佛教 来解释一下关于意识心的问题

是不是意识心感悟出来的东西都是不实的，我最近就在用意识心破执著，肯定一个又否定一个，否定一个又肯定一个，好像什么都是对的，又好像什么都不对，正面是执着，反面也是执著；现在又玩出了气感，能看到气，隔空用手指向身体上放气都能有强烈触感，还玩过灵魂出窍，像被强电流扫过一样，十几分钟吧，出不去卡在中间的有几次，动又动不了，有时陷入非常真实的可以为所欲为的梦境里，太真实了！还有一出去就被黑洞吸进去的，当然有几次也成功的在空中穿梭（嘿嘿，躺着像僵尸一样不弯腿就起来了）
玩意识心玩来玩去最后好像玩到了真心，因为有时候真的感到无铮，所有烦恼尽皆远去，归无所住，恢复性德，一点也不勉强

你知道六根是什么？眼耳鼻舌身意！你知道六尘是什么？相对六根所产生的---色声香味触法，眼对色，耳对声，鼻对香，舌对味，身对触，意对法，又有第七识末那识和第八识阿赖耶识，六根所产生的都是六尘，是没有用的灰尘，是蒙蔽自性作用的障碍，想要自性显露，就要抛开这六种尘世感受和所生幻象，楞严经佛祖帮阿难找心，最后让阿难见性，禅修也是不立文字的心法，教外别传，直指人心，见性成佛。佛祖禅在灵山拈花一笑，大迦叶心领神会，手舞足蹈，法喜充满。祖师禅上法坛之后，低目垂眉，不讲一字，而是把心情发送出来，你的频道没有与佛相应，信号收不到。后世人学禅不明白，越不明白禅，越问，可禅不能用语言回答，只能用心感受，所以后世禅宗祖师勉强加了几个字，那就是--无忆，无念，莫妄。
而这位童鞋，你所做的都是随意识心识转，随妄心做，无明纷飞，以为境界，用第一念去打第二念，念念相续，无有了时，又在妄心无明中取相，危险矣！
建议你好好从头学习佛法，先堪破无明吧！
佛法浩瀚深广，不是朝夕即可顿悟。

万物不是不实在的，而是意识而起分别，空非无，而是不着

你玩的好深啊，我还处于在看经书阶段，无法理解你这层

要小心了，这样容易走火入魔的。 佛理的话你可以看看解深密经，在最前面有个譬喻可以解决你的问题。意识心最后能不能解决问题，那里有清晰的解释。唯识说这个身心器界都是八识的显现，犹如梦境。 功夫的话，你这种情况我在云居山真如寺听说过。那里有个师父出现过类似这种情况，后来幸亏一个老和尚帮他才恢复正常。云居山真如寺有很多老修行，有问题可以去那里。那里是近代禅宗高僧虚云老和尚重建的，是汉传佛教三大样板丛林之一，是中国禅宗数一数二的地方。 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，当做如是观。

如人饮水冷暖自知，自觉自利觉他利他，诸恶莫作诸善奉行，不昧因果广利一切众生。 “复观自心，非生非灭，最圣最灵，遇境似有，境灭还无，，今悟真心，常觉不昧，不随妄想流转，但依真性主行，名悟心空。 ”——摘于《佛说大乘金刚经伦》

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