我到结婚的年龄了，不想结婚怎么办

我到结婚的年龄了，不想结婚怎么办

净空法师讲婚姻今天儿女结婚，最好提醒当事人，你们结婚的目的何在？ 如果是为了两个人相爱，这个婚姻是非常脆弱的。为什么呢？到哪一天不爱就完了。他的婚姻寿命也就死亡了。这是最危险的。今天社会离婚率为什么这么高，就是结婚的目的错了。至少结婚的目的是有共同的愿望、共同的志愿、共同的生活目标，这样它才能维持长久，这必须要考虑到的，所谓是志同道合。双方的兴趣相同、志愿相同，在社会上愿意从事某一种行业，有这样相同的志趣，维持这个婚姻就会久一点。这是在现实状况之下，讲道义，说不上了，道义现在没人懂啊。所以希望这个小孩婚姻美满，必须提醒他不能够纯粹为感情。要为前途，要为事业真正找到志同道合、互相帮助，这样的结合，比较上好一点。观经四帖疏上品上生章讲记 净空法师讲述劉承符居士记 对于修学的程序也讲得非常清楚，儒家说「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」，与大乘菩萨行完全相同，只是用的名词不一样。八目中「诚意、正心」既此处所讲的三心，「诚意」既是心之本体、至诚心。「正心」既心的起用。人人皆有一个真心，真心显露既是菩萨，凡夫用的是妄心，为什么真心不能现前？因有障碍故，亦既《华严经》所讲的妄想执着，因而真心透不出来。「妄想」扩张成为「所知障」，「执着」演变为「烦恼障」。儒家亦知有障碍，而名词不同，儒家讲「格物」，「物」是物欲，物欲既烦恼。「格」是格斗格除，「格物」既是破烦恼障，然后致知，致力于智慧。智慧现前既破所知障。格物致知之后，真心既现前，真心起作用既示现正大光明，儒家在修学过程中与佛家完全相同。 净空法师讲述一切法从心想生于是我们也常常遇到有一些同修问我鬼有没有？龙有没有？我都点头说「有」为什么有？你心里在想它从心想生只要你想它就会想出现相本来没有这个相是你想出来的你天天想鬼当然鬼就一大堆了然后你才晓得「净业三福」里面告诉我们「深信因果」那个「深信因果」是什么？念佛是因 成佛是果佛也是心想生我天天想佛 佛就现前就是基本粒子组合的时候它是从心想 来组合的那就组合佛的世界天天想鬼就组合鬼的世界鬼是什么？鬼是贪爱天天念念不忘贪爱变现的境界就是鬼的法界念念嗔恚 恨别人世间没有一个好人都是讨厌的 都是可恶的他就变地狱法界十法界都是虚幻不实所以佛讲「梦幻泡影」明白这个道理之后佛才劝导我们要想善 不要去想恶要行善 不要造恶彻底明了之后佛跟我们说的这些话是真实话真实的教诲慈悲爱护到极处的教导我们才会感恩「我」尚且没有哪来的「我所」？我所就是我所有的这个房子是我所有的财产是我所有的地位是我所有的权利是我所有的假的！我所有的更没有了「我」都没有哪来的「我所」？所以佛家讲的清净 平等是从这个地方来的你要不懂这个道理不了解这个事实真相你的心怎么会清净？你怎么会平等？总是觉得我比别人高 人家不如我你不晓得这个道理知道这个道理的时候万法是平等的佛跟饿鬼是平等的跟畜生是平等的跟地狱也是平等的佛尚且如此我们怎么会不平等？我们上跟诸佛平等下跟地狱平等平等 无论是顺境逆境 善缘 恶缘障碍都没有了平等是佛法界佛法界 清凉在《华严经》上告诉我们理没有障碍 事没有障碍理事无碍 事事无碍南无般若会上佛菩萨 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 十善業道經(有字幕) http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?web_choice=30&web_rel_index=272 南无阿弥陀佛

做自己想做的事,再说,反正现在不想结婚的人多的要命.呵呵 一个人过的好就行.缘分到的时候.你就会情不自禁的想结婚哒! 相信你会幸福滴@-@

这是你的自由，同样也是你的责任，既然到年龄了，就该好好打算了，不为自己还要为父母想呢！

那就别结呀，法律也没规定到结婚年龄了一定得结呀，好好享受吧！

爱情和婚姻都不能勉强的。不能只为爱情结婚，也不能为了责任结婚，两方面的统一，才可能是幸福美满的婚姻。

你不想结婚存在了某种原因。只是你自己都不知道。去体验一下爱吧！也不枉此生。祝福你

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