圣经说：凡说话干犯人子的，还可得赦免，唯独亵渎圣灵的，总不得赦免。这是为什么，我不明白请主内的肢体

圣经说：凡说话干犯人子的，还可得赦免，唯独亵渎圣灵的，总不得赦免。这是为什么，我不明白请主内的肢体

“耶稣叫他们来，用比喻对他们说：「撒但怎能赶出撒但呢？ 若一国自相纷争，那国就站立不住； 若一家自相纷争，那家就站立不住。 若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。 没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。 我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免； 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。」 (‭马可福音‬ ‭3‬:‭23-29‬)”说罪的赦免，说的就是接受主耶稣作救主、让圣灵内驻的人，神看他是通过主耶稣的宝血来看，就不数算他以往的过犯、算他为义，，，如果一个人不愿意接受圣灵的洗、亵渎圣灵，又怎么可能被赦免呢，，，这就和让鬼来赶鬼、让撒旦来打撒旦是一样不可能，，，亵渎圣灵就是故意不断地拒绝圣灵的工作，即是拒绝神，，，基督徒有时候会担心自己犯了亵渎圣灵的罪，其实不用担心，因为只有不信和不悔改的心态，才是属于魔鬼的，，，追问在创世纪9章挪亚喝醉了酒，赤着身子被他儿子含看见了，为什么挪亚不咒诅他儿子含，反倒诅咒含的小儿子呢？含三个儿子，他为什么诅咒小的呢？这段经文我一直不明白，给我能讲讲吗？上帝祝福你追答这段经文在教会史中曾被误用，作为支持种族歧视和奴隶制度的圣经根据，，，挪亚的咒诅只是针对迦南，而不是所有含的后裔，，，其实这不是出于诺亚的诅咒，诺亚也不是神，没有决定别人生命的权利，这所谓的“诅咒”其实是出于神，本身也说不上是诅咒，并不是迦南本来是好的，因为诅咒而坏了，而是神知道迦南族会变得败坏，，，到约书亚时代，以色列人进入应许地，迦南人被赶出，挪亚的语言也就应验了，，，

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