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我想解签,问感情和事业,9号罗汉和140号罗汉!

答案:3  悬赏:20  手机版
解决时间 2021-01-14 10:16
  • 提问者网友:兔牙战士
  • 2021-01-13 17:33
我想解签,问感情和事业,9号罗汉和140号罗汉!
最佳答案
  • 五星知识达人网友:深街酒徒
  • 2021-01-13 18:00
9号签:秋鸟,本来面临即将的冬日,缺少食物来源,处境本来即将限于艰难;而羽化为鹏,扶摇直上,破云见日,独领诸鸟之风骚,享快乐之旅程。意即:出身或处境如秋鸟,但是即将转运,如大鹏展翅,前途不可限量。
140号签:圣贤都说了,功名富贵如过眼烟云;招摇显摆不过如一出戏,锣鼓停下来一且都无影踪。意即:要看透金钱世故,淡泊名利,超脱于俗人。
呵呵,如果9号签是男,140号签为女,喻意非常好,男的将终有大成,女的则应该专情,抛弃杂念。
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  • 1楼网友:夜余生
  • 2021-01-13 20:22
9号签:秋鸟,本来面临即将的冬日,缺少食物来源,处境本来即将限于艰难;而羽化为鹏,扶摇直上,破云见日,独领诸鸟之风骚,享快乐之旅程。意即:出身或处境如秋鸟,但是即将转运,如大鹏展翅,前途不可限量。
140号签:圣贤都说了,功名富贵如过眼烟云;招摇显摆不过如一出戏,锣鼓停下来一且都无影踪。意即:要看透金钱世故,淡泊名利,超脱于俗人。
呵呵,如果9号签是男,140号签为女,喻意非常好,男的将终有大成,女的则应该专情,抛弃杂念。
回答者: 博闻世家 - 三级 2010-4-6 09:50
第九尊
憍梵波提尊者
梵波提,号牛相比丘,释迦牟尼十大弟子之一。
据云:他在过去世,因摘一茎之禾,有数颗谷粒堕地,遂于五百世中受生牛身,精通佛法,德行高尚所以还遗留有牛之习性,食后常如牛之虚哺咀嚼,故有“牛相比丘”之称。后拜舍利佛为师,精通佛法,由于其态度饨重,因而表现恬淡无争之宽宏气度。
佛陀怜悯其常遭人毁谤,而堕于众苦,乃命住仞利天宫尸利沙圆修习禅定。
佛陀入灭后,迦叶等诸尊者结集法藏时,遣人至天宫将其迎回。
尊者始知世尊及舍利佛等已入寂灭,非常悲痛,决定跟随佛祖与恩师而去。
于是憍梵波提尊者合目入禅定,随之升腾而起,以手触摸日月,通身发光,然后用心火烧身,体内出水,分四道流下,流到迦叶身旁,水中传出四句揭,表示要如同象子跟随大象一样追随释尊去了。
又传说憍梵前世为雁,因供养雁王有功德,今世转世为罗汉。
梵波提,又作憍梵跋提、笈房钵底、伽为拔帝、伽梵波提、伽傍簸帝、迦为拔抵、憍恒钵、房钵底。
意译为牛迹、牛司、牛主、牛王、牛呞、牛相。
大意为:
鹏好比你.诸禽比作别人.
你能化鹏而去而别人做不到.
也就是说你能在感情上打败其他敌人..
第一百四十尊
明罗尊者
明罗尊者即明网菩萨。
《佛说如来不思议秘密大乘经》有其参加佛祖法会的记载。尊者能降伏众魔制服外道,善于洞察众生.心意,以其善巧方便因材施教,使众生解入一切波罗蜜多理教法门,到达究竟最上彼岸。尊者心极平等,如地、火、风缘,虚空无边。已修成金刚坚固不坏之身,有大光明,映蔽日月。尊者善于作狮子吼,宣讲法音,尽力超度世人。
大意为:古代和现在的圣人都有文献著作,认为人生的功名财富都仿佛天上的云彩,最终没有了,比喻做人不可对名利太执著。

参考资料:gfx

  • 2楼网友:醉吻情书
  • 2021-01-13 19:38
第九尊
憍梵波提尊者
梵波提,号牛相比丘,释迦牟尼十大弟子之一。
据云:他在过去世,因摘一茎之禾,有数颗谷粒堕地,遂于五百世中受生牛身,精通佛法,德行高尚所以还遗留有牛之习性,食后常如牛之虚哺咀嚼,故有“牛相比丘”之称。后拜舍利佛为师,精通佛法,由于其态度饨重,因而表现恬淡无争之宽宏气度。
佛陀怜悯其常遭人毁谤,而堕于众苦,乃命住仞利天宫尸利沙圆修习禅定。
佛陀入灭后,迦叶等诸尊者结集法藏时,遣人至天宫将其迎回。
尊者始知世尊及舍利佛等已入寂灭,非常悲痛,决定跟随佛祖与恩师而去。
于是憍梵波提尊者合目入禅定,随之升腾而起,以手触摸日月,通身发光,然后用心火烧身,体内出水,分四道流下,流到迦叶身旁,水中传出四句揭,表示要如同象子跟随大象一样追随释尊去了。
又传说憍梵前世为雁,因供养雁王有功德,今世转世为罗汉。
梵波提,又作憍梵跋提、笈房钵底、伽为拔帝、伽梵波提、伽傍簸帝、迦为拔抵、憍恒钵、房钵底。
意译为牛迹、牛司、牛主、牛王、牛呞、牛相。
大意为:
鹏好比你.诸禽比作别人.
你能化鹏而去而别人做不到.
也就是说你能在感情上打败其他敌人..
第一百四十尊
明罗尊者
明罗尊者即明网菩萨。
《佛说如来不思议秘密大乘经》有其参加佛祖法会的记载。尊者能降伏众魔制服外道,善于洞察众生.心意,以其善巧方便因材施教,使众生解入一切波罗蜜多理教法门,到达究竟最上彼岸。尊者心极平等,如地、火、风缘,虚空无边。已修成金刚坚固不坏之身,有大光明,映蔽日月。尊者善于作狮子吼,宣讲法音,尽力超度世人。
大意为:古代和现在的圣人都有文献著作,认为人生的功名财富都仿佛天上的云彩,最终没有了,比喻做人不可对名利太执著。
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