恒字怎么写？

恒字怎么写？

恒 目录基本信息 汉字释义 基本字义 详细字义 词性变化常用词组 《易经》恒卦 原文 注释 译文 读解字源演变 字形对比基本信息 汉字释义 基本字义 详细字义 词性变化常用词组 《易经》恒卦 原文 注释 译文 读解字源演变 字形对比展开　　 田字格中的“恒”字编辑本段基本信息　　拼音：héng 　　注音：ㄏㄥˊ　 　　部首：忄，部外笔画：6，总笔画：9 　　字体结构：左右结构 　　五笔86＆98：NGJG　 　　仓颉：PMAM　 　　郑码：UBK 　　笔顺编号：442125111　 　　四角号码：91016　 　　UniCode：CJK　统一汉字 U+6052 编辑本段汉字释义基本字义　　（1）持久：～心。～久。～定。～齿。永～。～星。～温。 　　（2）经常的，普通的：～言。 　　（3）姓。 详细字义　　〈形〉 　　（1）会意。金文，从心，从月，从二。“二”，表示天地。本义：永久，永恒。 　　（2）同本义。 　　恒，常也。——《说文》 　　恒者，久也。——《易·序卦传》 　　恒，德之固也。——《易·系辞下传》 　　无恒安处。——《诗·小雅·小明》 　　以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》 　　（3）又如：恒牙（恒齿。永久齿）；恒风（持续吹佛的风）；恒舞（历时长而不中断的舞）；恒制（长久不变的法则） 　　（4）寻常；普通。 　　形貌奇伟，骨体不恒。——《三国志·吴主传》 　　人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》 　　（5）又如：恒态（常态）；恒恣（经常的状态）；恒情（常情）；恒品（常类；常物）；恒士（常人，平凡的人）；恒常（正常的规律）；恒医（普通的医生）；恒言（常用的言语） 词性变化　　〈名〉 　　（1）恒心，持之以恒的决心。如：有恒 　　（2）规律；法则。如：恒式（常规；常法）；恒典（常典；常制）；恒例（常规，惯例）；恒规（常规） 　　（3）即恒山。古山名，在今河北省曲阳西北与山西接壤处，五岳中的北岳。 　　五岳：华、岱、恒、衡、嵩。——　张华《博物志》 　　〈副〉 　　（1）经常，常常。 　　人恒过。——《孟子·告子下》 　　恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》 　　（2）又如：恒谈（常谈）；恒常（常常；经常） 编辑本段常用词组　　◎恒产　héngchǎn 　　指家庭固定的产业，土地、田园、房屋等。 　　无恒产而有恒心。——《孟子·梁惠王上》 　　◎恒等　héngděng 　　完全相等的；产生或实现同一的——主要指逻辑命题和数学的方程与演算所表示、产生或实现的方面。 　　◎恒定　héngdìng 　　永恒而稳定。 　　◎恒河　Héng Hé 　　印度北部大河。全长2506公里。有两条主要源流：其中较长的阿勒格嫩达河发源于喜马拉雅山楠达德维山以北约48公里处；另一主源帕吉勒提河发源于喜马拉雅山麓的根戈德里冰穴。两河汇合后称恒河，在赫尔德瓦尔进入平原，注入孟加拉湾。恒河平原十分平坦，从德里到孟加拉湾长约1600公里，高差只有210米。平原面积78万平方公里，流域人口达3亿。 　　◎恒量　héngliàng 　　具有固定的或接近固定的价值的抽象数目或物理的尺寸数。 　　◎恒心　héngxīn 　　（1）持之以恒的毅力；坚持达到目的或执行某项计划的决心。 　　（2）持久不变的意志。 　　（3）指人所常有的善良本心。 　　有恒心者。——《孟子·梁惠王上》 　　◎恒星　héngxīng 　　自身能发出光和热的星体。以前认为这些星体的位置是固定不变的，所以起名叫恒星。其实，任何恒星也都在运动中，只是由于距离地球太远，不容易到它们位置的变化。 编辑本段《易经》恒卦　　恒（卦三十二） 一愿好日子恒久如常 原文　　（巽下震上）恒①：亨，无咎，利贞。利有攸往。 　　初六：浚恒②。贞凶，无攸利。 　　九二：悔亡。 　　九三：不恒其德③，或承之羞④。贞吝。 　　九四：田无禽。 　　六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。 　　上六：振恒⑤。凶。 注释　　①恒是本卦的标题。恒的意思是久常。全卦内容是日常生活和生产上的事。作标题的“恒”字是卦中多见词。②浚：挖土。③德：用作“得”，指收获。④承：奉送。羞：即“馐”，意思是美味。⑤振：振动，动荡。 译文　　恒卦：亨通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。 　　初六：挖土不止。占问凶兆，没有什么好处。 　　九二：没有什么可悔恨。 　　九三：不能经常有所获，有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。 　　九四：田猎打不到禽兽。 　　六五：经常有所获。占问结果，女人吉利，男人凶险。 　　上六：动荡不止。凶险。 读解　　希望过上好日子，并且希望好日子长久保持下去，这是人们最普遍、最朴素的愿望，理所当然要占问神灵这一基本愿望能否实现。 ” 　　愿望是美好的。而现实却是严峻的，日子并不好过。有天灾，天旱水涝，火患虫害，雷电霜雪，对农业生产、居家度日、出门经商都会构成威胁。也有人祸，朝政动荡，兵匪战乱，盗贼抢劫，平民百姓终日提心吊胆，生活难以为继。所以，古人的生活固然有田园牧歌的一面，而更多的却是生产繁忙，生活艰辛。 　　其实，任何时代的生活都有各自的难题和烦恼，哪里有恒常不变的舒适美满日子。现代人虽然在物质方面远胜于古人，却面对着物对人的异化和吞噬，日子同样不好过。但是，疲惫的现代人已没有了向上苍祈祷的虔诚了。[1]

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