中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着...阅读答案

阅读下面的文章，并回答下题。　　中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自然万物的和胁和自然神灵的庇护，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山，面对平川，体现了中国特有的一种文化。西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。　　中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人。　　中国建筑是封闭的群体空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”美。例如：北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成的规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。这些庄严的建筑物固然反映出西方人崇拜神灵的狂热，更多的则是利用先进的科学技术成就，从而给人一种奋发向上的精神力量。　　中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传身教，靠实践，靠经验。西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工修剪、刻意雕饰，也都是呈现出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作，宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。　　当中国古老的建筑物随时间的流逝被毁坏而“烟消云散”时，西方的古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。因此，通过对中西方建筑的比较，可看出中西方在观念文化、制度文化和物质文化上的不同。(1)下列说法中，不符合文意的一项是[　　]A．儒家文化让中国人对建筑的态度是以新为贵，宗教神秘主义则让西方人对古老建筑充满尊崇和敬意。B．西方庄严的建筑物反映出西方人崇拜神灵的狂热，以及给人一种奋发向上的精神力量。C．中国古建筑是封闭的群体空间格局，占据着地面；西方的古代建筑是开放的单体的空间格局，占领着高空。D．中国园林绿化呈现出一种“自然美”，而西方园林绿化则呈现出整齐有序的几何图案，是一种“人工美”。(2)请结合原文概括中国建筑“集体美”的特征。____________________________________________(3)为什么当中国的古建筑随时间而毁坏时，西方的古建筑却能依然完好地演绎自己的文化呢？____________________________________________

答案：1．A;解析：(1)此项为强加因果关系。(2)①在地面上平面铺开；②重重院落相套构成巨大规模；③各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列；④体现中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。(3)①西方人以古老建筑为贵，中国以新建筑为贵；②西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则，中国人注重“天人合一”； ③西方人选用石材，中国人选用木材。

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