净命是什么意思
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解决时间 2021-02-24 15:28
- 提问者网友：美人性情
- 2021-02-24 05:09
净命是什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友：西岸风
- 2021-02-24 06:45
问题一：小净的主命是什么？ 真主说：(信道的人们啊！当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝)（《古兰经》五：6）问题二：比丘是什么意思？ 出家受具足戒的男子。僧团五众之一、七众之一。据《大智度论》卷三载，比丘的语义有五种，即： 乞士(行乞食，以清净自活者)； 破烦恼； 出家人；净持戒； 怖魔。其中，破恶(破烦恼)、怖魔、乞士，称为比丘三义。
我来回答问题三：净天之命1.70 修为什么意思 有个技能一点就回城了问题四：尊者是啥意思 【尊者】
（梵ayus!mat、sthavira，巴a^yasma、thera，藏tshe dan%-ldan-pa、gnas-brtan）
指智德皆胜，可为人师表者。乃对佛弟子、阿罗汉等人的敬称。又作圣者、贤者、具寿、慧命、净命、长老。如《释氏要览》卷上云（大正54·260c）∶‘尊者，梵云阿梨夷，华言尊者，谓德、行、智具，可尊之者。’《无量寿经》卷上云（大正12·265c）∶‘一切大圣神通已达，其名曰尊者了本际、尊者正愿、（中略）尊者阿难。’《无量寿经义疏》云（大正37·117c）∶‘尊者是御人之号，举德标人，故称尊者。’又，《文殊师利普超三昧经》卷中〈变动品〉云（大正15·419c）∶‘不以年岁而为尊长，法律所载智慧为尊，神智圣达乃为可尊，博闻才辩乃曰为尊，诸根明彻乃曰为尊。’
按尊者之原语并不一致。《翻译名义大集》举出三语∶a^rya（圣者之义）、abhy-arhita（应现供养之义）、stharira（长老或上座之义）。然在《中阿含》〈七车经〉中译为‘尊者’之处，与其相当的巴利《中部》第二十四经所用梵语则为有‘具寿’之义的a^yasmanto（a^yusmanto）或a^vuso。此外，在汉译《无量寿经》中载为‘尊者’之处，梵本《无量寿经》则用sthavira一词。藏译《无量寿经》则用相当于‘具寿’之义的tshedan!-ldan-pa之语；汉译《正法华经》〈光瑞品〉译之为贤者知本际、贤者大迦叶处，其梵本则为有‘具寿’之义的a^yus!mat。
至后世，‘尊者’一词之使用，渐不限于佛弟子。对于祖师或先德，皆有人以‘尊者’称呼。如《佛祖统纪》卷六至卷八所列东土九祖、十七祖中，举出龙树尊者、北齐尊者（慧文）、南岳尊者（慧思）、章安尊者（灌顶）、法华尊者（智威）、天宫尊者（慧威）、左溪尊者（玄朗）、荆溪尊者（湛然）、兴道尊者（道邃）、至行尊者（广修）、正定尊者（物外）、妙说尊者（元琇）、高论尊者（清竦）、净光尊者（义寂）、宝云尊者（义通）、法智尊者（知礼）等名。又如华严祖师法顺号帝心尊者，智俨号云华尊者，日本之源空号华顶尊者、觉鍐号密严尊者，饮光号慈云尊者。
此外，又有‘尊宿’一词，系指学德并优、堪为大众所依止之年表高僧而言，然亦有人以之称呼一寺之住持。问题五：庙里的尊者是什么意思 尊者，指智德皆胜，可为人师表者。乃对佛弟子、阿罗汉等人的敬称。又作圣者、贤者、具寿、慧命、净命、长老。即：
1．指智德具尊的人。2．阿罗汉的尊称。
所以，你若指的是佛像的话，即罗汉之意。如诺迦跋哩陀尊者即“举钵罗汉”、诺距罗尊者即“静坐罗汉”等。问题六：琼梦犹似多情，醒后万事穴空净，一身溥命。什么意思 出自苏轼的《西江月·平山堂》 三过平山堂下,半生弹指声中。 十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。 休言[万事]转头空,未转头时是梦。 宋神宗元丰二年(1079)四月,苏轼自徐州调知湖州,~
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指智德皆胜，可为人师表者。乃对佛弟子、阿罗汉等人的敬称。又作圣者、贤者、具寿、慧命、净命、长老。如《释氏要览》卷上云（大正54·260c）∶‘尊者，梵云阿梨夷，华言尊者，谓德、行、智具，可尊之者。’《无量寿经》卷上云（大正12·265c）∶‘一切大圣神通已达，其名曰尊者了本际、尊者正愿、（中略）尊者阿难。’《无量寿经义疏》云（大正37·117c）∶‘尊者是御人之号，举德标人，故称尊者。’又，《文殊师利普超三昧经》卷中〈变动品〉云（大正15·419c）∶‘不以年岁而为尊长，法律所载智慧为尊，神智圣达乃为可尊，博闻才辩乃曰为尊，诸根明彻乃曰为尊。’
按尊者之原语并不一致。《翻译名义大集》举出三语∶a^rya（圣者之义）、abhy-arhita（应现供养之义）、stharira（长老或上座之义）。然在《中阿含》〈七车经〉中译为‘尊者’之处，与其相当的巴利《中部》第二十四经所用梵语则为有‘具寿’之义的a^yasmanto（a^yusmanto）或a^vuso。此外，在汉译《无量寿经》中载为‘尊者’之处，梵本《无量寿经》则用sthavira一词。藏译《无量寿经》则用相当于‘具寿’之义的tshedan!-ldan-pa之语；汉译《正法华经》〈光瑞品〉译之为贤者知本际、贤者大迦叶处，其梵本则为有‘具寿’之义的a^yus!mat。
至后世，‘尊者’一词之使用，渐不限于佛弟子。对于祖师或先德，皆有人以‘尊者’称呼。如《佛祖统纪》卷六至卷八所列东土九祖、十七祖中，举出龙树尊者、北齐尊者（慧文）、南岳尊者（慧思）、章安尊者（灌顶）、法华尊者（智威）、天宫尊者（慧威）、左溪尊者（玄朗）、荆溪尊者（湛然）、兴道尊者（道邃）、至行尊者（广修）、正定尊者（物外）、妙说尊者（元琇）、高论尊者（清竦）、净光尊者（义寂）、宝云尊者（义通）、法智尊者（知礼）等名。又如华严祖师法顺号帝心尊者，智俨号云华尊者，日本之源空号华顶尊者、觉鍐号密严尊者，饮光号慈云尊者。
此外，又有‘尊宿’一词，系指学德并优、堪为大众所依止之年表高僧而言，然亦有人以之称呼一寺之住持。问题五：庙里的尊者是什么意思 尊者，指智德皆胜，可为人师表者。乃对佛弟子、阿罗汉等人的敬称。又作圣者、贤者、具寿、慧命、净命、长老。即：
1．指智德具尊的人。2．阿罗汉的尊称。
所以，你若指的是佛像的话，即罗汉之意。如诺迦跋哩陀尊者即“举钵罗汉”、诺距罗尊者即“静坐罗汉”等。问题六：琼梦犹似多情，醒后万事穴空净，一身溥命。什么意思 出自苏轼的《西江月·平山堂》 三过平山堂下,半生弹指声中。 十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。 休言[万事]转头空,未转头时是梦。 宋神宗元丰二年(1079)四月,苏轼自徐州调知湖州,~
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