顺其自然,无为而为优秀作文

顺其自然,无为而为优秀作文

"人在世上一遭，你晓得好比什么？……就好比一个人独身走夜路。路呢，并不是好好的一条到底，有许多岔口。上错一条岔口，就会走到完全不同的地方。走了一夜，天亮了，四周一看，一切都清清楚楚：走的是哪一条路，到的是什么地方，在什么地方上了岔口，如果不是上这个岔口，而是上那个岔口，路就好的多了，目的地也光明得多，什么都明白了，可是已经晚了，不可以回头了。米尼听到这里，就问：有没有什么窍门呢？小芳爸爸说：窍门没有，但我这个过来人，倒有两条经验，可以交代给你。一是顺其自然，二是当机立断。” ————王安忆 《米尼》这是在姜丰博客里看到的一段她摘录王安忆小说《米尼》中的一段话，并发表了她的读书心得。小说没看过，这段话倒引发了我的兴趣，顺其自然和当机立断是我们每个人在这个世界上对待种种人生困惑的两种选择和两种态度，何时？何事？何故？做何选择，并非那么简单，拿捏得准，同样需要智慧和策略。很多人遇事都爱说顺其自然，这种思想源于老子的无为而治。老子认为天地万物都是由道化产生的。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道的最根本规律就是自然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该不强求、不拧巴、不较劲、让事物按照自身的必然性、规律性、自然性、自由发展，顺应顺势。但是无为而治的“无为”，决不是一无所为，不做为，而是不妄为、不随意而为、不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然。是自然而为，而不是人为而为。这种为不仅不会破坏事物的自然进程秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。同样，当机立断也是智慧之光的显现。古今许多故事都揭示出一种谋略---当断不断，反受其乱。遇事“当断不断”，犹豫不决，就会贻误时机，进而“反受其乱”。所谓果断，是指把经过认真思考的决策迅速明确地表达出来，并付之做为。果断，说明了决策者思维专一、反映敏锐，瞅准机会，立马决断，其中对信息的吸收和消化，对经验的综合和运用，对未来的估计和推测，都能在较短时间内完成，并形成明确的指令。当然，果断决不是草率，更不是鲁莽。草率和鲁莽是愚昧无知和粗心大意，而果断则是对信息作了充分加工、深思熟虑作出的十分迅速准确的短、平、快式的反应。两种思维方式，都有其抉择的理由。有些事临到紧急关头时，没有当机立断，可能丧失良机，患得患失，优柔寡断，耽搁事情，后悔莫及。当机立断很容易把握住机会。有些事真要缓一步，退一步海阔天空，欲速则不达，急了适得其反，事与愿违。时代在前进，情况在变化，在“顺”的过程中，可能会转机，柳岸花明，塞翁失马。只有那些能够当机立断，勇于担负起责任的智者，对于任何危急的局面，都能应付自如。
人生在世，总有需要立即应付的困难和棘手的问题，首先对问题有个清醒的判断，各种条件下分别是什么情况，哪种情况是有利的，它的基本走向。要做到这一点，决策者必须有迅速作出判定的能力和选择的能力；有敢于对事情后果负责的勇气和魄力。
生活中，当我们面对着各种侵袭而来的烦扰，往往不知所措。此时，一个是犹豫，另一个就是后悔。犹豫与后悔是人生的两个纠结，开始的时候我们总是会无意识地，顺其自然，等到我们觉察到犹豫给我们造成的危害的时候，多半已经为时已晚。有位哲学家临终时有一段对人生的批注就是：如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。
回到前边王安忆小说的那段话，即是：走夜路走岔口，尽量避免走错，没有意识到错就走下去，发现错了立马纠错，最后走完发现错了也不后悔，引以为戒。姜丰说得对，拿不准的时候顺其自然；拿得准的时候当机立断；当机立断错了再顺其自然.....

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