日本文字和中国很多一样？是哪国抄袭了哪国？

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日本古代有语言而无文字。虽然现代比较语言学者，以 日本与从音韵、语法及语汇三者看起来，系属巫拉尔、阿尔 泰（Ural-Altai）语系统，质言之，它本来是和蒙古语、通 古斯语、土耳其语及朝鲜语视同依系统的。但事实上，日本 的语言问题，现在尚未获得完全解决。日儒新渡户盗造曾云：「在语言学上看来，日本语是伶仃的孤儿，和它的左右前 后各方面的言语没有什麼关系的。」事实上，日本人自有历 史开始，为了要增加语言的丰富，曾取用了许多中国的字音 ，此外如朝鲜及西欧的荷兰、葡萄牙、英国等语言亦对於日 本的语言多少做过些贡献。 日本在汉字未传入之前本无文字，此一观点早为公元九 世纪时的一部份日本学者所主张。虽然也有人主张「固有文 字存在说」－即所谓「神代文字说」，如德川时代后期的国 学者平田笃胤（1776－1843）从国粹主义立场著有「神字日 文传」一书，力陈日本早在神代便有文字。惟事实上，这是 留传於对马阿比留家者，为朝鲜谚文的窜改，是故所谓固有 文字说不足凭信，而日本古代，现在已为一般学者所承认。 不宁惟是，多数日本学者咸主张日本之有文字胥在汉人渡日 之后。关於汉字何时传入日本，当在正史记载汉字之传入日 本之前。史籍之记载汉字汉学之正式传入日本者，当为应神 天皇之世（约当公元三世纪末叶，即二四八年王仁从百济渡 日，献论语十卷及千字文一卷，是为汉字汉学传入日本的开 始），自汉字输入日本后，历经岁月，迨至八世纪中叶，日 人始用汉字楷书的偏字，造成片假名，又用汉字草书的偏旁 造为平假名，以为注汉字音，及标注日本语音之用。当时称 汉字为男文字，而称假名为女文字。日本学者有谓吉备真备 作片假名，弘法大师空海作平假名，皆不足凭信，充其量或 由他们两人集其大成而已。 汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一 般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不 过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的 语言，而后者则系中国传入之音。然音读又因传入的时地之 异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进 了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名 的 日本文字 的出现。 虽然自公元九世纪初叶以还，因日本所谓的「国风文化 」的确立，绝大多数书籍都采用日本文字（假名）记述，但 汉字降至明治初年，一直为公家官方用来记事的正式文字。 日本自海禁开放与欧美交通往来后，日本语言中复混有许多 外来语（日人称为「舶来语」），早在公元1866年则有前岛 密（日本邮政制度创始人），其人发表所谓「废止汉字意见 书」，倡导全部用假名而不用汉字，其后彼自由民权论大师 福泽谕吉亦在1873年发表「文字之教」一文，主张不用生僻 的汉字把常用汉字限制为两三千字，为政府当局所采用。迨 及昭和五年（1930年）前后时，富有急进的教育家高唱「禁 用汉文，废止汉字」，甚至在第二次世界大战后，更有主张 「废止汉字，改用罗马字」，如盟军总司令部（CHQ ）所聘 请的教育使节团亦曾建议日本政府限制汉字之使用，俾能使 有更多时间以学习其他分野的事物，以提升教育效果。日本 政府接受此建议，规定在国民义务教育期间的教育汉字为八 百五十字。甚至於如安本美典在1967年年初提出汉字在「二 百三十年后消灭论」，凡此种种皆为崇洋心理作祟的结果。 自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年，百馀年 来汉字仍未在日文中废掉，后来鉴於 850字的教育汉字无法 用以表达日常的文章，日本政府遂发表「常用汉字表」，规 定常用汉字1850字，但日本的国语审议会后来又建议改为常 用汉字1945字，由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的 力量。

当然是日本抄袭中国的啦，中国有几千年的文化大国

楼上的以及楼上的楼上的，太麻烦了吧`````` 在7世纪左右，日本派遣唐使来到中国学习中国的文化（文字、服饰、建筑等），不是抄袭，而是借鉴

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