为什么魏晋南北朝时期人物的名字，喜欢带个之字

为什么魏晋南北朝时期人物的名字，喜欢带个之字

陈寅恪先生在《天师道与滨海地域之关系》等论文中有考证，言：

南北朝人名末的“之”字，为信仰天师道的家族标记，一般不在子孙避家讳的范围之列，反而可以代代相传。【风澜案：避讳例，如南梁皇族，连萧衍小名“练”都避（见《颜氏家训》，南梁皇族称“练”为“绢”），但对萧衍之父萧顺之，言谈间只避“顺”，不避“之”。】

陈先生此说在学术界很有影响，基本形成公论。详情可参见陈先生文集。

不好意思，我也是复制而来的。

南朝统治阶层崇尚玄学与佛学，蔑弃礼法，其重要法典基本因袭《晋律》。刘宋五十多年未立新制;萧齐仿照晋律制定了《永明律》，却因意见不一而未实行;梁武帝命蔡法度、沈约等人依照《永明律》修订《梁律》，单实际内容与晋律基本相同，仅是名称有所改易;陈修订完成的《陈律》，一准《梁律》，实质上仍然是《晋律》的继续。可以说南朝法制并无多少创制。　　北魏首开北朝重视法典编纂之风。自太祖拓拔圭着手修律，至孝文帝修订完成《北魏律》，前后经过一个多世纪的时间。《北魏律》由著名律学家崔浩、高允等人主持修订，冶汉、魏、晋律于一炉，在篇章体例、罪名刑制方面较前朝都有发展。东魏以格代科，制定有《麟趾格》，西魏编定有《大统式》，从而把“格”和“式”发展成为比较成熟的法律形式，为隋唐时期格与式成为基本法律形式奠定了基础。《北齐律》则完成了我国封建法典由繁至简的改革过程，它以名例律开篇的十二篇体例、五种法定刑的设置、重罪十条的入律，这些重要的创新都被隋唐两代的律典所借鉴。　　通过以上简略的比较，我们可以看出南北朝时期的法制“北优于南”。

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