一个少年想成为少林寺最出色的弟子,需要多少年?800字左右作文
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解决时间 2021-04-06 09:37
- 提问者网友：献世佛
- 2021-04-05 20:47
一个少年想成为少林寺最出色的弟子,需要多少年?800字左右作文
最佳答案
- 五星知识达人网友：人類模型
- 2021-04-05 22:03
【作文题】
一个少年希望自己是最出色的弟子。他问大师：“我要多少年才能那么出色？”
大师回答：“至少10年。”少年说：“10年时间太长了。如果我付出双倍的努力，需要多长时间呢？” 大师回答：“20年。”少年又问：“如果我夜以继日地练习呢？”大师回答说：“30年。”少年灰心了，他不解地问大师：“为什么我每次说更加努力，你反而告诉我需要更长的时间呢？”大师说：“当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就只剩下一只眼睛去寻找道路了。”
【写作文】
道路与目标
“当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就只剩下一只眼睛寻找道路了。”大师如是说。看罢此语，心中豁然开朗：是呀，要想成功，我们不能只盯着目标去急于求成，还要去寻找道路，找到成功之道。
艰难跋涉于青春沼泽地，全力抢夺高考独木桥。我们周围，内心浮躁，眼睛只盯着目标、急于成功的人很多，然而这样的人最终成功的却很少。这说明急功近利只能使自己更接近失败。之所以如此，是因为急于成功的人往往太过专注于目标，而缺少对成功之路的探寻。 古代有一位药商叫宋清，他乐善好施，对于那些买药却不能及时付钱的穷人，从不斤斤计较，定期烧毁一些债券，不再追讨债务。很多人认为他傻，然而最终因为他目光长远，讲仁义，重信誉，大家都愿意到他那里买药，所以他的药店一直生意兴隆，给他带来滚滚财源。他的成功之处在于他不是一心只盯着发财的目标，而是去偶尔忘掉它，忘掉自己是个商人，做一个乐善好施的人。而那些市侩却因为只盯住发财的目标，被眼前蝇头小利所蒙蔽，目光短浅最终与成功无缘。 同样，荷兰的一位靠种花卖钱的商人，从外地引进了一种奇异的花种，当地其他花农向他讨要花种时，他出于独享垄断优质资源的私心而拒绝了，然而当他将花种播下后，花开得一年比一年差。专家告诉他是蜜蜂采蜜导致了花种的杂交退化。于是他再次买来花种，主动将花种分给了其他花农，第二年，花开得极其艳丽而被顾客抢购一空，他也从中获得了丰厚的利润。这位商人开始之所以失败，是因为他一心只盯着自己发财的目标，急功近利。后来之所以能取得成功，是因为他暂时忘掉了目标，不再用眼睛死死盯住，而是探索前进的道路，用心走好每一步。
从上述两个事例中我们可以看出，只有当我们把目标放在心中，用双眼、用心去探寻成功之路时，只有当我们认真走好每一步，似乎已经忘记目标时，才有可能更快地到达成功的彼岸。 每个人都想成功，每个人心里都有一个奋斗目标，可成功二字的含义并非指那个你所达到的目标的那一刻，它更多的意义体现在你所走的每一步路上，我们能做的就是摆正位置，去走好目标方向的每一步路。
一个少年希望自己是最出色的弟子。他问大师：“我要多少年才能那么出色？”
大师回答：“至少10年。”少年说：“10年时间太长了。如果我付出双倍的努力，需要多长时间呢？” 大师回答：“20年。”少年又问：“如果我夜以继日地练习呢？”大师回答说：“30年。”少年灰心了，他不解地问大师：“为什么我每次说更加努力，你反而告诉我需要更长的时间呢？”大师说：“当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就只剩下一只眼睛去寻找道路了。”
【写作文】
道路与目标
“当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就只剩下一只眼睛寻找道路了。”大师如是说。看罢此语，心中豁然开朗：是呀，要想成功，我们不能只盯着目标去急于求成，还要去寻找道路，找到成功之道。
艰难跋涉于青春沼泽地，全力抢夺高考独木桥。我们周围，内心浮躁，眼睛只盯着目标、急于成功的人很多，然而这样的人最终成功的却很少。这说明急功近利只能使自己更接近失败。之所以如此，是因为急于成功的人往往太过专注于目标，而缺少对成功之路的探寻。 古代有一位药商叫宋清，他乐善好施，对于那些买药却不能及时付钱的穷人，从不斤斤计较，定期烧毁一些债券，不再追讨债务。很多人认为他傻，然而最终因为他目光长远，讲仁义，重信誉，大家都愿意到他那里买药，所以他的药店一直生意兴隆，给他带来滚滚财源。他的成功之处在于他不是一心只盯着发财的目标，而是去偶尔忘掉它，忘掉自己是个商人，做一个乐善好施的人。而那些市侩却因为只盯住发财的目标，被眼前蝇头小利所蒙蔽，目光短浅最终与成功无缘。 同样，荷兰的一位靠种花卖钱的商人，从外地引进了一种奇异的花种，当地其他花农向他讨要花种时，他出于独享垄断优质资源的私心而拒绝了，然而当他将花种播下后，花开得一年比一年差。专家告诉他是蜜蜂采蜜导致了花种的杂交退化。于是他再次买来花种，主动将花种分给了其他花农，第二年，花开得极其艳丽而被顾客抢购一空，他也从中获得了丰厚的利润。这位商人开始之所以失败，是因为他一心只盯着自己发财的目标，急功近利。后来之所以能取得成功，是因为他暂时忘掉了目标，不再用眼睛死死盯住，而是探索前进的道路，用心走好每一步。
从上述两个事例中我们可以看出，只有当我们把目标放在心中，用双眼、用心去探寻成功之路时，只有当我们认真走好每一步，似乎已经忘记目标时，才有可能更快地到达成功的彼岸。 每个人都想成功，每个人心里都有一个奋斗目标，可成功二字的含义并非指那个你所达到的目标的那一刻，它更多的意义体现在你所走的每一步路上，我们能做的就是摆正位置，去走好目标方向的每一步路。
全部回答
- 1楼网友：我住北渡口
- 2021-04-05 23:31
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
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