为什么说功夫好太阳穴就鼓起来
答案:6 悬赏:40 手机版
解决时间 2021-03-03 08:41
- 提问者网友:寂寞撕碎了回忆
- 2021-03-02 10:49
小说里面总能看见这样的词。。有什么根据吗?
最佳答案
- 五星知识达人网友:鸠书
- 2021-03-02 12:25
不是所有内功高手都有鼓鼓的太阳穴
内功有很多种,每种内功内力运输所用的得经脉都不同,比如说有一种内功要打通太阳穴所在的经脉,那他的太阳穴就会鼓起。
有的养气炼气的内功还会结内丹。
天罡行气法
一、练功要法
此功可于晨起及临睡时各行一次,倘有余暇,午后遗可加行一次,时间不拘长短。缓缓从事,勿着相,勿管呼吸,取其自然之理,轻合齿,口微闭,舌轻抵上腭牙关闭,正身端从坐,脊柱正直,沉肩含胸,周身松开,双目微闭(垂帘)。两手轻握置于下丹田,成太极图印(太极图 左大指轻捏中指,以右大指插入左虎口内,而以右大指,食指轻捏,左手无名指根)用单双盘或自然盘,均无不可!凝神跌坐,自口中吐出浊气一口,再自鼻中缓缓吸入新气咽下,以补丹田呼出之气,呼时稍快,吸时稍慢,呼需呼尽,吸需吸尽,如此三呼三吸,将腹中浊气吐完,然后心想即定,一切思虑均置度外,收视返听,而精归于肾,谨于眼,则目不外视,而魂归于肝,谨于口,则默契不谈,而神归于心,谨于鼻不外嗅,而魂归于肺,谨于意,则用志不分,而意归于脾。精、神、魂、意、心、肝、肺、脾、肾各有所归。各复其命,后再行炼丹次序,开始炼丹。
1、 种法(疏通任脉,气沉丹田)
夫种者,凝神入气穴,使心力目光,返观内照,凝聚下丹田,静之又静,沉之又沉,直沉静到无何无有之乡,深入寂来场,入于混沌,忘人无我,谓之虚极静笃是也,凡修真之士,必须先虚其心实其腹。
2、 采法(疏通督脉,气通三关)
待混沌开基,一阳来复,外肾兴起,活子时到此,即回光返照,神住气穴,一呼吸之巽风,逆吹命宫离火,扇开炉焰,而炉中之意,切莫著于呼吸,专意于元气。诀曰:要知采时之呼吸而吸之则有心,呼出无意,心力提起,目光射定,一丝不挂,万缘皆空,是用吸不用呼,而呼出后随之而已,或十息,或数十息,以外肾消缩净尽为止,阳物绝物动机,谓之采药板炉,无精归还本位是也。
3、 炼法(沟通任督,周天运转)
药即皈炉,速行锻炼之法,炼药真诀是呼吸并用,神存气穴,停其自然之息,以烹以炼,升则有心,降则有意;吸为采取,呼为烹炼。意要悠扬条畅,切忌猛烈短促。以三十六息为度,或七十二息也可,将丹田气机扇开,炼得丹田自吹处嘘为止,从有心以至于无心,由有为之呼吸以至于无为之吹嘘,元精尽化为元气,皈宿于命宫,谓是炼也。
4、 养法(封炉守丹,内养元神)
止住有为之呼吸用自然之吹嘘熏蒸温养,始而有觉有照无为也,虚心安神于气穴,时时以真意守之,缓缓以呼吸嘘之,似炉中火种,绵绵不绝,悠悠常存,心息相依,神气相注,不存而自守,不息而自嘘,神气皆皈静定,不知不觉,入于混沌杳冥中矣,此谓之温养,此谓之沐浴,文火是也。
后面有省略的,自己别练
内功有很多种,每种内功内力运输所用的得经脉都不同,比如说有一种内功要打通太阳穴所在的经脉,那他的太阳穴就会鼓起。
有的养气炼气的内功还会结内丹。
天罡行气法
一、练功要法
此功可于晨起及临睡时各行一次,倘有余暇,午后遗可加行一次,时间不拘长短。缓缓从事,勿着相,勿管呼吸,取其自然之理,轻合齿,口微闭,舌轻抵上腭牙关闭,正身端从坐,脊柱正直,沉肩含胸,周身松开,双目微闭(垂帘)。两手轻握置于下丹田,成太极图印(太极图 左大指轻捏中指,以右大指插入左虎口内,而以右大指,食指轻捏,左手无名指根)用单双盘或自然盘,均无不可!凝神跌坐,自口中吐出浊气一口,再自鼻中缓缓吸入新气咽下,以补丹田呼出之气,呼时稍快,吸时稍慢,呼需呼尽,吸需吸尽,如此三呼三吸,将腹中浊气吐完,然后心想即定,一切思虑均置度外,收视返听,而精归于肾,谨于眼,则目不外视,而魂归于肝,谨于口,则默契不谈,而神归于心,谨于鼻不外嗅,而魂归于肺,谨于意,则用志不分,而意归于脾。精、神、魂、意、心、肝、肺、脾、肾各有所归。各复其命,后再行炼丹次序,开始炼丹。
1、 种法(疏通任脉,气沉丹田)
夫种者,凝神入气穴,使心力目光,返观内照,凝聚下丹田,静之又静,沉之又沉,直沉静到无何无有之乡,深入寂来场,入于混沌,忘人无我,谓之虚极静笃是也,凡修真之士,必须先虚其心实其腹。
2、 采法(疏通督脉,气通三关)
待混沌开基,一阳来复,外肾兴起,活子时到此,即回光返照,神住气穴,一呼吸之巽风,逆吹命宫离火,扇开炉焰,而炉中之意,切莫著于呼吸,专意于元气。诀曰:要知采时之呼吸而吸之则有心,呼出无意,心力提起,目光射定,一丝不挂,万缘皆空,是用吸不用呼,而呼出后随之而已,或十息,或数十息,以外肾消缩净尽为止,阳物绝物动机,谓之采药板炉,无精归还本位是也。
3、 炼法(沟通任督,周天运转)
药即皈炉,速行锻炼之法,炼药真诀是呼吸并用,神存气穴,停其自然之息,以烹以炼,升则有心,降则有意;吸为采取,呼为烹炼。意要悠扬条畅,切忌猛烈短促。以三十六息为度,或七十二息也可,将丹田气机扇开,炼得丹田自吹处嘘为止,从有心以至于无心,由有为之呼吸以至于无为之吹嘘,元精尽化为元气,皈宿于命宫,谓是炼也。
4、 养法(封炉守丹,内养元神)
止住有为之呼吸用自然之吹嘘熏蒸温养,始而有觉有照无为也,虚心安神于气穴,时时以真意守之,缓缓以呼吸嘘之,似炉中火种,绵绵不绝,悠悠常存,心息相依,神气相注,不存而自守,不息而自嘘,神气皆皈静定,不知不觉,入于混沌杳冥中矣,此谓之温养,此谓之沐浴,文火是也。
后面有省略的,自己别练
全部回答
- 1楼网友:迷人又混蛋
- 2021-03-02 17:19
听评书听多了吧?
没有那种效果!
太阳穴鼓鼓的?
还不象青蛙一样?
从来没见过那样的武功高手
- 2楼网友:一秋
- 2021-03-02 16:36
胡说嘛
- 3楼网友:持酒劝斜阳
- 2021-03-02 14:57
乱说的,毫无科学根据
- 4楼网友:你哪知我潦倒为你
- 2021-03-02 14:19
这是种内功良好的表现.
- 5楼网友:几近狂妄
- 2021-03-02 13:04
你好!
这是种内功良好的表现,内功即所谓的气功。
现代的人基本上都是练外家功,比如我们现在所知道的跆拳道,散打,武术套路等等都是外家功,很少有修习内家功的,内功练到了一定境界,人的身体器官将都得到大幅度的提升,眼睛会炯炯有神,听力也会提升,甚至可以在嘈杂的都市听到别人的呼吸声,而太阳穴高高鼓起就是另一种表现了,这就是内功的外在表现
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