“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告、策书，而

“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告、策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之胭文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣”。该材料说明
A. 春秋时期周王对地方具有绝对控制权
B. 春秋时七霸仍不敢称王
C. 秦朝以前的历史记载是不可信的
D. 战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏

A. 春秋时期周王对地方具有绝对控制权B. 春秋时七霸仍不敢称王C. 秦朝以前的历史记载是不可信的(答案→)D. 战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏解析：材料“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣”说的是分封制遭到破坏；材料“春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣”说的是礼乐制度遭到破坏；材料“春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣”说的是宗法制遭到破坏，因此D项正确。A项与史实不符；B项错误，战国时期各诸侯国纷纷称王；C项错误，材料并未体现。

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