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人之美者,无需装扮,于举手投足间便能引人仰慕；景之美者,无需整饰,于清明山水间便能动人心魄. 无论人或景,其大美的关键,便恰恰在乎内敛.不事妆扮,素面朝天,于沉静内敛中彰显美好,这是为人的大智慧. 红尘素世中,眼红心热的人们躁动不安,急切地通过各种选秀展现自己.更有甚者自知与大众审美标准相距甚远,便反其道而行,堂而皇之地“示丑”以搏关注.狂热的人们啊,你们难道忘记人生来便与朴素内敛为伴,汲汲于名利最终会让自己自食其果的道理吗?何不收束一下自己,专注于提升内涵,升华心灵.外表的美丽只能带来短暂的幸福,而内在的美丽却会永远散发馨香. 由于炫富而一夜成名的郭美美最终落得遭人谴责的下场,这同样告诉我们：张扬带给人的满足感最终会将你推下深渊. 真正的美无需炫耀.这些年,“最美妈妈”“最美女孩”“最美老师”“最美司机”等事迹感动人心.茫茫人海中,前一秒与你擦肩的普通路人,下一秒可能就会成为最美的人.没有艳丽的外表,没有显赫的地位,他们只是普通的人,甚至在接受如潮赞扬之际仍会红着脸挤出一句“这没什么”,但他们的人格的美丽同样吸引着人们的关注与敬佩. 正如盖达尔与他的箱子,人们并不是通过名牌箱子来了解盖达尔的成就,因此外物的好坏并不应该影响我们的判断. 国学大师季羡林,居于燕园一隅平静度日,不讲豪言壮语,不出席众星闪耀的聚会；科技巨星袁隆平,开着普通车往返于家与试验田间,身体黑瘦结实如同农民.真正的伟大人物不需借助外物标榜自己,因为他们于沉静内敛中散发的光芒早已不动声色地将所有光源掩盖.内敛使得他们更显与众不同. 行走在茫茫人生路上,我们应时刻提醒自己莫要为一时的满足而丢掉内敛.内敛带来高雅,内敛带来稳重,内敛带来平静,我们应掌握这一磨砺心志的法宝,给生活涂上独特.洗尽浮华见本真面对鼎鼎大名的盖达尔手提破皮箱,小学生惊异于“太不协调”,因为他不知道,一位真正有名气的人,重要的不是表面的浮华,而是其最有才能的本质.（没有华丽的辞藻,没有繁缛的语句.非常简洁）正如浩浩华夏史册那留下佳话美谈的人物,并不因为装饰浮华、自我宣扬而名垂青史,却因他们才高八斗的本质而熠熠生辉.（由点到面,延伸到广阔的浩浩华夏的界面上来,境界开阔了.）洗尽浮华,成就归隐之美. 没有功名又何妨,没有利禄又何妨,没有浮华又何妨?陶潜不在乎拥有官场的富贵与浮华,却崇尚那“采菊东篱下,悠然见南山”的优雅生活.他爱菊,他有菊的风骨,他赞菊的品质,他赏菊的千姿……或者说他就是菊,拥有那清奇坚毅、淡泊悠远、雅致高洁的本质.他不屑官场的浮华,于是毅然归隐田园,任官场黑暗,勾心斗角,与陶渊明无关. 只要有心底的一份本真和淡然,何可以物我两忘,绽放生命独特的魅力.“浮华”只会招蜂引蝶,而本质的“美艳”却经久不息,最为宝贵. 洗尽浮华,展现豪迈之气. 穿越了盛唐的浮华,听到了,是李白“仰天大笑出门去”的笑声,浮华的世俗左右不了他的脚步.他满上一杯清酒,醉舞长剑,对月长啸,飘动的衣袖浮动起一层氤氲,带着几分傲气洗去浮华. 不屑权贵,不愿附媚,他选择用最为本质的方式诠释生命的意义.青崖白鹿,神游天姥,他活在诗的本质中.未入仕途的浮华却不妨碍李白名垂青史,而他的诗已成为半个盛唐,成为我们民族精魂的一部分. 于是你洗尽浮华,翻越了“安能摧眉折腰事权贵”的追名逐利,才有了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈豁达,才有了“飞流直下三千尺”的诗情与画意.洗尽浮华,成就一个自由本质的诗仙. 洗尽浮华,终归本质之心. 有人问起腾格尔：当你一无所有的时候,你会选择干什么?腾格尔回答道：“我会回到大草原,放马、弹曲、喝马奶酒,和家人在一起.”洗尽歌坛的浮华,腾格尔回归内心的本质,找到灵魂的归宿. 洗尽浮华,轻叩内心的音弦,让我们倾听内心的呼唤.洗尽浮华,那里没有烦躁的吵闹,只有心如明镜的本真.

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