大舜文化有哪些

大舜文化有哪些

舜史称舜帝、帝舜、虞舜等,古三皇五帝,华道德文化奠基,社道德规范建立华传统文化形作突贡献,尊称道德始祖、百孝首、文明元古代许思想家家都舜给予高评价,《尚书》记载德自舜明,《史记》记载明德皆自虞帝始 舜文化类文明史罕具完整文化构要素未间断历史久远门独特文化所谓具备完整文化构要素,指门文化同具备十面构要素,即名称要素、域要素、间要素、代表物要素、史实要素、演化要素、承传(即间断)要素、所创物质精神财富要素、发展程度要素、历史及类文明史所处位要素舜文化具备所述文化构要素,且其内涵相博全面谈及舜文化,侧重伦孝悌面影响,舜列古代二十四孝首舜及舜文化归结十面: 政治公真倡导执行者儒家所乐道公,推崇典范莫于唐虞盛世尧禅舜、舜禅禹例尧禅舜虽易姓王,毕竟翁婿传位嫌惟舜禅禹,才昭于世公举禅位般易姓,杀掉鲧禹,体现真计事安危,于公,贤避仇气度胸襟 施仁政,宽五刑,立至圣极念舜试政施政整期,治理念施仁至要处处仁行指南,御世圭臬极力提倡并推行五教,并古传统五刑刺面、割鼻、剁脚、阉雄、处死等酷刑用流放代替主张虐告,即虐待鳏寡孤独没依靠;废困穷,即困苦贫穷要抛弃管边平易讲排场,黎民仁义宽厚苛刻,实世仁政思想发轫源 建统,治政,促华民族统凝聚力形据典籍所载,舜治施政程,统律历度量衡作任舜登封泰山,便始进行统律历、度量衡工作终理念,要建立书同文、车同轨、同伦、族同宗、乐同律、同历、宾同礼统社同文、同宗、同律、同伦等作,炎黄孙具永久向力民族奠定基础 先高尚品格身体力行者舜执政处处亲历艰险,事必躬亲所处,总劝农授耕,所犁山(历山)亲自耕垦或教垦土,给别,自却未留寸故《史记?苏秦列传》载舜咫尺,其先品行,举胜举 民族睦执政先哲舜轻便调解劝名物,氏族间纷争往往经调解便初执政,更除乱安邦能事其,除四凶事,便其典型所谓四凶,与尧利害冲突几氏族舜采取睦族略,用氏族(民族)平等、互相融合治策安定其,据淮南原道载:舜理三苗,朝羽民,徙裸,纳肃慎其理、朝、徙、纳四策,舜民族睦政策创造,远古代创立华家庭圣明举全面审视评价舜除四凶真用意,重使其变融,非逐裂史书称赞化,蛮夷率服,通于神明,光于四海 广纳贤、善任贤圣明君舜施政,公招贤,宾四门,立诽谤木,设敢谏鼓,所能明四目,达四聪,广纳四海贤做,世确效者,变味舜广纳贤,权者恶亲疏标准,仅敢于起用尧未起用八凯、八元、十六族其贤,且力排众议起用禹,显示用公真气度自亲属并重任舜善任贤,所任职,五巡狩,三考绩,防诸侯威福任,自专 勇于发明,善于革新,努力发展产远古代行据史载,舜凿井、制犁发明,陶器改进者舜所处总教凿井,让离水居,避免水患;教治陶,故使陶窳;教制犁耕田,所处犁山(历山)舜井、历山,说明舜授技,改善民业绩遍布 礼仪邦先创礼仪邦乃我华誉称舜礼仪教,设规立矩,做非具体努力并付诸实施宾四门,设五教,立五礼,五玉、三帛、二死贽,甚至服饰亦异定制做,起告别荒蛮,提倡文明,使族行规、礼度作用经历代特别儒家演绎,其礼仪繁,几近难记忆程度管,舜礼仪创设,我华重礼仪、守信用民族性形,极推作用 创韶乐,立万舞,设二,创立华原始文化作世功据史所记,舜箫发明者,韶乐发明韶乐发展世竟让孔闻三月知肉味舜立万舞,传四极八表设二,养于庠,即;养庶于庠,即所传五帝设均进步细化世三代,设夏曰校,殷曰序,周曰庠周庠则源虞舜称谓舜谓类记载早设创始 孝悌治家,亲尊师千古垂范古言舜,首必言孝虽舜家父顽、母(母)嚚、弟傲,经历涂廪、掩井诸难,仍失孝道,终范,史列二十四孝首入政,徽征五典,即主张父义、母慈、兄友、弟恭、孝舜更尊师先哲,亦修身治垂范者施政处事主张直温,宽栗,刚虐,简傲舜所率先垂范些主张,华传统文化修身、齐家、治、平思想形产巨影响

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