默然无语是真闻，情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋意思?

默然无语是真闻，情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋意思?

「默然无语是真闻」，这是讲真正学佛智慧与功德，真正的佛法，一切无我无自性。
　　那么佛说的法也是方便，真正的佛法也说不出来。所以，佛曾经有一次在摩羯陀国，对
　　学生不讲话了，在摩羯陀国闭关三个月，不说话。这表示佛法没得可说的，要你自己去
　　证，所以默然无语，说无可说，这是真闻。

　　「情到无心意已薰」，真修到无心之地，一切行，一切处，都是无心。一切情意识
　　都自清净了。什么是无心呢？就是过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，到无
　　心之处，这个第六意识完全转了，才呈现智慧的境界；所谓转成妙观察智，般若的境界。

　　「撒手大千无一物」，怎么样修持才能够达到这个无心之处呢？悬崖撒手还不够，
　　三千大千世界的一切，都可以拿来布施，一切都可以放下，真正的放下；就是六祖说本
　　来无一物。所以，学佛法就是两条路，要求福德的成就，诸恶莫作，众善奉行，是提得
　　起；要想智慧的成就就是放得下。

　　提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，
　　一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，
　　福德不是世间上的福报喔！一个人要悟道成佛是要大福报的！真正的智慧也是需要大福
　　报的，不是世间的福报所能成的。参考资料：凤凰网论坛

来，让我们用最简单的话来解释一下，这句话的精义，希望我们一起探讨：
默然无语是真闻：不是通过言语而是自己领悟所得来的才是真正的善听之人
情到无心意已薰：如果心修炼到顺乎自然不再执着于一时一事之时方算到位
撒手大千无一物：当我们一朝离开这个大千世界的时候，不会带走一样东西
莫凭世味论功勋：所以也就没有必要依照俗世的思想来看待那些功过与是非

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