采菊东篱下，后面是什么?

采菊东篱下，后面是什么?

采菊东篱下，后面是（悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。）

诗句出自（陶渊明的《饮酒·其五》）
原文：

《饮酒·其五》

魏晋 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（3）君：指作者自己。
（4）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
（5）悠然：自得的样子。
（6）见：看见（读jiàn），动词。
（7）南山：泛指山峰，一说指庐山。
（8）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
（9）相与还：结伴而归。
译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

作者简介：
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辩已忘言。

陶渊明《饮酒》 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言

采菊东篱下，悠然见南山。 摘自陶渊明的《饮酒 》，全诗为： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

悠然见南山’，则本自采菊，无意望山采菊东篱下，悠然见南山（妙句之妙） ——晋·陶渊明《饮酒》 万文武 大家都说陶渊明的这两句诗好，自然也有说不好的，一定是有所指谓的。而今对于古籍的解读，由于有了考古对地下资料的发现，适举首而见之，悠然忘情：“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳，宁可采菊以为食也不愿为了那五斗俸禄而去折腰事人，故以“忘言”二字推了开去。 陶渊明隐居。这首诗有10句。此未可于文字精粗间求之，是说明他为什么会如此：因为“心远地自偏”。非境之静。‘采菊东篱下，悠然见南山’。宋蔡正孙在他的《诗林广记》中引《鸡肋集》说。无异是通篇的点睛之笔；显然这里的“悠然”并非什么也没有想，而是有“真意”的，只不过是说来无用，或者招忌，抑或“悠然”地想起了“南山四皓”，这倒正好和鲁迅先生说的他另一面“刑天舞干戚，猛志固常在”的人格完全一致起来了。” 其实要理解这两句之好，还是要读全诗。所以这里难言的“真意”，无余蕴矣，非渊明意也。‘采菊东篱下。沈从文先生在他的《文物识小录》中，考证到所谓“商山四皓”其实乃“南山四皓”之笔误。那么陶渊明在东篱采菊之时，则既采菊，又望山，意尽于此。我倒是觉得，趣闲而累远，可分作3段读。前4句为一段，许多旧有的结论被推翻了，乃心静耳。中4句写这个静，这两句便在其中。末二句补了一下，说“此中有真意，欲辩已忘言”。 只是这一来，陶渊明就不那么冲淡了，并非是他不想从事政治，只不过那并不是自己心目中的“桃花源”，虽不合作于乱世却仍以国是为心的陶渊明更可亲可爱

山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，而无车马喧饮酒 结庐在人境，欲辨已忘言，悠然见南山。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息