关于佛家慧眼

关于佛家慧眼

您把面条放到冰水里能煮熟么，念咒能开慧眼，不可能成功，何况是道教的咒。
　　不少道教人士提倡三教同源，实际上佛教与道教有很多根本性的差别，但现在不讨论这个，我们来谈一下慧眼。我不知道你们对慧眼是怎么认识的，我猜也许是当做神通什么的吧。
　　佛教有五眼的说法，并不是指什么神通，能看到别人看不到的东西云云。佛教的五眼指的是佛法的层次。
　　肉眼是指人眼，见近不见远，见明不见暗。天眼指天人的眼，远近通塞都可以见。佛教里的天眼不是什么见鬼见神的巫法，而是业果取舍的修法，通过修善弃恶，我们能够在三界之中投生得到更好的生命和生存环境，这是人天乘。
　　慧眼是通过认识无我而改变对世界的认识，这是声闻、缘觉乘。
　　法眼是见我法二空而获得的一切救度众生的智慧，这是菩萨乘。
　　慧眼与法眼只有从道谛般若智慧中得，绝不可能靠什么咒语来成就。
　　佛眼是遍知一切的智慧，只有断尽一切过失，圆满一切福德与智慧，功德无尽，事业无边的佛才能具备，这是究竟的无学佛果。

　　佛教不追求神通，修行佛法的目的是为了脱离轮回。《开妙道门》中提到过一个公案：
　　格西浦穹瓦曾请问京俄瓦这样一个问题：“假设有二种情况，一种是善巧五明，获得坚固三摩地，具足五神通，得八大悉地；另一种是觉窝的教授虽尚未如实在相续中生起，但对此能获得定解，他人无法改变其意，不知您选哪一种？”
　　京俄瓦回答说：“阿奢黎，不要说[道次第]在相续中生起，就算是只知道一点点[道次第]，我也宁可选这种。因为我以前曾无数次地善巧五明，能经劫入三摩地，具足五种神通，获得八大悉地，但却不能超越轮回；但是如果我能对觉窝所说的[菩提道次第]获得决定，那么我一定能够遮退轮回。”

越想开越不开

你成佛时慧眼自得。盲修瞎练所得是魔眼！

口里唠叨：“慧眼，慧眼，”，可能是挺笨的方法，但也管用。

佛家五眼：
一天眼，
二肉眼，
三法眼，
四慧眼，
五佛眼，
其中，慧眼， 是开悟之眼。是修行人能够明心见性，得到大智慧。是大菩萨的境界。普通人要开慧眼，一般要经过无数劫的长期修行的。或者，念阿弥陀佛，往生到极乐世界，花开见佛，就能得慧眼。
不是您说的这种情况，您说的只是气功的说法，与佛教无关。

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