如何能夠明白怎样才是正念的状态

如何能夠明白怎样才是正念的状态

必须明白怎样才是有正念的状态
如果你不明白有正念的时候是什么样子，你可能在禅修中忙于做这做那，却是正念不够，结果发现长时间修行也不见有多少进步。一旦你明白，就可以把心调到与正念相应的状态，保持连续的正念，定力就随之生起，这样进步就快了。最近群里的一位贤友的情况就是如此，调整心的状态之后，立即见效。有鉴于此，我将Sujiva禅师书中讲正念部分校对后贴出来和大家分享。即使你不能完全看懂这部分内容，那么你也应该尽量了解有正念的时候总伴随清明、平静、柔软这三种心的状态，在禅修中检视自己是否与此相应。--metta
当你发觉正念的本质（至少在某些方面），此时我想就是修行真正开始的时候。于是你努力生起正念，直至正念连绵不断。三个心所在正念生起过程中发挥作用，如果你去检视，会很有趣味，三者是：
1. 想（sanna）
2. 作意（manasikara）
3. 行（cetana）
当你对正念是什么有了正确的「想」，经由「作意」，「行」会调整心的状态和所缘，结果就进入有正念的状态，你可以视「行」为驾驶者，「作意」为控制方向盘，「想」则是知道自己在何处。
这样就可以看出，正确的「想」对初学者非常重要，就如给未听过黄金的人讲找黄金，我们必须让初学者对正念具备正确的「想」。
现在可以谈谈正念是什么了。我记得我以前并没有努力去弄清楚这个重要的心所是什么，可能没有很好地将正念与定区分开来。也许是到处都碰到这个字，我才更注意这个心所吧！我搜寻相关文献之后，便有了越多了解。总之，我无法想出是哪一个情况让我正确理解正念，倒比较像在许多修习之后，从直觉中呈现出来。好像小宝宝，学会了走路和平衡，长大了些，一切已经很自然了，然后觉得好奇：「我到底是怎么学会平衡自己的？」。

了解（りょうかい）？ 谐音：料卡伊 吗？ 就是知道的意思 还可以说 わかりました wakarimashita

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