持而盈之，不若其已，揣而锐之，不可长保。如果追求哲理高深了说明至圣而至疯么？那为何圣人都如此气定神闲？

老子》第九章说过而伤，他得道之深，与所说为何没有矛盾？还是他自然的融入自然之境？又能如何的悟出自然之道？

更多的是一种对世事的归纳总结，圣人，我想也是后世之人，和他达到共鸣的人，给予的尊称。大贤之人又岂会在乎一个称谓？

这是老子为人处事的原则，不出风头，不争功夺利，功成身退。

越尖锐的矛越容易钝，越坚固的盾越沉重。人登上高山之顶，其活动的范围越窄，也许再向前一步，便又回到起点。

“退一步海阔天空”说着容易，做起来难。因为身处其中，却难知其境。没有经历过的人，很难知道自己是否已经到了极限，只有天知道。

凡是不要太较真，物极必反!

《道德经》有五个道，分别为知道、学道、悟道、得道、出道。

这就是老子构建人生亚生存图景的思想根源。老子通过对人如何“无为”的几种状态，即寡欲、虚静、抱朴、守一、柔弱、不争等人生状态的描述，系统展示了人生“亚生存”图景。

在中国春秋战国的乱世，老子学说中对于人性的这种扭曲方式似乎是不可避免的。

老子学说是关于人如何生存的哲学。

放下 顺其自然 平常心 理智面对

东西累积多了会溢出来，不如不去做。再怎么千锤百炼,还是不能长久保持. 全文是"持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。" 我觉得有位朋友说的很简单明了,就是,"凡事都不能做过头了,有缺陷才是真正的完美."但是,我觉得,其中蕴涵一种,就是叫你凡事不需要做的太好,因为做的再好,总是会有用不着的时候.不必去强求.

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