一年365天的历法是公元前几多年由罗马皇帝定下来的？

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各国历法之凯撒历法

　　从基督公元开始至中古时期的一千年内，整个西方世界都采用凯撒历。这种历制因创立者伟大的罗马人凯撒而得名，它比它的前身进步了许多。
　　罗马时代早期的历制和月亮关联，一年有十个月，如此每年总计有三百天，为了和季节配合起见，每年需加入额外的几天。及至纪元前八世纪，一年已加为十二个月，但老历制的最后四个月的名字仍然沿用 -- September、 October、November、December ,这些英文字的字头在拉丁文中分别代表第七、第八、第九、第十。
　　当凯撒在公元前47年回到埃及时，他将一年定为365 天，并加以闰年调整。这种历制的每月不是30天就是31天，但次序和现行历不同；二月除外，和现在一样，但平时年有29天而闰年却有三十天。虽然凯撒的继承者奥古斯都作了一些调整--例如将二月减少一天--但在公元527 年时，罗马修道院院长伊格西格斯将新年元旦由一月一日挪至三月二十五日--或许为了表示自然每年的再生。他将圣诞节固定在十二月二十五日。并开始以基督的诞生推计年代。到了中古时代，一般非行家的人才开始对历制感到兴趣。

　　各国历法之格里高里的改革
　　格式简单的凯撒历，使得相当广大的群众能够纪录时间，安排事务。尽管这种历制包括了闰年，但却不能和天文周期吻合：一个平均历制年比太阳年长12分钟。这个似乎微不足道的误差，一经累积，到了1903年，使得春天落到三月十五日而不是原先的三月二、一日，而移动性的节日，例如复活节，却往后挪至别的季节去了。
　　1582年，教宗格里高里八世明令新制。那些不以400 整除之世纪起始年--如1700、1800等--不再为闰年。这样一来，每年的误差已小至26秒，因而每3,323 年才累积成为一天的误差。为使历制和季节同步，格里高里将公元1582年减少十天，十月四日以后就接着是十月十五日。为了助兴，他将新年元旦恢复为原先的一月一日。虽则当时欧洲天主教国家采取了格里高里历，新教徒国家却迟迟未改。及至1752年英国及其殖民地才同意将这年删去11天。这个决定曾在伦敦引起骚动，有许多人非常愤怒，因为他们被骗了11天的租金，他们大叫：“还给我们11天。”

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