《吠陀经》为什么没有汉译全本？

《吠陀经》为什么没有汉译全本？

第一，中国懂梵语的人太少，目前只有北京大学有此专业。

第二，翻译作品其实很难，特别是《吠陀》篇幅浩繁，且是诗体，难度更大，但是报评职称时又不算专著，学者没有太大的积极性。

第三，读者面窄，出版社不愿出，甚至还要译者自费出版。

第四，与佛教无关。当代搞梵语研究的都是大学教授，并非佛教徒。

第五，梵语的婆罗门教-印度教著作其实还是出了不少。

1.古印度两大神话史诗——《罗摩衍那》（季羡林译，人民文学出版社）和《摩诃婆罗多》（黄宝生译，中国社会科学出版社2005年版）。

2.哲学史诗：《薄伽梵歌》（商务印书馆2010年版）

3.婆罗门教哲学著作《奥义书》（黄宝生译，商务印书馆2010年版）《五十奥义书》（徐梵澄译，中国社会科学出版社2007年版）、《薄伽梵歌论》（徐梵澄译，商务印书馆）。

4.婆罗门教法典（包含部分哲学论述）《摩奴法典》（迭朗善译，商务印书馆）

5.《古印度六派哲学经典》（姚卫群译，商务印书馆2003年版），收入印度教数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、弥漫差派、吠檀多派的哲学著作。您所说的把佛教批判的体无完肤的，就是吠檀多派的商羯罗大师，其著作也被收入。

6.商羯罗大师驳斥佛教、耆那教、顺世论的《示教千则》（孙晶译，商务印书馆），驳斥佛教无我说的《自我知识》（王志成据英译本转译，四川人民出版社）。商羯罗大师的反佛著作都有汉译本，怎能说佛教排斥印度教？

7.近代印度教哲学大师室利·阿罗频多《神圣人生论》（徐梵澄译，商务印书馆出版），《瑜伽书札集》、《综合瑜伽》、《瑜伽箴言》、《瑜伽的基础》（徐梵澄译，华东师范大学出版社2005年版）。

其中，《薄伽梵歌》、《奥义书》、《薄伽梵歌论》、《摩奴法典》、《示教千则》、《神圣人生论》皆收入商务印书馆“汉译世界学术名著”丛书，《古印度六派哲学经典》收入“宗教文化”丛书，影响很大。

第七，婆罗门教（印度教）的哲学著作，在古代也通过汉译佛典被介绍的中国来，在汉传大藏经中也有六派哲学的部分著作，如数论派的《金七十论》、胜论派的《胜宗十句义论》。这恰恰说明佛教不仅不排斥印度教，而且对其采取宽容态度。

以上著作，若能通读，必为研究婆罗门教-印度教哲学之方家。

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