百家讲坛诗歌唐朝一,诗歌唐朝之爱情新语观后感
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解决时间 2021-07-25 16:04
- 提问者网友：愿为果
- 2021-07-25 08:31
百家讲坛诗歌唐朝一,诗歌唐朝之爱情新语观后感
最佳答案
- 五星知识达人网友：罪歌
- 2021-07-25 08:57
浅析唐诗兴盛繁荣的几个原因
【摘要】诗歌在唐代得以繁荣,很大程度依赖于繁荣的社会经济和稳定的政治环境,同时以诗赋取士的科举制度也助长了封建文人的诗歌风气,基于建功立业的理想,唐朝诗人批判地继承了我国诗歌传统,不断推陈出新,构成唐诗繁荣的内在因由.
【关键词】浅析唐诗 兴盛原因
唐诗作为一种文学样式,其繁荣景象也可以说是一种文化的发展必然,也导致了文学体裁的变革,这种变革首先是语言的变革.唐朝的“诗体”文学随着当时社会的性质、经济体制、政治及帝王集权统治的发生变化达到前所未有的繁荣期,这也就表明了一种文学体裁为其自身生存要不断寻找适应自身发展兴盛的土壤.唐朝正是这种“诗体”文学生长的沃土,因而原来的诗“言志”与“缘情”两种不同的观点在唐代找到了它们的契合点,今天我们把它看作是唐朝人思维模式及语言习惯给唐诗的繁荣提供了条件.
唐朝是中国诗史上的黄金时代,无论古体律绝,还是五言七言都达全盛之境,派别的分立、思潮的演变,呈现出万花撩乱的景象.所谓“唐诗宋词元曲”,把“诗”归结于唐,可以看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势,“诗体”文学在唐朝达到了一个空前绝后的顶峰.
首先,唐朝宽松的政治环境对诗歌繁荣起到了十分重要的作用
我们常说事物要发展往往取决当时社会环境及其性质,而当时的唐朝历代雄主所实行的儒、释、道并存,广开言路,以经诗赋取士等一系列政策、措施,为唐诗兴盛繁荣营造了良好的社会环境氛围.无论是古代还是在当代,君主集权、政治势力都给文学发展以重要影响.从历朝历代来看,我们不难发现,文学在大多数时候是掌握在官僚士大夫的手里,这些人都是奉承著君主的心理,以此来干禄得宠.尤其是汉代的赋,建安时代的诗,梁陈时代的宫体文学,我们都可看出政治与文学交互的直接影响.我们再回头来说说唐朝的诗,在唐代几个得力的皇帝,哪一个不爱好文艺音乐,不提倡风雅.太宗皇帝先后开设了“文学馆”“弘文馆”,招延学士,编纂文书,唱和吟咏.而高宗武后,更喜好乐章,常自造新词,编为乐府.到中宗时代,君臣赋诗宴乐,更是时有所闻.再看玄宗,此种行诗作乐风气更盛,他自己本身就是诗人乐师.其他帝后亦多爱好文学,并以此来提奖后进.更因为唐代以诗取士,于是诗歌一门,造成文人想要得官进爵,走诗体歌赋之路才是最好捷径.
作为统治王朝,唐朝一代代雄主傲视群伦,胸襟宽广前所未有,更重要的,唐代的民族大融合是中国历史前所未有的.唐太宗李世民就具有外族血统,这也就充分说明了唐朝的民族政策具备了前所未有的开明.正因为有了这样的政治背景,唐朝才能以前所未有的自信面对“外来文化”,一代代唐朝雄主的此等自信,明清两代也难望其项背.而唐朝更奉行的国策是‘中国既安,四夷自服’,对待外族讲求一视同仁.很多域外文化溶入唐文化之中,呈现一片天朝大国的风尚.严羽的《沧浪诗话》曰：“或问：‘唐诗何以胜我朝?’唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也.”这就说明了唐朝的君主非常重视诗才.高祖武德四年开科取士,第一场既考诗赋,考五言排律,每诗要求 12 句,前面提到太宗开“文学馆”“弘文馆”以征文人.所谓“上有所好,下必效焉”,“越王好勇,而民多轻死；楚灵王好细腰,而国中多饿人”.唐代的统治者之好诗词歌赋,犹甚往朝.康熙年间编定的《全唐诗》,录入四万八千九百余首,唐太宗李世民的《帝京篇十首并序》列位卷首.而后的高宗、则天、中宗、睿宗,至此道高手玄宗李隆基,都对此十分重视.不仅如此,王室成员中的后宫佳丽,公主王孙,能言诗的也不在少数,他们所起的引领推动作用也不可忽视.
在唐朝,历代君主极重诗才,少有广兴文字狱而耸人听闻的,这就让诗人感受......余下全文>>
【摘要】诗歌在唐代得以繁荣,很大程度依赖于繁荣的社会经济和稳定的政治环境,同时以诗赋取士的科举制度也助长了封建文人的诗歌风气,基于建功立业的理想,唐朝诗人批判地继承了我国诗歌传统,不断推陈出新,构成唐诗繁荣的内在因由.
【关键词】浅析唐诗 兴盛原因
唐诗作为一种文学样式,其繁荣景象也可以说是一种文化的发展必然,也导致了文学体裁的变革,这种变革首先是语言的变革.唐朝的“诗体”文学随着当时社会的性质、经济体制、政治及帝王集权统治的发生变化达到前所未有的繁荣期,这也就表明了一种文学体裁为其自身生存要不断寻找适应自身发展兴盛的土壤.唐朝正是这种“诗体”文学生长的沃土,因而原来的诗“言志”与“缘情”两种不同的观点在唐代找到了它们的契合点,今天我们把它看作是唐朝人思维模式及语言习惯给唐诗的繁荣提供了条件.
唐朝是中国诗史上的黄金时代,无论古体律绝,还是五言七言都达全盛之境,派别的分立、思潮的演变,呈现出万花撩乱的景象.所谓“唐诗宋词元曲”,把“诗”归结于唐,可以看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势,“诗体”文学在唐朝达到了一个空前绝后的顶峰.
首先,唐朝宽松的政治环境对诗歌繁荣起到了十分重要的作用
我们常说事物要发展往往取决当时社会环境及其性质,而当时的唐朝历代雄主所实行的儒、释、道并存,广开言路,以经诗赋取士等一系列政策、措施,为唐诗兴盛繁荣营造了良好的社会环境氛围.无论是古代还是在当代,君主集权、政治势力都给文学发展以重要影响.从历朝历代来看,我们不难发现,文学在大多数时候是掌握在官僚士大夫的手里,这些人都是奉承著君主的心理,以此来干禄得宠.尤其是汉代的赋,建安时代的诗,梁陈时代的宫体文学,我们都可看出政治与文学交互的直接影响.我们再回头来说说唐朝的诗,在唐代几个得力的皇帝,哪一个不爱好文艺音乐,不提倡风雅.太宗皇帝先后开设了“文学馆”“弘文馆”,招延学士,编纂文书,唱和吟咏.而高宗武后,更喜好乐章,常自造新词,编为乐府.到中宗时代,君臣赋诗宴乐,更是时有所闻.再看玄宗,此种行诗作乐风气更盛,他自己本身就是诗人乐师.其他帝后亦多爱好文学,并以此来提奖后进.更因为唐代以诗取士,于是诗歌一门,造成文人想要得官进爵,走诗体歌赋之路才是最好捷径.
作为统治王朝,唐朝一代代雄主傲视群伦,胸襟宽广前所未有,更重要的,唐代的民族大融合是中国历史前所未有的.唐太宗李世民就具有外族血统,这也就充分说明了唐朝的民族政策具备了前所未有的开明.正因为有了这样的政治背景,唐朝才能以前所未有的自信面对“外来文化”,一代代唐朝雄主的此等自信,明清两代也难望其项背.而唐朝更奉行的国策是‘中国既安,四夷自服’,对待外族讲求一视同仁.很多域外文化溶入唐文化之中,呈现一片天朝大国的风尚.严羽的《沧浪诗话》曰：“或问：‘唐诗何以胜我朝?’唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也.”这就说明了唐朝的君主非常重视诗才.高祖武德四年开科取士,第一场既考诗赋,考五言排律,每诗要求 12 句,前面提到太宗开“文学馆”“弘文馆”以征文人.所谓“上有所好,下必效焉”,“越王好勇,而民多轻死；楚灵王好细腰,而国中多饿人”.唐代的统治者之好诗词歌赋,犹甚往朝.康熙年间编定的《全唐诗》,录入四万八千九百余首,唐太宗李世民的《帝京篇十首并序》列位卷首.而后的高宗、则天、中宗、睿宗,至此道高手玄宗李隆基,都对此十分重视.不仅如此,王室成员中的后宫佳丽,公主王孙,能言诗的也不在少数,他们所起的引领推动作用也不可忽视.
在唐朝,历代君主极重诗才,少有广兴文字狱而耸人听闻的,这就让诗人感受......余下全文>>
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