文殊和普贤都是女神吗

文殊和普贤都是女神吗

佛陀不是神，可以理解为一种象征或化身，所以就超越了性别的概念

文殊与普贤二位菩萨都是男子。文殊菩萨在很多经典里面被成为童子。这是因为他是童真入道。在《法华经》里面被称为“文殊师利法王子菩萨” 普贤菩萨也是男子身。《西游记》的影响而讹传很多错误。比如“如来佛”。《西游记》的影响而讹传成一个人，实际上是所有佛的名号。 【十号】　　﹝出佛说十号经﹞　　此十号义，若总略释之，则：无虚妄名如来，良福田名应供，知法界名正遍知，具三明名明行足，不还来名善逝，知众生国土名世间解，无与等名无上士，调他心名调御丈夫，为众生眼名天人师，知三聚名佛。具兹十德，名世间尊。祖师所述经教，皆依此义而释。今此经中，合世间解、无上士以为一号，虽开合不同，其义则一，故两存之。（三明者，天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也。）　　［一、如来］，如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云：无所从来，亦无所去。此法身如来也。转法 轮论云：第一义谛名如，正觉名来。此报身如来也。成实论云：乘如实道，来成正觉。此应身如来也。　　［二、应供］，谓万行圆成，福慧具足，应受天上人间供养，饶益有情，故号应供。　　［三、正遍知］（亦名正等觉），谓具一切智，于一切法，无不了知，故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生，成无上觉，故号正等觉。　　［四、明行足］，明即三明也。行足者，谓身口意业正真清净，于自愿力，一切之行，善修满足，故号明行足。　　［五、善逝］，善逝者，即妙往之义也。谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，能趣佛果，故号善逝。　　［六、世间解无上士］，世间解者，谓世间、出世间因果诸法，无不解了也。无上士者，谓业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。　　［七、调御丈夫］，谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染，得大涅槃，故号调御丈夫。（梵语涅槃，华言灭度。）　　［八、天人师］，谓非独与四众为师，所有天上人间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。）　　［九、佛］，佛，梵语具云佛阤，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。（三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。）　　［十、世尊］，谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。《佛说阿弥陀经》上记载，成佛已经十劫。释迦牟尼佛，是娑婆世界的教主。也就是我们现在有历史可以查的佛教创始人。燃灯佛，是释迦牟尼佛在没有成佛的时候，在第二大阿僧祇劫，劫末遇到的佛。燃灯佛给当时的释迦牟尼菩萨受记，说将来成佛。 所有的佛都可以叫佛，也可以叫如来。例如，释迦牟尼佛，释迦牟尼如来。阿弥陀佛，阿弥陀如来。燃灯佛，燃灯如来。药师琉璃光佛。药师琉璃光如来。等等。。。。

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