为什么说艺术的审美性是真善美的结晶

为什么说艺术的审美性是真善美的结晶

艺术美之所以高于现实美，是由于通过艺术家的创造性劳动，把现实生活中的真、善、美凝聚到艺术作品中，而欣赏者在欣赏欣赏艺术作品时，不会想到真和善，但是在生动鲜明的艺术形象中，已经融合了真善美的内涵。只不过是通过艺术美直接体现。“美”首先要具备“真”和“善”，三者的珠联璧合缺一不可，“美”是指音乐的艺术性，“善”是指音乐的思想性。
1 艺术中的“真”，并不等于生活的原版照抄，而是通过艺术家的创造性劳动，通过提炼和加工，使生活真实升华为艺术真实，也就是化“真”为“美”，通过艺术形象体现出来。“真”是“美”的基础，歌剧《白毛女》的故事源于老百姓的口头创作，是经过众人的口，不断地在修整、充实、加工才形成了现在这样一个真实的故事。
2 艺术中的“普”也不是说道德说教，同样也通过艺术家的精心创作，使艺术家的人生态度和道德评价渗透到艺术作品之中，也就是化“善”为“美”。
3 歌剧《白毛女》的“美”则表现为形式的美，如：在音乐上采取了河北，山西等地民歌和地方戏曲的曲调加以改变和创作，歌剧《白毛女》采用北方民间音乐的曲调，吸收戏曲音乐，借鉴西欧歌剧的创作经验，创作家用河北民歌《青阳传》(谱例⑥)的欢快曲调所谱写的“北风吹，雪花飘”来表现喜儿的天真和期待；用深沉低昂的山西民歌《拣麦根》(谱例⑦)的曲调塑造杨白劳的音乐形象；用河北民歌《小白菜》来表现喜儿在黄家受黄母压迫时的压抑情绪；用高亢激越的山西梆子音乐突现喜儿的不屈和渴望复仇的心情等艺术处理，都是在民间音乐基础上汲取的。

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