·征文（50分）

社会实践活动（炎陵）看炎帝陵，野炊，篝火晚会……

十月三日凤凰卫视、陕西卫视向全世界直播宝鸡公祭炎帝活动,那宏大的场面一下子把我的思绪带到了陈仓，带到了常羊山上那座炎帝陵、带到了滨河公园炎帝祭祀广场。
　　那年出差到宝鸡，工作之余主人盛情安排我们游览了令他们颇为自豪的两大胜景：青铜器博物馆和炎帝陵。
　　五千年前，有一支姜姓部落生活在陈仓姜水一带，部落首领叫神农，身号炎帝。他和生活在姬水一带的邻居黄帝被后人共尊为中华民族的始祖。所以宝鸡也就号称“炎帝故里”。相传炎帝的母亲任姒一天在游常羊山时，突然看到天空金光闪闪，一条巨龙腾空而下，身体有了感应。怀孕二十个月后，产下一红球在田地里滚了几滚，裂为两半，中间坐着一个胖乎乎的男婴虽有着人的体形，却是牛的容颜，头上还长着两只青龙角。此时，村口的石缝中涌出九眼泉水，甘甜清冽，据说这是当地土地神为炎帝的诞生献上的厚礼。一天炎帝在九龙泉沐浴后头上的龙角隐去，加之他天资聪颖，后来做了部落的首领。他在常羊山下、姜水之畔，始作耒耜，降牛耕田，教民稼穑，由此原始农业得以发展。由于他创立了以原始农业为代表的姜炎文化，被尊为“农业之神”。他与黄帝结盟，打败了蚩尤部落，从此炎黄部落相互通婚，在黄河流域繁衍生息，形成了中华民族的主干。炎帝之所以受到人们的尊重，不仅仅是他发展了原始农业，也不仅仅因他为部落首领，而在于他把一生都彻底地奉献给了整个民族。他为了给民疗疾治病，亲尝百草，曾一日遇七十毒，既就是在他一百四十岁的高龄时，还在天台山采药尝草，不幸误食剧毒植物小狼毒而为民捐躯。因之他尤其值得炎黄子孙尊敬。
　　穿过悬挂着赵朴初书写的“华夏始祖”牌匾的山门，来到炎帝大殿，三米高的炎帝铜像坐落在大殿中央，始祖坐于石头之上，肩着兽皮，一手拿着草药，一手拿着谷穗，身旁是一盛装着百草的小筐，身后是一轮喷薄而出的太阳。我们一行不约而同地屈膝跪拜。
　　穿过大殿，巍峨的常羊山主峰就展现在我们面前，那里长眠着华夏始祖之一炎帝。依山势劈凿的登山之阶，一袭用汉白玉石条铺就，给人以庄严、神圣、肃穆。我们是满怀着敬重之情走在这通往圣殿的台阶上的，没有看风景的心情。少了平日里游玩时的嬉戏打闹，也少了悠闲地举目四望。同伴们相互间仿佛有了默契，都不说话，表情凝重。听到的唯有大家虔诚地爬行在呈七十度的石阶路上发出的沉重的喘气声。终于看到了山顶上那呈圆形的土冢，如果不是四周青松翠柏掩映、石碑上启功先生书写的“炎帝陵”三个大字以及旁边矗立着的尧帝和舜帝的石雕像，你真不会认为这就是华夏民族的始祖炎帝的陵墓。接过了小贩们递过的一大把供香，满怀尊崇的心情燃了，双手合捧高举深深地先鞠一躬，插在了香鼎，然后屈膝而跪，磕了三个响头。
　　站在常羊山顶，眺望四方，蓝天下一片生机盎然。明白了为什么后人对炎帝那么尊崇，给他冠以“农业之神”、“太阳之神”、“医药之神”的美誉。他厚德载物、造福于民，功昭日月、德泽后世。他为华夏民族所作的“始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；治麻为布，制作衣裳；日中为市，首倡交易；削桐为琴，练丝为弦；弦木为弧，剡木为矢；作陶为器，冶制斤斧；台榭而居，安居乐业。”等等诸多方面的不朽贡献所形成的姜炎文化，已经成为华夏文明的精髓，成为中华民族的民族精神和民族之魂。
　　炎帝五千年来孤独地在常羊山顶上守望着广袤而肥沃的大地，仿佛还在指点着他的子民耕作稼穑，他的形象在我们眼前萦绕，他的精神深深地烙在了我们心底。

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