有姓畅的吗
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解决时间 2021-01-04 10:24
- 提问者网友：精神病院里
- 2021-01-03 23:34
有姓畅的吗
最佳答案
- 五星知识达人网友：野慌
- 2021-01-04 01:02
历史上姓畅的名人有哪些 畅姓源于姬姓，出自西周初期祭祀官吏畅月，属于以官职称谓为氏。畅月，又称畅令、月令，是西周初期设置的一种礼仪官，职掌夜间宫廷灯火。在典籍《周礼·月令》中记载：“命之曰畅月。畅，充也。”也就是负责专职给灯火添油起捻的内廷侍从小官，保障晚间宫廷的照明。
在畅月、畅令、月令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称畅月氏、畅令氏，后省文简化为单姓畅氏。
畅氏另一起源于春秋时期的齐国，为公族之后。畅氏始祖吕望深谙文韬武略，春秋时期，齐国之公族一支为别于同族他支，以所迁居之畅邑（今吉林畅邑）为姓氏，改称畅氏，仍尊吕望为其始祖。明朝末年，有畅氏族人投靠佟·努尔哈赤的后金政权者，被编入满洲镶白旗。入关后随爱新觉罗·多铎镇压李自成的农民起义军，因功被列入旗籍，但仍为汉族。历史名人
畅 曾 西汉人。着名汉朝学者。传其撰有着名的《水德经》。
畅惠明 着名南朝齐国学者，撰有《论语义》十卷。
畅 璀 河东人（今山西夏县）。着名唐朝大臣。
畅 当 畅璀之子；河东人（今山西永济）。着名唐朝诗人。
畅 悦 河东人（今山西夏县）。着名唐朝官吏。唐德宗贞元初年（公元784年）为尚书左丞。唐贞元三年（公元787年），畅悦出任湖南观察使。唐贞元四年（公元788年），自任太子左庶子，拜桂管观察使。后逝世于镇所。
畅 巩 河东人（今山西夏县）。着名唐朝画家。善画山水，似李思训。其子畅明瑾亦工画，成就还超过父亲。
畅大隐 洛阳人。着名宋朝学者。曾事程颐。撰有着名的《程氏遗书》二十五卷。
畅师文 字纯甫，号泊然；南阳人（今河南南阳）。着名元朝大臣、农学家。
畅 宣 著名明朝官吏。官至泰安知县，有循声，以母忧去。民颂于副使，以闻，明仁宗朱高炽命其服阕还任。明宣德元年，服阕，吏部以请，明宣帝朱瞻基命其依先帝之命还任。
畅 亨 字文通；山西河津人。着名明朝官吏。明成化十四年进士及第，中第三甲二十五名。之后由长垣知县擢御史，巡抚浙江。当时岁饥，畅亨奏罢上供绫纱等物。明弘治元年，又请罢温、处银课，欲置镇守中官张庆伏法。后反为贪官张庆所构，贬谪泾阳知县。
畅 华 字子实；陕西陇西人（今甘肃陇西）人。着名明朝官吏。明正德十二年进士，中第三甲一百六十七名。之后初授无锡知县，历官刑部广东司主事。后于福建司员外郎，决狱多所平反。明嘉靖九年，畅华升山西按察司佥事，分巡河东道，弭盗安民。畅华在职三年后，以年近六十岁为由，奏请退休而去。畅在百家姓里读什么 畅姓姓氏渊源畅[畅、鬯，读音作chàng(ㄔㄤˋ)]
一.姓氏用字：
二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自西周初期祭祀官吏畅月，属于以官职称谓为氏。
畅月，又称畅令、月令，是西周初期设置的一种礼仪官，职掌夜间宫廷灯火。
在典籍《周礼·月令》中记载：“命之曰畅月。畅，充也。”也就是负责专职给灯火添油起捻的内廷侍从小官，保障晚间宫廷的照明。
在畅月、畅令、月令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称畅月氏、畅令氏，后省文简化为单姓畅氏。
第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族大夫，属于以封邑名称为氏。
有诸多史料、文献记载，畅氏出自女真族，为满族独有姓氏。其实，这个论断是完全错误的！
在唐朝，著名茶圣陆羽在《茶经·七之事》引释道悦《续名僧传》说：“宋绎法瑶姓畅氏，河东人。永嘉中过江，遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永嘉中过江，遇沉台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”从中，人们不仅可以看出，在魏晋南北朝时期，中国的僧道在江淮以南的寺庙中，已经有尚茶的风气，而且从此可看出，畅氏族人已经颇为人们所识。
中国国家图书馆墓志第6958号拓片记载的《柳淮及妻畅氏合葬志》，其首题记载：“明处士乐溪柳公暨配畅氏合葬墓志铭”；盖篆书题：“明处士乐溪柳公暨其配畅氏合葬墓志铭”。该墓志由明朝的张鲤撰，锺铎正书，方元焕篆盖，铭于明隆庆元年(公元1567年)农历11月9日，该墓志出土于山东省临清市。显然，根据此方墓志，说明在中原地区早就有畅氏族人生息繁衍。
实际上据史籍《风俗通义》、《陈留·风俗传》等的记载：“畅出姜姓，齐后，望出魏郡。”
畅氏，起源于春秋时期的齐国，为公族之后。畅氏始祖姜尚(吕望、姜太公)深谙文韬武略，为劝阻周文王不要贸然攻商，曾以一段非常精彩的语言来劝说他：“鸷鸟将击，卑身翕翼；猛兽将搏，俯耳俯伏；圣人将动，必有愚色！”
春秋时期，齐国之公族一支为别于同族他族支，以所迁居之畅邑(今吉林畅邑)为姓氏，改称畅氏，依然尊姜尚为其始祖。
在明朝末年，有东北畅氏族人归附于佟·努尔哈赤的后金政权，被编入满洲汉军旗。后随清军入关后，跟随多罗郡王爱新觉罗·多铎大力*****李自成的大顺军，因功被列入镶白旗籍，但仍为汉族。
本书按：
直到清光绪末年，在满清官方的满族姓氏定籍文献资料，诸如《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲氏族通谱》、《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》等史籍中，皆未将诸如“畅氏”、“冮氏”等源发汉族的在旗姓氏列入其中。这是由大清内务府的“虽汉奴入旗，仍非吾族”之格律所严格限定的。
因此，“旗籍”，并不是“满籍”，更不能说明其民族之属就是满族。有清一朝，在旗的蒙古族、锡伯族、汉族、达斡尔族、鄂温克族、赫哲族等比比皆是，单仍为自己的民族属性。因此，自以为“在旗”就是满族，是一种十分错误的认识，是无法成史论的，这在当年的满清王朝也从未曾予以承认过。即便某朝清帝因功赐予某汉臣为旗籍，大清内务府也用朱笔一律注记其为“尼堪”，即“汉蛮”、“汉奴”，绝不会登记其民族属性为满族。畅做姓怎么读 畅就一个读音，做姓依然读“唱”姓氏图片文字我姓畅 今日创新的姓氏文字图片：畅（图）韩国有姓畅的吗 好像知道啊韩国有没有姓畅的 韩国的姓都是音译过来的有没有姓畅的人啊 /? 有，他就是我们班的，叫畅倾茗女孩名字姓李带畅字有吗? 李然畅
李璐畅
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李修畅
李斯畅
李筠畅
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李昭畅
李玺畅
李培畅
李红畅
李美畅
李颖畅
李瑶畅
李琼畅
李芮畅
李柳畅
李秋畅
李梓畅
李云畅
李珏畅
李玫畅
李英畅
李芳畅
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李楠畅
李安畅
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李弋畅
李微畅
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李笑畅
李肖畅畅chang在姓氏里念chang,还是念qiang 您好，按照习俗来讲是读chang四声，念chang比较合适。
在畅月、畅令、月令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称畅月氏、畅令氏，后省文简化为单姓畅氏。
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畅 曾 西汉人。着名汉朝学者。传其撰有着名的《水德经》。
畅惠明 着名南朝齐国学者，撰有《论语义》十卷。
畅 璀 河东人（今山西夏县）。着名唐朝大臣。
畅 当 畅璀之子；河东人（今山西永济）。着名唐朝诗人。
畅 悦 河东人（今山西夏县）。着名唐朝官吏。唐德宗贞元初年（公元784年）为尚书左丞。唐贞元三年（公元787年），畅悦出任湖南观察使。唐贞元四年（公元788年），自任太子左庶子，拜桂管观察使。后逝世于镇所。
畅 巩 河东人（今山西夏县）。着名唐朝画家。善画山水，似李思训。其子畅明瑾亦工画，成就还超过父亲。
畅大隐 洛阳人。着名宋朝学者。曾事程颐。撰有着名的《程氏遗书》二十五卷。
畅师文 字纯甫，号泊然；南阳人（今河南南阳）。着名元朝大臣、农学家。
畅 宣 著名明朝官吏。官至泰安知县，有循声，以母忧去。民颂于副使，以闻，明仁宗朱高炽命其服阕还任。明宣德元年，服阕，吏部以请，明宣帝朱瞻基命其依先帝之命还任。
畅 亨 字文通；山西河津人。着名明朝官吏。明成化十四年进士及第，中第三甲二十五名。之后由长垣知县擢御史，巡抚浙江。当时岁饥，畅亨奏罢上供绫纱等物。明弘治元年，又请罢温、处银课，欲置镇守中官张庆伏法。后反为贪官张庆所构，贬谪泾阳知县。
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一.姓氏用字：
二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自西周初期祭祀官吏畅月，属于以官职称谓为氏。
畅月，又称畅令、月令，是西周初期设置的一种礼仪官，职掌夜间宫廷灯火。
在典籍《周礼·月令》中记载：“命之曰畅月。畅，充也。”也就是负责专职给灯火添油起捻的内廷侍从小官，保障晚间宫廷的照明。
在畅月、畅令、月令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称畅月氏、畅令氏，后省文简化为单姓畅氏。
第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族大夫，属于以封邑名称为氏。
有诸多史料、文献记载，畅氏出自女真族，为满族独有姓氏。其实，这个论断是完全错误的！
在唐朝，著名茶圣陆羽在《茶经·七之事》引释道悦《续名僧传》说：“宋绎法瑶姓畅氏，河东人。永嘉中过江，遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永嘉中过江，遇沉台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”从中，人们不仅可以看出，在魏晋南北朝时期，中国的僧道在江淮以南的寺庙中，已经有尚茶的风气，而且从此可看出，畅氏族人已经颇为人们所识。
中国国家图书馆墓志第6958号拓片记载的《柳淮及妻畅氏合葬志》，其首题记载：“明处士乐溪柳公暨配畅氏合葬墓志铭”；盖篆书题：“明处士乐溪柳公暨其配畅氏合葬墓志铭”。该墓志由明朝的张鲤撰，锺铎正书，方元焕篆盖，铭于明隆庆元年(公元1567年)农历11月9日，该墓志出土于山东省临清市。显然，根据此方墓志，说明在中原地区早就有畅氏族人生息繁衍。
实际上据史籍《风俗通义》、《陈留·风俗传》等的记载：“畅出姜姓，齐后，望出魏郡。”
畅氏，起源于春秋时期的齐国，为公族之后。畅氏始祖姜尚(吕望、姜太公)深谙文韬武略，为劝阻周文王不要贸然攻商，曾以一段非常精彩的语言来劝说他：“鸷鸟将击，卑身翕翼；猛兽将搏，俯耳俯伏；圣人将动，必有愚色！”
春秋时期，齐国之公族一支为别于同族他族支，以所迁居之畅邑(今吉林畅邑)为姓氏，改称畅氏，依然尊姜尚为其始祖。
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因此，“旗籍”，并不是“满籍”，更不能说明其民族之属就是满族。有清一朝，在旗的蒙古族、锡伯族、汉族、达斡尔族、鄂温克族、赫哲族等比比皆是，单仍为自己的民族属性。因此，自以为“在旗”就是满族，是一种十分错误的认识，是无法成史论的，这在当年的满清王朝也从未曾予以承认过。即便某朝清帝因功赐予某汉臣为旗籍，大清内务府也用朱笔一律注记其为“尼堪”，即“汉蛮”、“汉奴”，绝不会登记其民族属性为满族。畅做姓怎么读 畅就一个读音，做姓依然读“唱”姓氏图片文字我姓畅 今日创新的姓氏文字图片：畅（图）韩国有姓畅的吗 好像知道啊韩国有没有姓畅的 韩国的姓都是音译过来的有没有姓畅的人啊 /? 有，他就是我们班的，叫畅倾茗女孩名字姓李带畅字有吗? 李然畅
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