“九洲同乐”的“九洲”是指什么？

“九洲同乐”的“九洲”是指什么？

九州之名最为流行的版本是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。而“州”成为正式行政区划是在东汉时期．
其实这里就是泛指全国

关于九州的含义，实有三个层次，可概括为“大九州”、“中九州”和“小九州”。 大九州 指整个地球宇宙而言，创始者为战国齐人阴阳家邹衍。邹衍认为《禹贡》九州，合起来只能算一州，称为“赤县神州”；9个这样的州构成了裨海（小海）环绕的小九州；这种小九州也有9个，共同组成了大九州，其外为大瀛海所环绕。根据这一说法，中国只居天下八十一分之一。 中九州 指整个中国疆域而言，《尚书·禹贡》列为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；《尔雅·释地》有幽州和营州而无青州和梁州；《吕氏春秋·有始览》有幽州而无梁州。 这“大九州”、“中九州”都是战国以后的观念。 最早见于《尚书·禹贡》，中有“禹别九州”之语。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋》中亦有“九州”的记载。尽管具体的州名有所差异，但记载州数均为九个。九州之名最为流行的版本是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。而“州”成为正式行政区划是在东汉时期。而后代“州”越分越多，越分越细，有直隶州、散州、羁縻州等名色，辖区范围亦呈缩减之势。而“九州”之名目却相沿未废，且成为中国之代称。 小九州 《左传·襄公四年》引《虞人之箴》“芒芒禹迹，画为九州。”《山海经·海内经》“帝乃命禹卒布土以定九州”。这“小九州”的神话传播很广，都认为是上帝所赐命，或简称之为“禹迹”。《诗·商颂·长发》：“天命多辟，设都于禹之绩。”《逸周书·商誓》：“在昔后稷，惟上帝之言，克播百谷，登禹之迹。”但小九州的具体地望学界有不同的说法。

冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,代表中国.周朝时,周王铸九鼎,放在宫殿前,每鼎代表一州.以后就出了问鼎中原,霸王举鼎什么的成语

冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,

就是指华夏，大中华。

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