纪晓岚改《清明》评价?

纪晓岚改《清明》评价?

个人认为改的不好，别的不说，就少了一个牧童，那清新隽永的感觉就没了。其实读诗就像看电影，看一部全面的电影和看一部压缩过的感觉就是不一样

少了一个牧童，没了趣味啊

清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村。 我认为改的不好没有牧童诗少了灵性。

原诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 有好事者改为六言诗：“清明时节雨纷，路上行人断魂。借问酒家何处，牧童遥指杏村。” 清代才子纪晓岚，改为五绝：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。” 改为四言诗：“清明时节，行人断魂。酒家何处，指杏花村。” 三言诗： “清明节，雨纷纷。路上人，欲断魂。问酒家，何处有？牧童指。杏花村。” 更精简的是：“清明雨，断魂人，寻酒家，杏花村。” 相传宋代大文豪苏轼曾于清明节登云龙山放鹤亭拜见张山人，吟诵了《清明》诗。恰巧张山人兴致很高，知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形而不失其意。苏轼欣然答应，脱口而出：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”仅变几处标点，竟成一首绝妙小令。 亦有人依《南乡子》调改《清明》诗： “清明时节，雨落纷纷，断魂人借问，酒家何处有？牧童遥指，不远杏花村。” 也有人用另一种方法断句：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家：何处有牧童？遥指杏花村。”这样，不仅诗变词，而且意思也变了：从问牧童什么地方有酒家，变成了向酒店掌柜打听哪里有放牛娃了。 还有人认为《清明》诗对杏花村描写的笔墨不足，有意犹未尽之感，于是又加了六句诠释：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童牛背忙欠身：前边草桥路，一片白云深。青山翠荫荫，绿水碧沉沉。酒气飘帘外，茅屋靠山根。那里便是杏花村。”描绘出杏花村草路、白云、绿水、青山、茅屋、酒帘相映成趣的图景。 此外，民间酒铺亦有人仿照《清明》诗，拟出一副广告对联，曰：“此即牧童遥指处，何须再问杏花村。”亦饶有趣味。 据说是近代，有人把它变作了“微型剧本”： 时间：清明时节场景：雨纷纷 地点：路上 人物：行人 情节：（行人）欲断魂 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 还有人则戏称：杜牧的这首《清明》实际上是一则古代的“新闻报道”，因为它完全具备了构成新闻的所有要素，即“五个w”： 什么时间（when）：清明时节 什么地点(where)： 路上 什么人物(who)： 行人 什么原因(why)： 雨纷纷，欲断魂 什么事情(what)： 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 更有趣的是，《清明》如此家喻户晓，但它的作者是否为杜牧，却一直未有定论。认为非杜牧之作的最有力的证据就是，不仅收录了近5万首唐诗的《全唐诗》未见这首诗，而且杜牧诗集《樊川诗集》、 《别集》也没有收录该诗，有人因此怀疑此诗应系后人借杜牧名的伪作。清代蘅塘退士编著的《唐诗三百首》选用杜牧的七绝达8首之多，也没有选这首七绝。 最早收录此诗的是编纂于宋代的《千家诗》，编纂者刘克庄（一说谢枋）就将其归于杜牧名下。千百年来，这首《清明》的传播似乎也主要得益于《千家诗》这本普及性的启蒙读物。 形形色色而又妙趣横生的变体《清明》诗的出现，在中国历代诗歌中也是少有的现象，这正展示了汉语言的魅力，和中华文明的博大精深。正是由于语言的清新通俗，意境的含蓄优美，形象的生动自然，情感的真挚朴实，这首七绝《清明》才能代代传诵不衰。

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