寻找人的本性是不自私的论点

寻找人不自私的论点、，在线等

私，是一切生物的本性。
动物自私的本能是“物竞天择，适者生存”结果。
人由动物进化而来，继承了自私的本能。

所谓大公无私，其实是一种大私。他的目标不是一分一厘，而是名誉，地位，权利。如若不然，便是虚伪。有人会提出疑问：谭嗣同为变法甘愿赴死，难道这也是自私而非无私吗？从感情道德上讲是崇高的;而从人的本性上讲仍然是自私的,他的赴死是为了自己追求的和想要的。

人类拥有自私的本性，否则不可能生存下去。一个人为了满足自己的需要，既私欲，才会去劳动和努力。在满足了个人需要的同时，也就为社会创造了财富。（这里是讲普遍的现象，犯罪等不在内）
自私也有其有害的一面。政治,经济,文化,道德.....直至战争，人类社会的一切冲突,一切罪恶都是自私有害面的产物。
而控制自私的有害面，理顺人与人之间由于自私而产生的冲突，则是法律了。

所谓自私，是指把自己或自已人(亲人,朋友,同事,同乡,甚至同胞,每个人都有自己的看法)放到第一位。

自私是中性的，光是自私，是不能够决定善与恶的。那要看自私是理性还是非理性的.
理性的自私，其目的是能够有更多的时间做让自己快乐的事情，花更少的时间处理带给自己痛苦的事情。
非理性的自私是只顾自己，完全不顾他人.

自私与助人不矛盾。帮助别人给自己带来快乐，同样的帮助别人也可能带给自己痛苦。帮还是不帮，依据是自己的利益和感受以及理性的分析。那种不顾一切，完全的利他的人是非理性的。

当我们认识到彼此都自私，我们要为自己负责了，我们得独立，我们得坚强，自立，别人靠不得。别人没有义务帮助你，别人帮你不是为了一种作好人的心情，就是要放个人情在你这，要还的。就像我们常常为老人让座时,想的只是我们年老的父母上车时才会有人给他们让座，风气养成有我们共同的责任。

人之初 性本善

大部分人都认为人性是自私的。自私在哲学上的解释是“为了自己的利益而不顾别人的利益。”人们会有人性自私的想法，是因为他们没有搞清楚“自私”与“考虑自己的利益优先”的区别，每个人都有追求自己的利益的权利，那么优先考虑自己利益，只要不损害别人的利益又有何不可？难道一定要把自己当作牛马一样供人奉使才算不自私？ 若说人的本性自私，即古今中外所有人都是自私的。但还是有许多人不是自私的，例如任长霞、焦裕禄等，虽然人数不多，但毕竟存在。不能因为有人是自私的，就说人的本性是自私的。虽然动物和人一样都有自保的本能，即使人也是动物，但自私是一个人性化的问题，动物的本能不能叫自私！本能不是本性。 有的人则称不损害别人利益而保证自己利益也是自私，是理性的自私。但是“自私”这个词本身就是个贬义词，又如何能用“理性”来形容呢？如果这个行为是理性的，那么就是成熟的、正确的思想行为，那又怎么可能是自私的呢？其实，即使在我们这些普通人身上、在平常的日子里，也有着“无私”的举动，可能还达不到“大公”的程度，但也不是“自私”二字所能全部概括得了的。假设红苹果是“无私”，青苹果是“自私”，你不是红苹果但不代表你就一定是青苹果，一定是自私的。世界上还有许多不青不红的苹果，说人的本性是自私的，太过片面。 人的本性不是自私的，每个人也有替别人着想过，所以马克思才敢大胆地提出伟大的共产主义论，不是吗？（但这个观点不代表人的本性就是无私的，我觉得人是自私还是无私是后天形成的，每个人的程度都不一样。^-^）

自私只是相对论，没有绝对的啊。

例如如果有两样东西 当中没有你需要的，但有别人需要的，你让别人拿他需要的，这样能算是不自私吗？其实你让给他只不过是因为你不需要，而让了给他同时又能让他欠你一个人情而已。

如果从这个观点看，不自私的论点就是，如果只有一样东西，而有两个人都需要，你无条件而又心甘情愿让给别人。这就叫不自私。

不过我还是觉得这个论点站不住脚

如果人是自私的,还要老婆（老公）干嘛！

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