佛教关于六祖惠能的疑问

佛教关于六祖惠能的疑问

有何疑问？
师兄！如果诸佛菩萨诸大德祖师全部都自己涅槃，苦难众生怎么办？师兄，看过哪一尊诸佛菩萨不是无缘大善，同体大悲？
师兄这个本来无一物是指的清净本心，不沾一尘，诸佛菩萨及大德祖师，虽于尘世传法利生，渡众脱苦，可是时时安住妙明本心，不染一尘。这叫做，以无尘境，行一切因缘境！
慧能大师曾不识字，但是只要契入佛心本体，则自然契入千经万论。佛的所有经典，比是安住妙明本体，随缘自然流露。故而六祖得以心印心之法，契入佛心，一切千经万论，皆佛心之物，如何不解？
没有诸圣之无量慈悲，我们众生何日能离苦？我们得好好感恩，你说是吗？师兄！

播种有时，发芽有时，成长有时，开花有时，结果亦有时。他的果还没有完全成熟故要离在人间等待果完全成熟时，自然会走。

算啦，六祖慧能没上过学，您老别和他计较。
这不就是想来弘扬佛法，普度众生吗！

祖师大德很多都是乘愿再来人，不象凡人是业力牵引来世间酬业的。他们是愿力身，虽然在六道中，但是出淤泥而不染，不会再堕落。也正是他们有普度众生的大愿，才愿意不辞辛苦来为众生离苦得乐服务，舍弃自己的安乐。正所谓：“旦愿众生得离苦，不为自己求安乐。”而且，大菩萨都明白自己和众生是一体的，是分不开的，所以帮助众生就是帮助自己。这就是无条件的大慈大悲。

因为慈悲，可怜我们啊。
诸佛菩萨也是如此，不忍众生苦。

经云：世尊往昔大悲愿故。而作是念。若我但住如是境界。则诸有情不能以是蒙益。是故住于自在神力加持三昧。普为一切众生。示种种诸趣所喜见身。说种种性所宜闻法。随种种心行开观照门。

你不知道，不生妄想名涅槃，六祖大师行住坐卧，在在处处都是涅槃妙心境界。
所谓但自无心于万物，何妨万物常围绕。
六祖大师也是如此啊：若他但住如是境界。则诸有情不能以是蒙益。

什么是乘愿再来？
有些人虽然与我们一样出世为人。
他们之来却不像我们先有染尘心。
这些人只为渡人。
从释迦如来。
经菩提达磨。
到六祖慧能。
佛家心法。
以心印心。

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