人性论里，提出人的利他心是建立与利己心上的，但真的没有拥有质为利他性的人吗

人性论里，提出人的利他心是建立与利己心上的，但真的没有拥有质为利他性的人吗

想法很美好，但确切不存在。
遵循本心，这是利他的人的一个根本目的。为了遵循本心而利他，就是“我看不过去不帮他”，即利己。
反过来，设定，质为利他的情况，不妨分开两种来分析。
如果有人，利他的同时不计较利己，即放弃利己的任何念头。这挺有趣的。比如是要一个嗜钱如命的人，没有任何理由的，把钱全送出去，就是一边捶胸一边哭着给人送钱，而且还不带任何理由回报的。自己捅自己几刀。
然而现实是不存在任何，没有理由的，自发的利他的人性行为。

上面的例子可以看出，利他的前提是需要一个理由，往往理由能与利己联系起来。

这是一种情况。
上面例子是损己。没理由的损己利人不能实现。没有理由的利人，而不损己的例子呢？
比如某天，你想要减肥（自己想减肥），通过跑步。一家公司需要你提供每天跑步的步数数据。
这个例子是能通过的。但不难看出，成立的原因是利人的同时不损己，这时候由自己的随性决定了。比如说，满足私心/无所谓然然。两个附属选择下，符合题目原意的只有“无所谓然然”，然而这需要忘欲。而且这属于间接利己了：减肥还是要继续。自己想减的肥。
综合，关键是利益。环环相扣，有得与失。好比锁链，缺失一环一定会有其他手段补上链接，比如刚才提到的【忘欲】。利己与利他互不直接相连，却间接相连，并且互不影响。
因此也不存在【本质利他】的人了。本质利他，缺失的恰好是利己一环。以【忘欲】作为开端的人，去向只有利他。任人摆布。
现实中这种人，才是真正的【失其本心】的人。也叫傀儡。
追问意思就是显示出利他心的人都在为了利己而利他，不然就是使其本心

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