哲学的内容是什么
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- 提问者网友：焚苦与心
- 2021-01-03 15:39
哲学的内容是什么
最佳答案
- 五星知识达人网友：思契十里
- 2021-01-03 16:29
问题一：哲学的范畴是什么。包括哪些内容。说得详细一些。 哲学范畴是哲学里概括与抽象程度较高的概念，如物质与精神、信息与能量、运动与静止、必然与偶然、规律与混沌、对立与统一、系统与要素、结构与建构、理性与信仰、利己与利他等。
五大范畴是：
一、内容和形式： 内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。
二、现象和本质： 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。
三、原因和结果： 对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。
四、可能性和现实： 对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。
五、偶然性和必然性： 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。
三大规律：辩证唯物主义讲的是一切物质都是在不断运动和变化的，事物与事物之间都是相互联系，相互渗透，相互影响的。对立统一规律（事物矛盾规律），质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的三大规律。1、对立统一规律讲的是“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”，矛盾有两点论和重点论，所以我们做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾，或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。2、质量互变规律是指事物发展的规律，由量的积累到质的飞跃，告诉我们做事要注意平时量的积累，当量积累的一定时，突破了度的限制，就达到了质的飞跃。3、否定之否定规律指明了事物发展的过程，新的事物替代旧事物是历史的必然，但我们对待旧事物要做到“取其精华，去其糟粕”，事物的发展不是一次性完成的，是一个螺旋上升的过程，正所谓“前途是美好的，道路是曲折的。”问题二：哲学是什么？什么是哲学？ 1、基本释义
哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。 同时，在著名的科技融合体模型中，哲学处于该模型的顶端，汇聚并指导了具体科学，与科学有着密不可分的关系。
2、起源
源自于希腊语φιλοσοφ?α（philosophia），意即“热爱智慧”。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成，philein指爱和追求，sophia指智慧。
“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表，而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
3、哲学的基本问题
哲学的基本问题、哲学的最高问题，是指思维和存在、意识和物质的关系问题。恩格斯在1886年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述。它的提出，为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。问题三：什么是哲学的基本问题，它的主要内容是什么 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
思维和存在的关系问题有两个突出的方面。
其中，关于思维和存在何者是本原的，即何者是第一性的问题，是最重要的方面。
思维和存在的关系问题另外还有一个方面，即思维和存在有无同一性问题，亦即世界可否为人所认识、人的思维能否正确地反映现实世界的问题。
作为理论形态世界观的哲学，是从总体上研究人和世界的关系的。而人和世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。这是因为：人作为考察人和世界关系的主体，本身既是这个世界的存在物，又是一种有意识、能思维的社会存在物，人的存在与活动，时刻都发生着精神和肉体的矛盾。同时，人们在处理自己同外部世界的关系时，一方面所面对的是一个外在的、客观的物质世界；另一方面又往往从自身的特定地位，按照某种思维方式去看待世界的存在和属性，并且依自己的意愿和智慧去塑造外部事物，把自己的精神属性赋予物质世界，这就必然发生思维和存在、精神和物质的矛盾以及二者谁决定谁的问题。
史前形态
早在人类发展的最初级阶段，人们还不清楚自身的生理构造同，不明白做梦是怎么一回事，因而往往把人的精神活动看作是一种寄寓于肉体中并在死后可以脱离肉体而存在的灵魂活动。同时，人类发展的早期，人们的科学知识十分贫乏，对自然界的特性、规律的了解极为有限，他们以为万物都和人一样具有生命和灵魂，因而把自然力人格化为某种超人的精神力量。这就是原始的“灵魂不灭论”、“物活论”和原始宗教观念。这种关于灵魂和肉体、精神和自然界的关系的思考，就是思维和存在、精神和物质关系问题的史前形态。
意义和作用
恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴。世界上的一切事物和现象极其繁多，数不胜数，归结起来无非属于思维和存在、精神和物质、主观和客观这两类现象。思维和存在是哲学的两个最高范畴，思维和存在的关系反映着人与世界关系的最根本的方面。因此，思维和存在的关系是任何哲学体系都不能回避的问题，都必须按照各自的方式作出自己的回答。而且，任何哲学体系的建立，对于哲学其他问题的解决与展开，也都要以对这个问题的回答为起点和中心。
本体论意义的方面
思维和存在的关系问题有两个突出的方面。其中，关于思维和存在、精神和物质何者是本原的，即何者是第一性的问题，是最重要的方面。现实世界究竟是由思维或精神创造的，还是从来就自在存在着的？世界的本质和基础是精神的还是物质的？这些问题在哲学史上属于本体论的问题，它研究世界本身的存在和本质问题。
对物质和精神何者为第一性的回答，是一切哲学的理论体系得以建立的基础和根本出发点，它规定着哲学的基本性质，以及解决一切哲学问题的基本方向。因此，恩格斯把对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，作为划分唯物主义和唯心主义两大基本哲学派别的唯一标准。
认识论意义的方面
思维和存在的关系问题另外还有一个方面，即思维和存在有无同一性问题，亦即世界可否为人所认识、人的思维能否正确地反映现实世界的问题。这在哲学史上属于认识论范围，它所涉及的是认识的本质、认识的可能性及其实现等问题。
历史上的绝大多数哲学家或从唯物主义立场，或从绝对唯心主义立场，各自对这个问题作了肯定的回答。但也有一些哲学家否认人们认识世界的可能性，或否认彻底认识世界的可能性。哲学史上把他们称为不可知论者或怀疑论者。
两个方面的关系
哲学基本问题的本体论意义的方面和认识论意义的方面是互相联系着的。历史上的哲学家对这两个方面......余下全文>>问题四：哲学的基本问题及主要内容是什么 一、物质与意识谁是第一性的问题。 二、辩证法与形而上学。 建议读点哲学基础教材。问题五：哲学的基本问题是什么？包括哪二方面的内容？为什么 哲学的基本问题就是第一性问题
所谓的第一性说白了就是谁第一或者谁最先的问题，由此产生的两个基本哲学思想就是唯物主义和唯心主义。所谓的第一性就是说世界的本源到底是物质还是意识。唯物主义认为物质是第一性的，意识只是对物质的客观反映。唯心主义认为意识是第一性的，物质只是意识作用的产物。直白的说就是唯物主义认为先有物质后有意识，唯心主义认为现有意识后有物质。至于为什么，其实也很好理解。如果物质是第一性的，那么这个世界的样子就是固定的，不会因为我们的不同的感受而有所区别，那么我们就可以基于此而去发现世界的很多客观规律，因为它有它最本源的模样。而如果认为意识是第一性的，那么这个世界就很可能是不固定的，会随着意识的变化而改变，那这样的世界很可能不存在固定的模样和规律，而我们又甚至可以按自己的想法去改变这个世界的规律。
唯心主义在我们的很多经验感受方面似乎都是正确的，而物理学又基于唯物主义而发展。所以二者并不能简单的论断谁对谁错。比如所有的人都闭上眼睛，怎么确定月亮就还存在呢？这显然需要我们的意识去起作用。而物理学中的量子理论一直以来都很尴尬的是，它曾引入了自由意识这个幽灵。所以很多物理学家无奈地说，随着物理学研究的深入，这个世界似乎越来越像是上帝创造的。问题六：哲学的基本问题指的是什么？它有哪些内容？ 哲学的基本问题是物质和意识的关系问题,也可说为思维与存在的关系问题
(1)所谓哲学的基本问题,是指这一问题贯穿于包括社会历史观在内的所有哲学问题之中,是人们认识世界的出发点,也是哲学的起点,其他所有哲学问题都是从这个问题中派生出来的.
(2)思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,这是因为：
①这个问题是任何哲学派别都必须回答的问题.哲学作为世界观的理论,必然要对思维和存在(或意识与物质)两大类现象及其关系提出自己的看法.
②对这个问题的不同回答决定着一派哲学的基本倾向和性质.哲学作为一种理论体系,它的出发点和理论前提对它的思维方向起着至关重要的作用,规定着它的基本性质.而对基本问题的回答,就具有出发点和理论前提的意义.
③思维和存在的关系问题是人类实践的基本问题.
(3)把思维和存在的关系问题确定为哲学的基本问题的重要意义：
①它揭示了哲学作为世界观理论体系的根本特征.
②它揭示了哲学的根本路线和方向.
③它揭示了哲学斗争的焦点,给了我们理解哲学历史的线索.
④它揭示了人类实践的基本矛盾.
2、哲学基本问题的内容
哲学的基本问题,包括两个方面、两个层次：
(1)第一方面是关于思维和存在(或意识和物质)谁是第一性、何者为本源的问题.即物质决定意识,还是意识决定物质的问题.哲学基本问题的第一个方面,是划分哲学史上唯物主义与唯心主义两条路线的根本依据.
(2)第二个方面是物质和意识是否具有同一性的问题,即人的意识能否认识和反映物质世界的问题.这是哲学基本问题的“认识论”方面,是划分哲学史上的可知论和不可知论两条认识路线的根本依据.
(3)哲学基本问题的两个方面,是从不同侧面阐明了思维与存在的关系.其中,第一方面是主导的方面,而第二方面则是从属的方面.第一方面规定着第二方面论证的前提；第二方面所持的基本观点,是以第一方面的回答为转移的.
望采纳问题七：哲学基本问题的基本内容是什么 哲学基本问题的基本内容主要是宇宙自然世界和人生观的基本问题。比如构成世界的本源是什么？是精神还是物质的？此外还有就是人生的目标和意义是什么？我的前世今生和来世的方式又是什么？
比如关于宇宙自然世界的基本问题，可以归纳为：世界是什么样？怎么样？为什么？
关于人生观的基本问题可以归纳为：我是谁？我从哪里来？我将到哪去？
五大范畴是：
一、内容和形式： 内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。
二、现象和本质： 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。
三、原因和结果： 对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。
四、可能性和现实： 对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。
五、偶然性和必然性： 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。
三大规律：辩证唯物主义讲的是一切物质都是在不断运动和变化的，事物与事物之间都是相互联系，相互渗透，相互影响的。对立统一规律（事物矛盾规律），质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的三大规律。1、对立统一规律讲的是“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”，矛盾有两点论和重点论，所以我们做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾，或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。2、质量互变规律是指事物发展的规律，由量的积累到质的飞跃，告诉我们做事要注意平时量的积累，当量积累的一定时，突破了度的限制，就达到了质的飞跃。3、否定之否定规律指明了事物发展的过程，新的事物替代旧事物是历史的必然，但我们对待旧事物要做到“取其精华，去其糟粕”，事物的发展不是一次性完成的，是一个螺旋上升的过程，正所谓“前途是美好的，道路是曲折的。”问题二：哲学是什么？什么是哲学？ 1、基本释义
哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。 同时，在著名的科技融合体模型中，哲学处于该模型的顶端，汇聚并指导了具体科学，与科学有着密不可分的关系。
2、起源
源自于希腊语φιλοσοφ?α（philosophia），意即“热爱智慧”。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成，philein指爱和追求，sophia指智慧。
“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表，而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
3、哲学的基本问题
哲学的基本问题、哲学的最高问题，是指思维和存在、意识和物质的关系问题。恩格斯在1886年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述。它的提出，为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。问题三：什么是哲学的基本问题，它的主要内容是什么 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
思维和存在的关系问题有两个突出的方面。
其中，关于思维和存在何者是本原的，即何者是第一性的问题，是最重要的方面。
思维和存在的关系问题另外还有一个方面，即思维和存在有无同一性问题，亦即世界可否为人所认识、人的思维能否正确地反映现实世界的问题。
作为理论形态世界观的哲学，是从总体上研究人和世界的关系的。而人和世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。这是因为：人作为考察人和世界关系的主体，本身既是这个世界的存在物，又是一种有意识、能思维的社会存在物，人的存在与活动，时刻都发生着精神和肉体的矛盾。同时，人们在处理自己同外部世界的关系时，一方面所面对的是一个外在的、客观的物质世界；另一方面又往往从自身的特定地位，按照某种思维方式去看待世界的存在和属性，并且依自己的意愿和智慧去塑造外部事物，把自己的精神属性赋予物质世界，这就必然发生思维和存在、精神和物质的矛盾以及二者谁决定谁的问题。
史前形态
早在人类发展的最初级阶段，人们还不清楚自身的生理构造同，不明白做梦是怎么一回事，因而往往把人的精神活动看作是一种寄寓于肉体中并在死后可以脱离肉体而存在的灵魂活动。同时，人类发展的早期，人们的科学知识十分贫乏，对自然界的特性、规律的了解极为有限，他们以为万物都和人一样具有生命和灵魂，因而把自然力人格化为某种超人的精神力量。这就是原始的“灵魂不灭论”、“物活论”和原始宗教观念。这种关于灵魂和肉体、精神和自然界的关系的思考，就是思维和存在、精神和物质关系问题的史前形态。
意义和作用
恩格斯在总结哲学史的基础上明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”思维和存在不仅是人和世界关系的两个最本质的方面，也是两个哲学上最高的范畴。世界上的一切事物和现象极其繁多，数不胜数，归结起来无非属于思维和存在、精神和物质、主观和客观这两类现象。思维和存在是哲学的两个最高范畴，思维和存在的关系反映着人与世界关系的最根本的方面。因此，思维和存在的关系是任何哲学体系都不能回避的问题，都必须按照各自的方式作出自己的回答。而且，任何哲学体系的建立，对于哲学其他问题的解决与展开，也都要以对这个问题的回答为起点和中心。
本体论意义的方面
思维和存在的关系问题有两个突出的方面。其中，关于思维和存在、精神和物质何者是本原的，即何者是第一性的问题，是最重要的方面。现实世界究竟是由思维或精神创造的，还是从来就自在存在着的？世界的本质和基础是精神的还是物质的？这些问题在哲学史上属于本体论的问题，它研究世界本身的存在和本质问题。
对物质和精神何者为第一性的回答，是一切哲学的理论体系得以建立的基础和根本出发点，它规定着哲学的基本性质，以及解决一切哲学问题的基本方向。因此，恩格斯把对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，作为划分唯物主义和唯心主义两大基本哲学派别的唯一标准。
认识论意义的方面
思维和存在的关系问题另外还有一个方面，即思维和存在有无同一性问题，亦即世界可否为人所认识、人的思维能否正确地反映现实世界的问题。这在哲学史上属于认识论范围，它所涉及的是认识的本质、认识的可能性及其实现等问题。
历史上的绝大多数哲学家或从唯物主义立场，或从绝对唯心主义立场，各自对这个问题作了肯定的回答。但也有一些哲学家否认人们认识世界的可能性，或否认彻底认识世界的可能性。哲学史上把他们称为不可知论者或怀疑论者。
两个方面的关系
哲学基本问题的本体论意义的方面和认识论意义的方面是互相联系着的。历史上的哲学家对这两个方面......余下全文>>问题四：哲学的基本问题及主要内容是什么 一、物质与意识谁是第一性的问题。 二、辩证法与形而上学。 建议读点哲学基础教材。问题五：哲学的基本问题是什么？包括哪二方面的内容？为什么 哲学的基本问题就是第一性问题
所谓的第一性说白了就是谁第一或者谁最先的问题，由此产生的两个基本哲学思想就是唯物主义和唯心主义。所谓的第一性就是说世界的本源到底是物质还是意识。唯物主义认为物质是第一性的，意识只是对物质的客观反映。唯心主义认为意识是第一性的，物质只是意识作用的产物。直白的说就是唯物主义认为先有物质后有意识，唯心主义认为现有意识后有物质。至于为什么，其实也很好理解。如果物质是第一性的，那么这个世界的样子就是固定的，不会因为我们的不同的感受而有所区别，那么我们就可以基于此而去发现世界的很多客观规律，因为它有它最本源的模样。而如果认为意识是第一性的，那么这个世界就很可能是不固定的，会随着意识的变化而改变，那这样的世界很可能不存在固定的模样和规律，而我们又甚至可以按自己的想法去改变这个世界的规律。
唯心主义在我们的很多经验感受方面似乎都是正确的，而物理学又基于唯物主义而发展。所以二者并不能简单的论断谁对谁错。比如所有的人都闭上眼睛，怎么确定月亮就还存在呢？这显然需要我们的意识去起作用。而物理学中的量子理论一直以来都很尴尬的是，它曾引入了自由意识这个幽灵。所以很多物理学家无奈地说，随着物理学研究的深入，这个世界似乎越来越像是上帝创造的。问题六：哲学的基本问题指的是什么？它有哪些内容？ 哲学的基本问题是物质和意识的关系问题,也可说为思维与存在的关系问题
(1)所谓哲学的基本问题,是指这一问题贯穿于包括社会历史观在内的所有哲学问题之中,是人们认识世界的出发点,也是哲学的起点,其他所有哲学问题都是从这个问题中派生出来的.
(2)思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,这是因为：
①这个问题是任何哲学派别都必须回答的问题.哲学作为世界观的理论,必然要对思维和存在(或意识与物质)两大类现象及其关系提出自己的看法.
②对这个问题的不同回答决定着一派哲学的基本倾向和性质.哲学作为一种理论体系,它的出发点和理论前提对它的思维方向起着至关重要的作用,规定着它的基本性质.而对基本问题的回答,就具有出发点和理论前提的意义.
③思维和存在的关系问题是人类实践的基本问题.
(3)把思维和存在的关系问题确定为哲学的基本问题的重要意义：
①它揭示了哲学作为世界观理论体系的根本特征.
②它揭示了哲学的根本路线和方向.
③它揭示了哲学斗争的焦点,给了我们理解哲学历史的线索.
④它揭示了人类实践的基本矛盾.
2、哲学基本问题的内容
哲学的基本问题,包括两个方面、两个层次：
(1)第一方面是关于思维和存在(或意识和物质)谁是第一性、何者为本源的问题.即物质决定意识,还是意识决定物质的问题.哲学基本问题的第一个方面,是划分哲学史上唯物主义与唯心主义两条路线的根本依据.
(2)第二个方面是物质和意识是否具有同一性的问题,即人的意识能否认识和反映物质世界的问题.这是哲学基本问题的“认识论”方面,是划分哲学史上的可知论和不可知论两条认识路线的根本依据.
(3)哲学基本问题的两个方面,是从不同侧面阐明了思维与存在的关系.其中,第一方面是主导的方面,而第二方面则是从属的方面.第一方面规定着第二方面论证的前提；第二方面所持的基本观点,是以第一方面的回答为转移的.
望采纳问题七：哲学基本问题的基本内容是什么 哲学基本问题的基本内容主要是宇宙自然世界和人生观的基本问题。比如构成世界的本源是什么？是精神还是物质的？此外还有就是人生的目标和意义是什么？我的前世今生和来世的方式又是什么？
比如关于宇宙自然世界的基本问题，可以归纳为：世界是什么样？怎么样？为什么？
关于人生观的基本问题可以归纳为：我是谁？我从哪里来？我将到哪去？
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