我见犹怜何况老奴
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- 提问者网友：战魂
- 2021-01-02 19:59
我见犹怜何况老奴
最佳答案
- 五星知识达人网友：你可爱的野爹
- 2021-01-02 21:22
问题一：我见犹怜！何况老奴这句话出自哪里？ 【何况老奴】这则故事版本很多，综合几种版本大致情况是：“桓温灭蜀后，纳李势女为妾，藏于别馆。郡主凶妒，不即知之，后知，领数十婢将棒袭之。正值李梳头，发委藉地，资貌绝丽，肤色玉曜，不为动容，徐徐地结发，敛手而言曰，‘国破家亡，父母屠，偷存旦暮，无心以生。今日若能见杀，实惬本怀’，主乃弃刀杖，泣而前抱之曰，‘我见汝尚怜爱，心神凄怆，何况贼种老奴？’遂善之”。
意思是：桓温消灭了蜀，将君主李势的妹妹抢来做妾，瞒着妻子南康长公主（晋明帝司马绍之女）住在别的院子里。长公主，是一个凶悍的妒妇，起先不知道，后来知道了，便带着十几个奴婢拿着刀杖冲向李势女住处，准备杀了她。进去一看，见李势女正在窗前梳头，长发一直拖到脚踝，容貌美丽端庄，慢慢地梳理头发，敛着手对着公主，神色平和一点不慌张。很凄琬地说，国破家亡，父母被杀，被迫给人做妾，今天死在你手里也是荣幸，你就动手吧。长公主看到这个状况，一下子感动得把刀杖扔了，上前抱住李势女说础“阿子，连我看你都心神凄怆，忍不住要怜惜，何况我们家的那个老家伙。”这句话后来演变为：“我见犹怜，何况老奴。”问题二：“我见尤怜，何况老奴”的详细解释？ 这是南北朝时候的事了。语出《世说新语》桓宣武平蜀，以李势妹紶妾，甚有宠，常着斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。——《世说新语贤媛》这里说桓温的大老婆南康公主是一个很有气量的女人，本想杀了这个老公抢回来的战利品小三，但是见到这位落落大方的小三时，不禁大为赞赏说出了那句“我见犹怜，何况老奴”女人而有这样的气度实在少见。
当时桓温攻入李氏的西蜀王朝问题三：我见犹怜下一句是什么啊 我见犹怜
开放分类： 成语、文化、语言、典故、词汇
我见犹怜 ( wǒ jiàn yóu lián )
解 释 怜, 怜惜。形容女子容貌美丽动人，惹人喜爱。
出处
南朝·宋·虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”
《世说新语．贤媛》桓宣武平蜀，以李势妹为妾刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》:温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀，前抱之:'阿子﹐我见汝亦怜，何况老奴。'遂善之。后因以我见犹海为形容美妇之词。
用 法 复句式；作定语；含褒义
示 例 清·李渔《奈何天·狡脱》：“当不得～，忍叫你受折摧。”问题四：我见忧怜何况老奴 什么意思 出自工朝宋虞通之《妒记》：“温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主於是掷刀，前抱之：‘阿子，我见汝亦怜，何况老奴。’遂善之。”
后因以“我见犹怜”为形容美妇之词。
整句就是：我看到了都很怜爱，何况是我家的老东西问题五：梨花带雨，我见犹怜是什么意思？ 梨花带雨，我见犹怜：（女子）哭泣的样子好像沾着雨点的梨花一样，我见到了很喜欢。
梨花带雨[lí huā dài yǔ]：是指像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
我见犹怜[wǒ jiàn yóu lián]：我见到了都很喜欢。形容女子容貌美丽动人。犹：尚且；怜：爱。
南朝宋·虞通之《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴。”问题六：“我见犹怜”是什么意思？？ 我见犹怜 ( wǒ jiàn yóu lián )
解 释 形容女子容貌美丽动人，惹人喜爱。
出 处 南朝·宋·虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”
用 法 复句式；作定语；含褒义
示 例 清·李渔《奈何天·狡脱》：“当不得～，忍叫你受折摧。”问题七：我见犹怜(或天见犹怜?)出自哪首古诗词? 我见犹怜 ( wǒ jiàn yóu lián )
解 释 形容女子容貌美丽动人，惹人喜爱。
出 处 南朝·宋·浮通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”
用 法 复句式；作定语；含褒义
示 例 清·李渔《奈何天·狡脱》：“当不得～，忍叫你受折摧。”问题八：美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。为什么呢？ 一、肤. 诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白（《朱熹集·诗经卷》）。数千年来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。 美女妩媚多端，毕竟以色为主（《闲情偶寄·声容部》李渔）。诗经云：“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女：“眉如翠羽，肌如白雪。”其他诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。 另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人：“冰肌玉骨清无汗。”（《避暑摩河池上作》孟昶） 单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。曹植《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”，近看“灼若芙蕖出渌波”。“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。 同样描绘杨贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香”着眼的是与牡丹同色的艳红。 宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“著粉则太白，施朱则太赤”，则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。 古代将白色、红色完美结合的描述莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（《汉孝惠皇后外传》）。清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。 二、手. 《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜：“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎（《朱熹集·诗经卷》）。它洁白、光滑，鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。 唐代诗人韩偓《咏手》中，用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙，与柔荑有异曲同工之妙。 此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。她“指如削葱根”。把手指比喻成削好的葱白。取其形、色，颇为经典。 唐赵鸾鸾《纤指》诗：“纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。”将手指比作白玉。晶莹、透明又有温暖的感觉。 柔荑、嫩笋、葱白、白玉的特征均构成中国古代美女手的标准。 经典链接：南朝陈武帝章皇后冰雪聪明，仪容俏丽。手指甲长五寸，颜色红中透白，每逢遇到丧事，就会有一个手指甲先折断。（《陈书·高祖章皇后传》） 三、发. 乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。 我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬓发如云，不屑髢也。”“鬓”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”。 又如《左传·昭公二十八年》记载：“昔有仍氏生女，鬓黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”“玄”和“鬓”意思相同，都是称赞头发乌黑的词语。 类似的例子不胜枚举。如据《太平御览》记载：“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之。”卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子）。《陈书·张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬓发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬓发玄髻，光可以鉴。” 除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁开始发与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。 古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、......余下全文>>
意思是：桓温消灭了蜀，将君主李势的妹妹抢来做妾，瞒着妻子南康长公主（晋明帝司马绍之女）住在别的院子里。长公主，是一个凶悍的妒妇，起先不知道，后来知道了，便带着十几个奴婢拿着刀杖冲向李势女住处，准备杀了她。进去一看，见李势女正在窗前梳头，长发一直拖到脚踝，容貌美丽端庄，慢慢地梳理头发，敛着手对着公主，神色平和一点不慌张。很凄琬地说，国破家亡，父母被杀，被迫给人做妾，今天死在你手里也是荣幸，你就动手吧。长公主看到这个状况，一下子感动得把刀杖扔了，上前抱住李势女说础“阿子，连我看你都心神凄怆，忍不住要怜惜，何况我们家的那个老家伙。”这句话后来演变为：“我见犹怜，何况老奴。”问题二：“我见尤怜，何况老奴”的详细解释？ 这是南北朝时候的事了。语出《世说新语》桓宣武平蜀，以李势妹紶妾，甚有宠，常着斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。——《世说新语贤媛》这里说桓温的大老婆南康公主是一个很有气量的女人，本想杀了这个老公抢回来的战利品小三，但是见到这位落落大方的小三时，不禁大为赞赏说出了那句“我见犹怜，何况老奴”女人而有这样的气度实在少见。
当时桓温攻入李氏的西蜀王朝问题三：我见犹怜下一句是什么啊 我见犹怜
开放分类： 成语、文化、语言、典故、词汇
我见犹怜 ( wǒ jiàn yóu lián )
解 释 怜, 怜惜。形容女子容貌美丽动人，惹人喜爱。
出处
南朝·宋·虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”
《世说新语．贤媛》桓宣武平蜀，以李势妹为妾刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》:温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀，前抱之:'阿子﹐我见汝亦怜，何况老奴。'遂善之。后因以我见犹海为形容美妇之词。
用 法 复句式；作定语；含褒义
示 例 清·李渔《奈何天·狡脱》：“当不得～，忍叫你受折摧。”问题四：我见忧怜何况老奴 什么意思 出自工朝宋虞通之《妒记》：“温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主於是掷刀，前抱之：‘阿子，我见汝亦怜，何况老奴。’遂善之。”
后因以“我见犹怜”为形容美妇之词。
整句就是：我看到了都很怜爱，何况是我家的老东西问题五：梨花带雨，我见犹怜是什么意思？ 梨花带雨，我见犹怜：（女子）哭泣的样子好像沾着雨点的梨花一样，我见到了很喜欢。
梨花带雨[lí huā dài yǔ]：是指像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
我见犹怜[wǒ jiàn yóu lián]：我见到了都很喜欢。形容女子容貌美丽动人。犹：尚且；怜：爱。
南朝宋·虞通之《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴。”问题六：“我见犹怜”是什么意思？？ 我见犹怜 ( wǒ jiàn yóu lián )
解 释 形容女子容貌美丽动人，惹人喜爱。
出 处 南朝·宋·虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”
用 法 复句式；作定语；含褒义
示 例 清·李渔《奈何天·狡脱》：“当不得～，忍叫你受折摧。”问题七：我见犹怜(或天见犹怜?)出自哪首古诗词? 我见犹怜 ( wǒ jiàn yóu lián )
解 释 形容女子容貌美丽动人，惹人喜爱。
出 处 南朝·宋·浮通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”
用 法 复句式；作定语；含褒义
示 例 清·李渔《奈何天·狡脱》：“当不得～，忍叫你受折摧。”问题八：美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。为什么呢？ 一、肤. 诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白（《朱熹集·诗经卷》）。数千年来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。 美女妩媚多端，毕竟以色为主（《闲情偶寄·声容部》李渔）。诗经云：“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女：“眉如翠羽，肌如白雪。”其他诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。 另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人：“冰肌玉骨清无汗。”（《避暑摩河池上作》孟昶） 单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。曹植《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”，近看“灼若芙蕖出渌波”。“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。 同样描绘杨贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香”着眼的是与牡丹同色的艳红。 宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“著粉则太白，施朱则太赤”，则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。 古代将白色、红色完美结合的描述莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（《汉孝惠皇后外传》）。清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。 二、手. 《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜：“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎（《朱熹集·诗经卷》）。它洁白、光滑，鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。 唐代诗人韩偓《咏手》中，用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙，与柔荑有异曲同工之妙。 此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。她“指如削葱根”。把手指比喻成削好的葱白。取其形、色，颇为经典。 唐赵鸾鸾《纤指》诗：“纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。”将手指比作白玉。晶莹、透明又有温暖的感觉。 柔荑、嫩笋、葱白、白玉的特征均构成中国古代美女手的标准。 经典链接：南朝陈武帝章皇后冰雪聪明，仪容俏丽。手指甲长五寸，颜色红中透白，每逢遇到丧事，就会有一个手指甲先折断。（《陈书·高祖章皇后传》） 三、发. 乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。 我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬓发如云，不屑髢也。”“鬓”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”。 又如《左传·昭公二十八年》记载：“昔有仍氏生女，鬓黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”“玄”和“鬓”意思相同，都是称赞头发乌黑的词语。 类似的例子不胜枚举。如据《太平御览》记载：“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之。”卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子）。《陈书·张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬓发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬓发玄髻，光可以鉴。” 除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁开始发与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。 古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、......余下全文>>
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