从郑州怎么去少林寺,只进少林寺院里,不去塔林嵩山,有皈依证可以不买门票吗

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善男子，未来世中，诸比丘等，於所住处自共“唱制”，防禁四方僧，合作食限，或一日、十日，或五、四、三日，乃至一食。是诸比丘，命终堕地狱中，饿鬼、畜生，受苦无穷。
解：善男子，未来世中诸比丘等，将所住的寺庙当成了自己的家，自己制定了一些“禁制”，不准四方僧住，或者制定出期限，只准住一日或十日，或五天、四天、三天，或是只供一餐。这样的比丘、比丘尼，命终堕入地狱、饿鬼、畜生中，受苦无穷。
寺庙不是某个人的私人财产。即便有人拿出自己的钱建了寺庙，所建寺庙也不属于个人。这相当于把钱捐到了法界，做了功德，那就是四方僧众共修共住的地方，出家人怎么可以将它当成私宅，不准别的僧众安居呢？收门票更是不应该。
善男子，我灭度已，千年后恶法渐兴。千一百年后，诸恶比丘、比丘尼，徧阎浮提，处处充满。不修道德，多求财物，专行非法，多畜八种不净之物。身无十德，畜二沙弥。未满十腊，已度沙弥。以是因缘，一切俗人轻贱三宝。
解：佛说，在我灭度一千年后，恶法渐渐地兴起。一千一百年后，诸恶比丘、比丘尼，遍阎浮提，处处充满。这些出家人不修道德，多求财物，专干非法之事，多蓄（养、积聚、储藏）八种不净之物，身不具足佛弟子十种德行，便收徒弟（一是沙弥，二是沙弥尼），出家不满十年，就剃度沙弥。以此种因缘，令一切在家人轻视三宝。

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