阿堵物者什么意思？

阿堵物者什么意思？

阿堵物是古钱的又一个别名,又是最俗、最虚伪的一种蔑称。 此称与王衍有关,应该说,王衍还算大名鼎鼎之人,不但与钱有关,而且还与常见的一个成语有关。

阿堵物是古钱的又一个别名，又是最俗、最虚伪的一种蔑称。
此称与王衍有关，应该说，王衍还算大名鼎鼎之人，不但与钱有关，而且还与常见的一个成语有关。
晋人孙盛在《晋阳秋》中记载：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”这就是“信口雌黄”这则成语的出处。雌黄，即鸡冠石，一种黄色矿物，可用作颜料，也是最早的一种涂改液。一般情况下，古人用黄纸写字，写错了，即用雌黄涂抹，再加以改写。用作成语时，往往比喻不顾事实，随口乱说。
据《晋书·王衍传》可知，王衍是西晋人，世家子弟，有名的清谈家。西晋末年时官居太尉一职，相当于宰相。不过他对做官没兴趣，喜欢老庄学说及清谈，史书说他“妙善玄言，唯谈老庄为事。”但往往前后矛盾，漏洞百出，别人指出其错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。这就是当时人说他“口中雌黄”的原因。结果官场中人都仿效他，不安心工作，天天都在谈深远的哲学问题，一直谈到国家灭亡。
将钱称做阿堵物，更是王衍的直接发明。
“阿堵”，是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”。《世说·巧艺》载：东晋时著名画家顾恺之，字长康，擅长画人物。他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中！”（意为四肢的美丑是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头）
《晋书·王衍传》及南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》都记载有：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言‘钱’字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”意即此人标榜清高，从来不说“钱”字。其妻郭氏曾多次设法逗他说“钱”，都没有成功。有一天晚上，郭氏趁其睡熟时，让婢女用一串串的铜钱将床围绕起来，令王衍醒后无法下床行走，以便逼得他说出“钱”字来。不料第二天早晨，王衍见此情景，把婢女唤来，指着床前的钱说：“拿走这个东西。”还是没有说钱。
由于上述王衍的故事，“阿堵物”从此成了“钱”的别名，并且带有轻蔑的意味。旧时人们还以“口不言钱”作为成语，形容清高廉洁，不讲钱财。
古人有以此入诗的，却透出些许雅致来。南宋陆游有《岁暮贫甚戏书》：“阿堵元知不受呼，忍贫闭户亦良图。”北宋张来有“爱酒若无阿堵物，寻春那有主人家。”之句，读来饶有趣味。
现在说钱不好的清高之人，就“阿堵物”如何如何来发表意见的，倒真是没有了，“阿堵物”已成为一个遥远的名词。却有新的俗人出现，此种人一般故意在人多之处大声言论：“钱是什么？钱是王八蛋！”然后一脸不屑的样子，好像钱和他有杀父之仇似的。
通常情况下，对钱使用何种称谓，往往代表的是人当时不同的心情。

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