转：既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生 请问何解？拜托了各位 谢谢

既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生陈撄宁先生在《最上一乘性命双修二十四首丹诀串述》第二十四首诗云：“打被虚空消亿劫，既登彼岸舍舟楫，阅尽丹经万万篇，末后一句无人说。”又自注曰：“或问：‘既登彼岸舍舟楫’，末后一句，究竟如何?是不能说乎，抑不肯说乎?答曰：古人不肯说耳。或问:何故不肯说？答曰：恐根器浅薄之人闻而惊骇，遂致失其信仰心耳。或曰：先生之学，素以彻底见称，今日何妨相告。余曰：君勿惊骇。或对曰：决不惊骇。余曰：有几分信仰？或对曰：有十二分信仰。余曰：可矣，既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生。问者默然含笑而退。”

从你讲的故事，这两句的意思是这人六根不净，混到彼岸了就过河拆桥，被识破了，又打回六道轮回了。

<p>既登彼岸舍舟楫幻</p><p>彼岸喻离苦解脱烦脑圆满之境,舟楫喻佛道之法谛,彼岸为健康,烦恼为病,法谛为药,舟楫不过是至彼岸方便</p><p>之工具却并不是彼岸,佛法为众生病而生病好法亦空,执舟楫为彼岸不舍终不见真.</p><p>再入轮回做众生</p><p>这叫乘愿再来,此众生非彼众生也,亦非神奇卓异与众生,实为觉而不迷,正而不邪,净而不染,是真众生是名真人.</p><p>众人不悟认为有佛与众生之不同,认为有佛可得,岂不知虽名得道实无所得.为度众生名为得道.复我本来真性即是得道,</p><p>轮回虽依在,我心觉不迷,本性即是佛,千劫何曾失,乘愿做众生,莲花不染泥.梦醒方知幻.一笑自了之</p>

既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生 。 这两句诗的意思是：已经成仙了道了，却又堕入凡间做了普通人。 其中心意思就是：已经达到了修炼的最高境界了，再入凡间轮回也是为了度劫，并非心中无信仰的普通人那样为了贪图声色犬马富贵荣华。所以文章里才有古人不肯对修为根基浅的人说最后一句，怕他们听不懂反而失去了信仰。

个人觉得大概的意思是。 当个人的思想修为达到了顶峰，那便不在为肉身（尘世）所束缚。可是最终还是要再入轮回成为一个普通人。 古人不肯说，是怕打击了后世修道之人的信仰，既然到了顶峰都无法超脱，终归凡人 望采纳谢谢

因为你成道以后，已非凡人之心，诸阴已尽，只剩一片清阳。身居天宫而怜悯众生受苦，发愿入世度人，在世显圣，为诸表率。所谓入轮回做众生，不过乘愿再来而已，但功德力一世比一世高深，果位也一世比一世更高。仙佛之流没有贪身怕死惜命之徒。

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