佛祖们现在在哪里？
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解决时间 2021-03-23 00:23
- 提问者网友：像風在裏
- 2021-03-22 11:14
佛祖们现在在哪里？
最佳答案
- 五星知识达人网友：舊物识亽
- 2021-03-22 11:56
根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。
佛陀在《大般涅盘经》中说到：阿难！当作自洲而自依，当作法洲而法依，当作不异洲、不异依。」 阿难白佛： 「世尊！云何自洲以自依？云何法洲以法依？云何不异洲，不异依？」 佛告阿难：
「若比丘，身身观念处，精勤方便，正智、正念，调伏世间贪忧；
如是外身；内外身；受；心；法法观念处，亦如是说。
阿难！是名：自洲以自依，法洲以法依，不异洲、不异依。」
翻译为白话就是：
阿难！应当将自己当作是可以依靠的陆洲明灯；将解脱法当作是可以依靠的陆洲明灯。除此之外，就没有什么陆洲明灯，也没有什么可依靠的了。
怎样才能够使自己，成为自己可以依靠的陆洲明灯呢？怎样的法，才是可以依靠的陆洲明灯呢？
佛陀告诉尊者阿难说，应当随时将自己的注意力，放在自己的身体（内身）上，如实地观察，依着这样的方式，精进而有效地，正智、正念地调伏身、心上的贪忧。如同以自己的身体（内身）为主题，换成以外身、内外身；受；心；法为主题的观察，也一样。这就是依靠自己，依靠法而不依靠其它的了。
佛陀已经般涅盘了，是不会再来的。涅盘是不生不灭，没有名法、色法的境界，因此无法描述，只能靠自己证悟。
佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用现在的话来讲，就是负面情绪、不好的心理状态。
修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。如果一种方法不能断除烦恼，那就不是佛陀的教导！
佛陀不是叫你去求长生不老，不是叫你去求升天成仙，也不是叫你去求财、求名、求利、求官、求子、求对象、求升学、求保佑、求平安……不是这些，这些都不是佛教！
佛陀教导我们要真正认识自己的身心，去除自己的烦恼，这才是佛教！
佛陀在《大般涅盘经》中说到：阿难！当作自洲而自依，当作法洲而法依，当作不异洲、不异依。」 阿难白佛： 「世尊！云何自洲以自依？云何法洲以法依？云何不异洲，不异依？」 佛告阿难：
「若比丘，身身观念处，精勤方便，正智、正念，调伏世间贪忧；
如是外身；内外身；受；心；法法观念处，亦如是说。
阿难！是名：自洲以自依，法洲以法依，不异洲、不异依。」
翻译为白话就是：
阿难！应当将自己当作是可以依靠的陆洲明灯；将解脱法当作是可以依靠的陆洲明灯。除此之外，就没有什么陆洲明灯，也没有什么可依靠的了。
怎样才能够使自己，成为自己可以依靠的陆洲明灯呢？怎样的法，才是可以依靠的陆洲明灯呢？
佛陀告诉尊者阿难说，应当随时将自己的注意力，放在自己的身体（内身）上，如实地观察，依着这样的方式，精进而有效地，正智、正念地调伏身、心上的贪忧。如同以自己的身体（内身）为主题，换成以外身、内外身；受；心；法为主题的观察，也一样。这就是依靠自己，依靠法而不依靠其它的了。
佛陀已经般涅盘了，是不会再来的。涅盘是不生不灭，没有名法、色法的境界，因此无法描述，只能靠自己证悟。
佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用现在的话来讲，就是负面情绪、不好的心理状态。
修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。如果一种方法不能断除烦恼，那就不是佛陀的教导！
佛陀不是叫你去求长生不老，不是叫你去求升天成仙，也不是叫你去求财、求名、求利、求官、求子、求对象、求升学、求保佑、求平安……不是这些，这些都不是佛教！
佛陀教导我们要真正认识自己的身心，去除自己的烦恼，这才是佛教！
全部回答
- 1楼网友：孤老序
- 2021-03-22 16:25
佛就在你的心中。信则有，不信则无。
- 2楼网友：傲气稳了全场
- 2021-03-22 15:58
佛在我们每个人的心中
若心中有佛，佛就在你身边；若心中无佛，纵然置身寺庙，亦属枉然
个人觉得，学佛只为净心，享受一种清淡的、平常的心境，然后推及他人
如果楼主是为了进入极乐世界而修佛，带着功利的心去向佛，恐怕到头来
也是一场空....
若心中有佛，佛就在你身边；若心中无佛，纵然置身寺庙，亦属枉然
个人觉得，学佛只为净心，享受一种清淡的、平常的心境，然后推及他人
如果楼主是为了进入极乐世界而修佛，带着功利的心去向佛，恐怕到头来
也是一场空....
参考资料：自己
- 3楼网友：污到你湿
- 2021-03-22 14:36
佛教十万量劫后湮灭。不知现在已过几万量劫了。佛教灭，佛自灭。佛现在具体的哪天不知道。佛在一念之间。佛当然在人的意念间。如果这一秒全世界信佛之人都不念佛，佛就完了。是众信的意念成就了佛的无边法力。哈哈，是诸法空相，不生不灭。
- 4楼网友：骨子里都是戏
- 2021-03-22 13:51
有佛舍利的地方就有佛的报身。
没有佛舍利的地方可能有佛的化身。
而佛的法身无处不体现。
不过，见佛一般来说需要前往天界听法。
烧香是佛教信徒的一种修行法。
行善虽然不保证可升天界，也会增加机会。
到了天界，如果还不想信佛，也可以却找老子修道。
没有佛舍利的地方可能有佛的化身。
而佛的法身无处不体现。
不过，见佛一般来说需要前往天界听法。
烧香是佛教信徒的一种修行法。
行善虽然不保证可升天界，也会增加机会。
到了天界，如果还不想信佛，也可以却找老子修道。
- 5楼网友：摆渡翁
- 2021-03-22 12:47
1.佛现在哪里？
佛分为三身，法身、报身、化身。以法身论，则佛无处不在，所谓无所从来，亦无所去，是如来也。以报身论，则我们常说的西方极乐世界，即是阿弥陀佛所居止处，与观音菩萨和大势至菩萨同于其处度众生成佛。以化身论，则不可说了。如永明延寿大师即是阿弥陀佛再来，印光大师据说是大势至菩萨再来，布袋和尚和元音老人皆是弥勒菩萨的化身。
但归根结底，佛真是无处不在呀。也许君身边的父母朋友亲人甚至内心所厌恶者，就是某位大菩萨乘愿再来。
2.佛是不会湮灭的。就是我们普通的人也不会。君可以想想，我们的一言一行其实都在时刻影响着身边人和有缘人。只不过我们的影响小点，而佛的影响大罢了。怎么可能不再照耀众生了呢？
3.我们祈求佛的保佑，其实是佛度脱我们到生死彼岸的一个方便法。因为我们有许多人都是先得到好处了才去信佛学佛，都是“见利方行”。所以佛就方便一下，借佛的力量，先满我们的所愿，然后再度我们成佛。
4.给佛烧香磕头以及供香花水果都是表法的。首先，佛是人天导师，磕头是表达我们对导师的尊敬。其次，通过磕头，我们平时自高傲慢的心就收起来了，也是修行的一个方面。第三，是做给别人看，别人看见君拜佛，就会生疑问，为什么君要拜佛？这时君告诉他拜佛是为了成佛，这样也把他给引入佛门了。第四，磕头也是治疗某些脏器疾病的方法之一。等等，总之给佛磕头的好处不尽（如不方便，可以在家里每天给父母这两尊大菩萨磕头，试试有什么感受？！）。
给佛上香，供水果也如此。香是信香，戒定真香，就像古时候烽火台放狼烟一样。我们烧香，就是与诸佛传递信息，感应道交，同时提醒自己修行戒定慧佛道。花表示因，果表示果报。水表示平静、清净的意思。迷信的以为是给佛菩萨的供品，其实都是做给自己提醒自己修行的“闹钟”，就像我们刻在桌子上的座右铭一样。
5.佛是觉悟的意思。人为什么学佛？就是为了觉悟，获得究竟圆满的大智慧、大力量、获得真正的自由，和真正的真理，等等的一切。恰如我们生于世上，还要劳心劳力地争名夺利，到头来“死去元知万事空”，什么也得不到。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等等都是教导我们觉悟的导师，我们都是学生、准学生。
6.君有空去 酷妞公社 - 佛法 栏目里看看，尤其是佛法与科学栏目，一定会有更多的收获。
佛分为三身，法身、报身、化身。以法身论，则佛无处不在，所谓无所从来，亦无所去，是如来也。以报身论，则我们常说的西方极乐世界，即是阿弥陀佛所居止处，与观音菩萨和大势至菩萨同于其处度众生成佛。以化身论，则不可说了。如永明延寿大师即是阿弥陀佛再来，印光大师据说是大势至菩萨再来，布袋和尚和元音老人皆是弥勒菩萨的化身。
但归根结底，佛真是无处不在呀。也许君身边的父母朋友亲人甚至内心所厌恶者，就是某位大菩萨乘愿再来。
2.佛是不会湮灭的。就是我们普通的人也不会。君可以想想，我们的一言一行其实都在时刻影响着身边人和有缘人。只不过我们的影响小点，而佛的影响大罢了。怎么可能不再照耀众生了呢？
3.我们祈求佛的保佑，其实是佛度脱我们到生死彼岸的一个方便法。因为我们有许多人都是先得到好处了才去信佛学佛，都是“见利方行”。所以佛就方便一下，借佛的力量，先满我们的所愿，然后再度我们成佛。
4.给佛烧香磕头以及供香花水果都是表法的。首先，佛是人天导师，磕头是表达我们对导师的尊敬。其次，通过磕头，我们平时自高傲慢的心就收起来了，也是修行的一个方面。第三，是做给别人看，别人看见君拜佛，就会生疑问，为什么君要拜佛？这时君告诉他拜佛是为了成佛，这样也把他给引入佛门了。第四，磕头也是治疗某些脏器疾病的方法之一。等等，总之给佛磕头的好处不尽（如不方便，可以在家里每天给父母这两尊大菩萨磕头，试试有什么感受？！）。
给佛上香，供水果也如此。香是信香，戒定真香，就像古时候烽火台放狼烟一样。我们烧香，就是与诸佛传递信息，感应道交，同时提醒自己修行戒定慧佛道。花表示因，果表示果报。水表示平静、清净的意思。迷信的以为是给佛菩萨的供品，其实都是做给自己提醒自己修行的“闹钟”，就像我们刻在桌子上的座右铭一样。
5.佛是觉悟的意思。人为什么学佛？就是为了觉悟，获得究竟圆满的大智慧、大力量、获得真正的自由，和真正的真理，等等的一切。恰如我们生于世上，还要劳心劳力地争名夺利，到头来“死去元知万事空”，什么也得不到。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等等都是教导我们觉悟的导师，我们都是学生、准学生。
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