华姓的鼻祖

华督,一作华父督，有说其字为华父，春秋时宋国人，宋戴公之孙。前七一零年，时任太宰的华督杀死大夫孔父嘉，夺其妻据为己有，然后一不作，二不休杀死宋殇公，并迎立公子冯为宋庄公，自任为相。后华督自立为华姓，后世子孙遂称华姓，并尊华督为其得姓始祖。

春秋宋之华氏，出自宋戴公之孙公孙督之后。督，字华父，杀孔父而夺其妻(孔子七世祖母也)，弑疡公立庄公，赂鲁公、齐侯、陈侯、郑伯以成宋乱，使相宋公，为后世所不齿。子孙耻之，讳言出督之后，而伪称公子说(考父) 以邑为氏。自《姓苑》采其说，嗣后《元和姓纂》《广韵》《姓解》《通志·氏族略》《姓氏急就篇》《姓觹》及《康熙字典》等皆因之。惟《古今姓氏书辩证》谓“宋戴公孙督，字华父，为宋太宰，弑其君殇公及其大夫，厚贿齐、秦、鲁、郑四国，不能讨，使相宋公，因自立为华氏。古未有生而赐族者，惟督以一时之妄，自立姓氏，后世因之。”公子说乃督之父，虽亦华氏祖先，然得姓始祖实乃督，不可以其人品而否认之。华氏乃以名为氏，非以邑为氏也。子孙耻爲督后，而伪造以邑爲氏说。或言宋之华邑在今山东费县东北，或言在江苏铜山以西地区，皆于史无征也。春秋公子、公孙无有生而赐族者，公子说乃诸侯公子，岂能别立华氏？督乃其子，则其本华氏子，又岂能以华父爲氏？《左传》何言其生而立氏？上古平、去声不分，宋之华氏读去声原无不可，然后世华字读音分平、去，其读去声者实乃崋字之假也。督字华父似不得爲崋父，则华父之华似应读平声。．河南西华县乃春秋宋华氏地，地因氏而得名，今华字正读平声。华氏子孙既讳称华父之后，伪造以邑爲氏说，华姓亦改读去声，相沿成习，已莫能纠之。然《春秋》之华氏则当读如字，以存其真。

华督,一作华父督，有说其字为华父，春秋时宋国人，宋戴公之孙。前七一零年，时任太宰的华督杀死大夫孔父嘉，夺其妻据为己有，然后一不作，二不休杀死宋殇公，并迎立公子冯为宋庄公，自任为相。后华督自立为华姓，后世子孙遂称华姓，并尊华督为其得姓始祖。

　　第一个渊源：源于姒姓，出自夏朝仲康封观于西岳华山，属于以居邑名为氏。

　　姒姓与子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立，姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。所以华氏统统都是颛顼的后代，所谓两支，不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。

　　据考证，华氏人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。源自姒姓的华氏，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现，距今有四千一百多年。这在史籍中有记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。

　　西岳，指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，有学者明确持疑，因为当时的华山是否已有“西岳”的封号未可确定，所以，认为是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。

　　本书考证，直到战国中期，今华山之地仍称作“阴晋”，属于魏国之地，还没有被称做“华山”。到战国晚期的周显王姬扁三十七年(己丑，公元前332年)，魏国以阴晋之地为交换条件，送给秦国以求和，秦惠文王赵驷改其名为“华阴”，其境内之山始称“华山”。因此，清朝陈廷炜在其所撰《姓氏考略》中的说法“夏仲康封观于西岳，曰华氏”，肯定是“为名以撰”，实不可取！

　　不过，在夏桀执政时期，有四个贴身佞臣：“河济、泰华、伊阙、羊肠，修政不仁。”

　　姒泰华是夏桀的宠臣之一，在其后裔子孙中，当有中国最早的华氏。

　　第二个渊源：源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以封邑名为氏。

　　源自子姓的一支华氏，有比较具体的资料可考，在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”这支华氏是因地得姓，而且他们在春秋时期的宋国还是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。

　　诸多史书记载：“宋戴公姬撝之子正考父食采于华地，其孙督之后因氏。”其实，在宋戴公的孙子中，除了华督，还有华元、华定、华亥，皆为宋国大夫。显然这一支华氏是因地得氏，在春秋时期的宋国是一个显赫的家族，家族中很多人是宋国的公卿。

　　不过，现在也有对哪一个人开始以华为姓氏有不同的看法。有学者认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人，华氏“源于子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。

　　宋国是由周武王姬发封给微子启(商纣王庶兄)以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤朝的后代，华氏自然也就源于子姓了。当时的宋国拥有今河南省商丘县以东、直到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，这支华氏族人的最早发源之处在宋国，后来才逐渐繁衍到其他的地方。