李苦禅与齐白石阅读答案

阅读下面的文字，完成下题。李苦禅与齐白石裔萼　　①花鸟画大家李苦禅是齐白石颇为得意的弟子，他俩的师生情缘和君子之交书写了20世纪中国绘画史上感人至深的一页。　　②1922年考入国立北京美术学校西画系的李苦禅，靠晚上拉洋车维持学业。那时画油画，从买材料到卖画，都要托人到东交民巷去找外国人办，又受剥削又受气。于是，从小就酷爱中国传统书画艺术并已有一定国画基础的他就想拜一位国画老师，可是当时中国画坛毫无生气，他一时感到投师无门。1923年秋，他听人说有老画家齐白石极富创新精神，便贸然前去拜师。他一见老人的面就说：“我爱您的画，想拜您为师，不知能不能收我？现在我是个穷学生，也没有什么见面礼孝敬您，等将来我做了事再好好孝敬您老人家吧！”齐白石见这位穷学生非常率真、质朴，当即答应了他。一见齐白石点头应允了，李苦禅急忙倒头便拜，案边狭窄，只能挤着下跪，他差点跌倒，惹得老人掩口而笑。齐白石很喜爱这位刻苦求学的弟子，知道他生活困难，便从不收他的学费，有时还留他在家里吃饭，并送他画画的颜料。　　③李苦禅拜齐白石为师，一是倾心于齐的艺术，二是尊崇齐的人品。齐白石钟爱这个弟子，不仅爱其才华，更爱其为人。李苦禅受老师的影响，做人治学作画质朴、实在。早在1922年，陈师曾到日本举办中国画展，齐白石的绘画艺术被日本人所推重，他的画价大增，就有一些人假造他的画以牟利。李苦禅穷得有骨气，宁可自己的画一文不值，也不去仿造老师的画卖大价钱。不仅如此，他还觉得老师靠一支画笔维持一大家人的生计很不容易，又不收自己的学费，从不忍心要老师的作品。白石老人明白弟子的心思，曾主动赠他5件作品，不仅如此，还为他题写诗跋，为他的画册题签，为他治印，并向林风眠、徐悲鸿推荐，为他谋求教职。老师对李苦禅的信任亦是他人所无法相比的。白石老人以卖画为生，得钱不易，在国难频仍之时，他将60个小金锭装进手缝的“羊肠袋”中，盘在身上，昼夜不卸，随时准备逃难。一日老人从梦中惊醒，发现袋断金落，急得大喊“快喊苦禅来！我的金子叫人给偷了！”李苦禅闻讯赶来，替老人将金子一一数清，并将袋子重新缝好，安慰老人道：“您看，一个都不少，整整60锭！”老人这才放心。　　④李苦禅说白石老人“在画画之外像个傻子似的，老来又常常天真得如同孩子一般”，他自己在生活上也经常“犯傻”，搞不清什么是邮票、粮票、布票，也搞不清什么是局长、部长。李苦禅有一句名言：“金钱的圈子里只产生值钱的艺术，信仰的圈子里却产生伟大的艺术。”他一生痴迷于艺术，与其说以艺术为生，不如说他是为艺术而生。诚然，画家离不开世俗的生活，他也要为稻粱谋，但是，他生命的最终意义还是在于艺术创造。白石老人一生靠辛勤作画自食其力，从不巴结权势。他的可贵品质深深地影响着李苦禅，所以，李苦禅终身信奉：必先有人格而后才有画格。　　⑤李苦禅师心而不蹈迹。齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。”他谨记老师的这句话，所以他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摹老师的艺术样式。他曾对人说：“我与齐老师相处30多年，老师运笔作画时，我总是在一边仔细体会他的用心用意，以他的用心之处，画我的写生稿子。”老师不让学生重复自己，学生亦有志气不重复老师，艺术薪火只有如此相传，才能不绝如缕。　　⑥齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，李苦禅则扩大了绘画的题材范围，飞鸟鸣虫，闲花野草，鲜果嫩蔬，老松古木，无不入画，同时，兼画人物和山水。其写意花鸟画的主要题材是鹰、鹭等大黑鸟。他曾说：“虾、小鸡、蟹都是齐老师常画的，早已创出了自家面貌，若再跟着画，就脱不开他，创不出来了！”齐白石画的多是农家风物和南方花木，寄托了对农家生活的思念。而李苦禅的画更强调对象的象征意义，如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身，风中伫立的劲竹是刚正不阿的人格写照，盛夏池塘中的荷花喻示了出污泥而不染的高洁情操，雪侮霜欺芳愈烈的白梅则表现了坚贞不屈的品格。可以说，齐白石实现了文人画由高雅向亲近人生的通俗性转换；李苦禅则又回归了部分文人画的内涵和气质，使之再度趋向高雅。齐白石曾说自己通身有“蔬笋气”，所以能画好蔬菜。李苦禅的蔬果类画得好，跟他身上的“蔬笋气”亦不无关系。齐白石的蔬果类作品更多地体现了他和农村的亲密关系，而李苦禅的此类作品更强调一种文人的闲情野趣。齐白石笔下的水族类神妙无比，李苦禅在虾、蟹等方面虽着力不多，但他笔下的鱼非常生动。李苦禅画蟹多讽喻，抗战时期他画蟹讽刺横行霸道的日寇，“文革”后期画蟹以讽刺日暮途穷的“四人帮”。在螃蟹的造型上，他亦与白石老人不一样，他自己曾说，齐老师画的蟹是腿由四处向外伸，而他画的蟹则是由下部一点向上四下伸出的。刘曦林在比较二人的艺术风格时说，齐白石是一位“保持农民本色的文人”，而李苦禅则类似京剧中的“黑头”。的确，齐白石的绘画以真趣味取胜，而李苦禅的绘画则以大气势夺人。（选自《传记文学》2006年第5期，有删节）1．第③段写了齐白石有一次从梦中惊醒，发现袋断金落，急忙叫李苦禅去帮他找金子的细节，请简要分析其对刻画人物的作用。2．理解文中画线的句子，回答下面的问题。（1）“与其说以艺术为生，不如说他是为艺术而生”中的“以艺术为生”的含义与“为艺术而生”有何不同？该句表现了人物怎样的特点？（2）“李苦禅师心而不蹈迹”中的“师心”和“不蹈迹”具体指什么内容？该句表现了人物怎样的个性？3．有人认为作者写作这篇传记旨在表现齐白石对李苦禅的影响，却用大量篇幅介绍二人绘画艺术的差异，这与写作意图相矛盾。你对此有什么看法？

答案：解析：　　1．参考答案：作者写齐白石叫李苦禅找金子的细节，表现了他对自己劳动所得的珍惜之情，刻画了他质朴、实在、可爱的一面，使读者对他有更全面、更真实的了解；更重要的是，这一细节还表现了他对李苦禅的信任，从侧面刻画了李苦禅为人实在的形象。　　解析：细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描写。它归根到底是为塑造人物形象服务的，细节描写越生动，人物形象越鲜明。　　2．参考答案：（1）“以艺术为生”是指把绘画艺术当作挣钱谋生的手段，“为艺术而生”是指把绘画艺术看作自己生命的全部意义。该句表现了李苦禅对绘画事业的热爱和执著追求。　　（2）“师心”是指学习齐白石的艺术匠心，“不蹈迹”是指不简单模仿齐白石的艺术形式。该句表现了李苦禅既谦虚好学又敢于创新的个性。　　解析：（1）“以艺术为生”和“为艺术而生”是两种境界，是对艺术的态度。（2）“师心”和“不蹈迹”是齐白石教育学生的方法，表现在学生李苦禅身上。　　3．参考答案：说明他不只是教学生一般的绘画方法，更重要的是引导他们在学习绘画的过程中正确处理继承和创新的关系，教导他们既要向老师学习，又要不重复老师。李苦禅也说过，他总是以齐白石大师的用心之处，画自己的写生稿子。他之所以能形成与齐白石不同的绘画风格，主要是因为他在学艺的过程中没有忘记老师的教导。他与齐白石不同的绘画风格正是齐白石教导他追求艺术创新的结果。因此，介绍两人绘画风格的差异，深刻地揭示了齐白石在艺术创新的思想上对李苦禅产生了积极影响，充分地体现了作者的写作意图。

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