坏）是可憎的；
10、礼拜者将自己的两手叉在腰间做礼拜是可憎的；
11、礼拜者稍微左右回顾（如果更转胸脯去望拜即坏）是可憎的；
12、礼拜者在"太单胡德"（大小坐）或两叩头中蹲坐是可憎的；
13、礼拜者在拜中起身，在无任何困难的同时，用自己的两手拄地起身是可憎的，（有困难者例外）；
14、礼拜者在拜中以自己的手指暗示回答别人的"赛俩目"（如用口直接回答"赛俩目"拜即坏）是可憎的；
15、礼拜者在无任何困难的情况下打坐时盘腿坐是可憎的；
16、礼拜者在叩头时铺平自己的两臂（即两肘挨地叩头）是可憎的；
17、礼拜者在鞠躬前和鞠躬起身后抬起两手是可憎的；
18、礼拜者将衣服顶在头上或披在两肩上做礼拜是可憎的；
19、礼拜者懒惰或傲慢地光头礼拜是可憎的（如果轻视拜功而故意光头则为"库夫热"，如果是为了显示自己的无能，卑贱或恭敬而这样做是可以的，也是可嘉的）；
20、礼拜者在礼拜时将两袖卷到两肘上是可憎的；
21、礼拜者在礼拜时穿"索玛"（即是将衣服置于右腋下，将它的两边绑在左肩膀上）是可憎的；
22、礼拜者他将缠头的一部分缠在头上，将另一部分转成为相似女人的盖头，遮住自己的面容周围是可憎的；
23、礼拜者他不穿上衣，仅穿一条裤子或一条裙子礼拜是可憎的；
24、礼拜者在有其它干净衣服的情况下，穿工作服礼拜是可憎的；
25、礼拜者在非打呵欠的情况下，在拜中用手遮挡自己的口、鼻是可憎的；
26、礼拜者在拜中用手指记"阿也提"或"太斯比合"的数是可憎的；
27、礼拜者故意折响自己的手指（握紧或伸展一切手指，使它们出声）是可憎的；
28、礼拜者在礼拜时，互相交叉一切手指是可憎的；
29、礼拜者在能控制呵欠的情况下有意打呵欠（不能控制时，用手背或袖子遮住口是许可的）是可憎的；
30、礼拜者在不能控制呵欠而打了呵欠时，不遮住口是可憎的；
31、礼拜者在拜中伸懒腰是可憎的；
32、礼拜者在拜中闭住一眼或双眼是可憎的；
33、礼拜者预防大小便式地进入拜功是可憎的；
34、礼拜者以扇子或衣袖扇风取凉是可憎的（如连超三下拜即坏）；
35、礼拜者在无有超过两个字母以上而有意咳嗽或清嗓子是可憎的（如超过两个字母以上时拜即坏）；
36、礼拜者在鞠躬和叩头中丢弃稳定是可憎的；
37、礼拜者在鞠躬起身后的立站和第一个叩头坐起中丢弃稳定是可憎的；
38、礼拜者在会念别的"索热"的情况下，在主命拜的一拜或两拜中重复念一个"索热"是可憎的；
39、礼拜者在所有主命拜或付功拜中，让第二拜的"给热提"长过第一拜的"给热提"一长节或三短节是可憎的；
40、礼拜者在付功拜的每双拜中（以所提到的量"给热提"中）让第一拜超过第二拜是可憎的；
41、礼拜者在拜中稍微的动作，如：脱衣摘帽或穿衣戴帽是可憎的（如以多的动作时拜即坏）；
42、礼拜者在拜中有意识的闻美、香的气味是可憎的；
43、礼拜者在拜中故意吐唾沫、擤鼻涕是可憎的；
44、礼拜者在拜中故意吐痰也是可憎的（如无意或由病情而吐出它时，可以用袖或撩襟拿掉）；
45、礼拜者在站、鞠躬、叩头和打坐时，把手不放在拜功仪式中所规定的位置是可憎的；
46、礼拜者在礼拜的鞠躬、叩头和打坐中念《古兰经》经文是可憎的；
47、礼拜者在鞠躬的界线结束之后，再念鞠躬的"太克比热"，在立站完成之后再念"赛米尔拉乎、力买乃合米代海"等等是可憎的；
48、礼拜者在鞠躬和叩头中撇"太斯比合"是可憎的；
49、礼拜者在鞠躬和叩头中故意缩短必须的三遍"太斯比合"是可憎的；
50、朝向前面人的面容做礼拜是可憎的（除非二者之间有第三个人，而这个人的背子朝着礼拜者的面容方可）；
51、礼拜者的上面、左边、右边或前面有动物画像时是可憎的（如果动物的头没有或是被抹去或是遮住或是太小形象不清时可以的，同样有植物也是可以的）；
52、礼拜者在叩头时如鸡啄食似的叩头，跟拜人在鞠躬、叩头和起身、抬头时抢先"依麻目"（领拜师）是可憎的；
53、礼拜者在拜中颠倒念"索热"（让后面的"索热"提前于前面的"索热"）是可憎的；
54、礼拜者在拜中聚"索热"时，在两个"索热"之间留一个"索热"分开是可憎的；
55、礼拜者专为规定的拜功而规定"索热"（晨礼定念什么"索热"，晌礼定念什么"索热"……）是可憎的；
56、礼拜者背着孩子或其它东西礼拜是可憎的（如孩子哭闹无人看管时可以背着礼）；
57、礼拜者将银钱、金币或其它东西放在口中礼拜是可憎的（如果把它们放在口中吐字不清或念错时拜即坏）；
58、礼拜者在拜中无声吹气是可憎的（如别人听到两个以上的字母时拜即坏）；
59、礼拜者咽下沾在牙齿上不及于绿豆量的残食是可憎的（如果是绿豆的量或超过绿豆的量时拜即坏）；
60、礼拜者高念"太斯米"、"阿米乃"、"赛纳"、"艾吾祖"是可憎的（因为相反了圣行）；
61、礼拜者无故地依靠在墙或棍或类似的东西上礼拜是可憎的；
62、礼拜者无故地、间断地迈了几步是可憎的（如连续迈三步时拜即坏）；
63、礼拜者在拜中一会儿偏斜右边一会儿偏斜于左边是可憎的（因为这种行为是相反拜功的玩耍）；
64、礼拜者在拜中杀虱子、跳蚤不及两个是可憎的（如杀三个时拜即坏）；
65、礼拜者在拜中重复念"太克比热"是可憎的；
66、礼拜者无故丢弃拜中规定的某一件"逊乃提"是可憎的；
67、礼拜者在从一个动作转移到另一个动作时，让一切赞词发生是可憎的；
68、礼拜者在叩头时，在两膝落地之前，先让两手着地是可憎的（有困难者例外）；
69、礼拜者从拜中站起，在两膝盖离地之后，无故地举起两手是可憎的；
70、礼拜者礼拜时，无故地用两只脚轮流休息或者用单脚立站是可憎的；
71、礼拜者礼拜时，快念"给热提"是可憎的；
72、礼拜者在鞠躬时不平衡背子（将头高于臀部或低于臀部）是可憎的；
73、礼拜者在每一拜中的"索热"头上念"太斯米"是可憎的；
74、集体礼时，"依麻目"（领拜师）听到赶拜人的脚步声时，故意延长礼拜的动作是可憎的（在念"给热提"时，听到脚步声而延长"给热提"是可以的，并且是可嘉的）；
75、集体礼时，"依麻目"（领拜师）站在"米合拉布"（依麻目站的地方，也称壁窑）里边领拜是可憎的（如果跟拜者多而拥挤时，"依麻目"站在里边领拜无妨）；
76、集体礼时，为了群众的匆忙，"依麻目"减轻拜功是可憎的；
77、集体礼时，"依麻目"延长拜功，到至大众负重的程度是可憎的；
78、礼拜者在自己的"代斯塔热"（缠头圈）上叩头是可憎的；
79、礼拜者（男人）在叩头时让自己的肚腹挨着大腿是可憎的；
80、礼拜者在鞠躬时，让两手的一切指离开膝盖，在叩头中让两手的一切指头离开地面是可憎的；
81、礼拜者在"太单胡德"（打坐）中念"艾什海独、安俩依俩海、英兰拉乎"时，用食指指点是可憎的；
82、礼拜者在"太单胡德"（打坐）时，坐在两脚后跟上是可憎的；
83、礼拜者在拜毕出"赛俩目"时，将"赛俩目"局限于一边是可憎的；
84、礼拜者相反班子（别人坐时他站，别人站时他坐，）而单独立站是可憎的（同样单独一人站在班子后面也是可憎的）；
85、礼拜者在前面是座坟时，他的礼拜是可憎的（如果在人和坟之间有一定的距离或隔物或者坟是在礼拜者的后面时是可以的）；
86、礼拜者，如果在他前面有个睡觉的人或有粪便之类的，也是可憎的；
87、礼拜者用手驱赶蚊、蝇或先念"太克比热"后加入班子是可憎的；
88、礼拜者伙礼时，"依麻目"单独站在台阶上，群众站在下面礼拜是可憎的；
89、礼拜者起来时，两脚的一只站在另一只上是可憎的；
90、集体礼时，"依麻目"（领拜师）在拜中念有"赛知代"（叩头）的"索热"是可憎的；
91、礼拜者在叩头时因衣服太长而遮住两脚是可憎的；
92、礼拜者朝向有火的馕坑或火炉子礼拜是可憎的；
93、礼拜者穿有性命形象的衣服做礼拜是可憎的（如果有形象的衣服是内衣或是在它上套件衣服是可以的）；
94、礼拜者在旷野中礼拜时丢弃遮蔽是可憎的（在野外做礼拜时前面遮挡住是可嘉的，遮挡的办法如下：把一至三尺长一指粗的木棍插在右眼前方，不要插在正中间，把木棍放倒或在地上画一条线是不行的）；
95、礼拜者在除过鞠躬外，分开两手的一切手指是可憎的；
96、礼拜者在白天的一切付功拜中高念"给热提"是可憎的；
97、集体礼时，在依麻目念到使人喜爱或使人害怕的"阿也提"（经文）时，跟拜人念"索代敢拉乎、我板来饿热苏鲁胡"是可憎的；
98、礼拜者在丰盛的佳肴场合礼拜是可憎的（穆圣（祝他平安）曾说过："如果宵礼时晚饭已做好，那你们应先吃饭后礼拜"）；
99、礼拜者在有污染迹象或坟地中或浴室内礼拜是可憎的；
100、"依麻目"在礼主命拜的位置再礼付功拜是可憎的；
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- 1楼网友：封刀令
- 2021-02-20 21:57
你可以跟她说不要这样啊.
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