老子的政治核心概念是什么? ( 25.0 分)

老子的政治核心概念是什么? ( 25.0 分)

老子的政治核心概念是无为而治，让一切顺其自然。老子又称无为而治为圣人之治，认为最高明的社会统治者是名不见经传的圣人，比普通人还要平凡，他们让一切社会管理的工作由老百姓自行安排实施，充分自治，除非社会发展严重超出了自然发展的轨道，否则决不干预。老子的政治核心概念充分给予了老百姓生活和思想自由，可以说是对封建专制和封建礼教的否定，封建礼教的礼仪多达近二千条，学二年都学不完，尽是条条框框，如清朝，见皇上要三跪九叩，男的要留辫子，女的要裹足等等，老百姓只有喊万岁的自由，其他没有自由。
当然，老子在无为而治的政治核心概念中否定了自由公平的竞争和社会的迅猛发展，这与资本主义社会的自由主义学说有很大差异。但是如果我们看到自由公平的竞争造成了社会的迅猛发展、大规模的自然破坏和污染、毁灭性的核武器的出现，我们不能不说老子有他正确的一面，即无节制的自由竞争可能使人类更快地走向自我毁灭。

无为而治！一切都要顺其自然…刚好和韩非子所代表的法家的法制相对立…

老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。 　　这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。

无为而治，世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为、无不治的前提和条件，“以无事取天下”。先秦道家无为而治的政治主张，主要包括“不尚贤，使民不争”，“不贵难得之货，使民不为盗”，“绝圣弃智”、“绝仁弃义”等内容。老子的无为思想老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。老子“道”的学说，就是对宇宙万物的形而上的把握。它的宗旨，不在玄远的空洞世界，而在生活的实践之中。对于个体生命而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。 总体来说，就是无为而治

无为而治。

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