怎样当和尚
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- 提问者网友：留有余香
- 2021-02-06 11:03
怎样当和尚
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- 五星知识达人网友：神也偏爱
- 2021-02-06 11:12
问题一：怎么才能当和尚 当和尚是想出家,而很多人想出家的原因是因为不知道生活的意义,或找不到方向...但你要知道,出家做和尚并不是逃避现实的方法,因为福论你出家做和尚还是道士,只要你一天没有把心放开去面对每天,走到哪里都会遇到让你难受的事与坎坷.所以,首先要尝试让自己心宽,分散注意力,不要钻牛角尖,寻找自己的兴趣所在,尽量多学点东西做找点事做来消磨时间,那样,知识/本事也学到了,又没那么多时间去胡思乱想了!
另外,现在要做和尚还要很高的文凭很领悟力呢,普通人想进佛学院还进不了,真的!况且,真正的寺院绝对不会随意收弟子,并不像古装电视里那样说想进就进的! 理智点好吗!问题二：现在怎么样才能当和尚？ 出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难 。 出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。 如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了佛在心中或者本来无一物,何处惹尘埃的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊. 不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。” 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛. 依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备 以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性......余下全文>>问题三：怎么可以出家当和尚？当和尚了都在干嘛? 首先说看到你的问题很高兴，第一是你哥哥有你至于的弟弟，第二是佛门中有多了一个真修行人。那么就我所知，一个个来回答你的问题： 问题1：请问当和尚需要什么手续和要求？（用自己的话言简意赅的回答） 出家是要有一些基本要求的，但是每个寺院的具体要求也不完全一样，选择哪个寺院和那个寺院是否接纳，这与你哥哥自己的缘分。简单来说有几个最基本的方面：1、身体健康，没有残疾2、父母同意3、已经成年并不超过70岁。4、不是负债人5、没有官司的正常人其他还有一些条件就看要去的寺院具体要求了。 问题2：哪里当和尚比较好一点？那些被开发为旅游项目地方的和尚当起来真是太二了，要当就当深山老林里的，当真正的和尚。 真的和尚在于自己如何修行，是否符合一个真正修行人的标准。这与所在寺院没有关系。在旅游开发的寺院精进修行，弘法利生和在深山老林里偷懒睡觉，闲以度日哪个更是真正的和尚呢？标准在于自己，而不再环境。 问题3：当和尚每天要做什么？除了扫院子念经和敲木鱼，每天都做些什么呢？不需要劳作么？那哪里来的食物和生活物资？ 不同的地方，每天要做的是也是不同的。一般来说，每天早上要上早晚课，然后就是分担寺院的一些事务。出家人的食物与生活物资一方面是寺院提供的，一方面是居士供养的。 问题4：能不能不念经？经文仿佛很枯燥，怕哥哥受不了。或者少念一点。 念经是修行的必要方法之一。如同我们上学学习知识，一个人要有文化，有知识，上学是必不可少的，我们也都是这样从小学到中学乃至大学这样过来的，不是吗？念经也是获得智慧，解脱生死所要学习的第一步，与我们上学是一样的，学习之后就是如何在生活中运用，这也类似我们学习毕业后把所学的用在工作和生活一样。 学习经文是获得快乐的方法，真修行人是不会受不了的，相反会乐此不疲，试问，有谁会拒绝快乐呢？ 问题5：哥哥非常喜欢音乐，弹琴唱歌。请问当了和尚还能有这些活动么？可不可以背一把吉他去当和尚呢？ 可以的，出家人当然也可以弹琴唱歌，这与修行没有影响的，但是不能沉迷于此而玩物丧志。做和尚不是当个枯燥的木头人，呵呵，是个真正快乐自在的人。 问题6：剃度以后多久剃一次头？ 时间要根据哥哥自己头发生长的速度而定，剃度后的头发是不能长过一定的尺寸，快超过尺寸时就要再激剃头了。 问题7：哥哥喜欢摄影，能不能带着相机和镜头去啊？（类似问题5） 当然也是可以的，如同问题5所述。 问题8：寺院里能否上网？哥哥写歌和照完相，能否把作品传到网上？ 在自己的时间里，是没有问题的，只要寺院有网络就没有问题，你所担心的不是问题，他可以经常把写的歌和照的相与你分享的。问题四：怎么才能出家当和尚 如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。下面再回答一下你们所关心的另一些问题。对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。我所在的南普陀住了三百多个出家人，差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，无论有没有户口，待遇是一样的。另外，你住在哪个寺院，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。寺院的经济是独立的，国家对于寺院的政策是自己养活自己。每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业。僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展。参考资料：济群 法师有关持戒、归依、吃素、修学、护生、出家、居士日常生活等的答疑问题五：怎么出家做和尚的 想要出家，首先应明白什么叫出家。
出家就是做和尚、尼姑吗？
一般都是这样认为的。其实，出家有四种：1、心出身不出，这指的是在家学佛的。2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名利仍然割舍不下。3、身心俱出，这是真正的修行人。4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求，难以放下。所以，佛教所说的出家小而言是指身心俱出，大而论，能出三界才算真正的出家。
如果您真的发心出家，佛门广大，无人不度，到哪都会欢喜地接受您的（出家没有学历和关系一说）；为了慎重一些，您最好先选家二乘寺院，以居士身份住一个时期，体验一下出家人的生活，看看自己是否适应；同时，和师父相处一段，彼此增进了解，把出家后可能出现的问题，在出家前解决掉，以免出家后徒增烦恼。
阿弥陀佛！
总之，出家是胜事，但一定量力而行，切勿自作罪过。珍重珍重 。
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的......余下全文>>问题六：如何才能当和尚？ 要想成为僧人，首先必须出家。是否任何人都可以出家呢？从佛陀的大悲心出发，是没有不可以的，但为了僧团的纯洁，避免社会讥嫌，为了出家后堪能办道，弘法利生，因此，对于出家的条件，才有了一定的要求。这些条件在戒律中称为难遮2，出家受沙弥戒一定要先问难遮。其内容列表归纳如下：
1、罪行严重
污尼（在家时，曾奸污清净比丘尼）
边罪（曾出家，犯根本戒）
贼住（曾冒充比丘，盗听说戒，接受供养等）
五逆（杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血）
2、不属人类
非人（鬼神变化为人）
畜生（天龙变化为人）
3、身体病弱或生理缺陷
黄门（男根有缺陷者）
二形（同时具是男女根者）
有病（有癫诳等病者）
非丈夫（不能忍耐受苦者）
4、条件不具
年纪不合格（七岁以下或七十以上者）
衣钵不具（不具有袈裟、钵孟者）
5、智力低劣
不知自己名字者
不知和尚名字
破内外道（信外道和佛教反复不定者）
6、家庭和社会不允许
父母不允许
负债
官人（国家重要军政人员）
奴婢
以上六类十九种人不具备出家受戒的条件。问题七：怎样才能当和尚？ 以出家的重要条件如下：
1.虔诚信仰佛教
2.身体健康，无重大疾病，无重大残疾
3.无婚恋关系,无婚恋向往
4。能遵守佛教戒律
5。无官司无债务
6.18岁以下要父母同意
7.完全素食
如果以上条件没有问题，可以找个寺院，先做义工，一边学习佛教基础知识，一般体验一下寺院生活。然后决定。问题八：我想当和尚，怎么办 建议学习一些佛教基本知识，了解一些佛教基本礼仪，然后到寺院申请出家。
出家的主要条件如下：
1.虔诚信仰佛教
2.身体健康，无重大疾病，无重大残疾
3.无婚恋关系,无婚恋向往
4。能遵守佛教戒律
5。无官司无债务
6.18岁以下要父母同意
7.完全素食
8.要求努力学习背诵五堂功课。(早课，晚课。)问题九：怎样才能当和尚?做一个好和尚? 去理发店当和尚。好和尚就要一天去一次。问题十：怎么才能出家修行当和尚 你想修行的目的是什么 你不要把修行想得太肤浅了 兄弟 你先找点佛学的书籍看一遍再说 佛教里分好几个宗派 禅宗 密宗 原始佛教啊 其里面又有细分几小宗 每一个宗派的理论又不相同 有的还千差万别 而佛教修行又是非常重视理论的 无理论不要说精进了 还可能会出现修行上的偏差呢
另外,现在要做和尚还要很高的文凭很领悟力呢,普通人想进佛学院还进不了,真的!况且,真正的寺院绝对不会随意收弟子,并不像古装电视里那样说想进就进的! 理智点好吗!问题二：现在怎么样才能当和尚？ 出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难 。 出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。 如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了佛在心中或者本来无一物,何处惹尘埃的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊. 不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。” 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛. 依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备 以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性......余下全文>>问题三：怎么可以出家当和尚？当和尚了都在干嘛? 首先说看到你的问题很高兴，第一是你哥哥有你至于的弟弟，第二是佛门中有多了一个真修行人。那么就我所知，一个个来回答你的问题： 问题1：请问当和尚需要什么手续和要求？（用自己的话言简意赅的回答） 出家是要有一些基本要求的，但是每个寺院的具体要求也不完全一样，选择哪个寺院和那个寺院是否接纳，这与你哥哥自己的缘分。简单来说有几个最基本的方面：1、身体健康，没有残疾2、父母同意3、已经成年并不超过70岁。4、不是负债人5、没有官司的正常人其他还有一些条件就看要去的寺院具体要求了。 问题2：哪里当和尚比较好一点？那些被开发为旅游项目地方的和尚当起来真是太二了，要当就当深山老林里的，当真正的和尚。 真的和尚在于自己如何修行，是否符合一个真正修行人的标准。这与所在寺院没有关系。在旅游开发的寺院精进修行，弘法利生和在深山老林里偷懒睡觉，闲以度日哪个更是真正的和尚呢？标准在于自己，而不再环境。 问题3：当和尚每天要做什么？除了扫院子念经和敲木鱼，每天都做些什么呢？不需要劳作么？那哪里来的食物和生活物资？ 不同的地方，每天要做的是也是不同的。一般来说，每天早上要上早晚课，然后就是分担寺院的一些事务。出家人的食物与生活物资一方面是寺院提供的，一方面是居士供养的。 问题4：能不能不念经？经文仿佛很枯燥，怕哥哥受不了。或者少念一点。 念经是修行的必要方法之一。如同我们上学学习知识，一个人要有文化，有知识，上学是必不可少的，我们也都是这样从小学到中学乃至大学这样过来的，不是吗？念经也是获得智慧，解脱生死所要学习的第一步，与我们上学是一样的，学习之后就是如何在生活中运用，这也类似我们学习毕业后把所学的用在工作和生活一样。 学习经文是获得快乐的方法，真修行人是不会受不了的，相反会乐此不疲，试问，有谁会拒绝快乐呢？ 问题5：哥哥非常喜欢音乐，弹琴唱歌。请问当了和尚还能有这些活动么？可不可以背一把吉他去当和尚呢？ 可以的，出家人当然也可以弹琴唱歌，这与修行没有影响的，但是不能沉迷于此而玩物丧志。做和尚不是当个枯燥的木头人，呵呵，是个真正快乐自在的人。 问题6：剃度以后多久剃一次头？ 时间要根据哥哥自己头发生长的速度而定，剃度后的头发是不能长过一定的尺寸，快超过尺寸时就要再激剃头了。 问题7：哥哥喜欢摄影，能不能带着相机和镜头去啊？（类似问题5） 当然也是可以的，如同问题5所述。 问题8：寺院里能否上网？哥哥写歌和照完相，能否把作品传到网上？ 在自己的时间里，是没有问题的，只要寺院有网络就没有问题，你所担心的不是问题，他可以经常把写的歌和照的相与你分享的。问题四：怎么才能出家当和尚 如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。下面再回答一下你们所关心的另一些问题。对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。我所在的南普陀住了三百多个出家人，差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，无论有没有户口，待遇是一样的。另外，你住在哪个寺院，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。寺院的经济是独立的，国家对于寺院的政策是自己养活自己。每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业。僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展。参考资料：济群 法师有关持戒、归依、吃素、修学、护生、出家、居士日常生活等的答疑问题五：怎么出家做和尚的 想要出家，首先应明白什么叫出家。
出家就是做和尚、尼姑吗？
一般都是这样认为的。其实，出家有四种：1、心出身不出，这指的是在家学佛的。2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名利仍然割舍不下。3、身心俱出，这是真正的修行人。4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求，难以放下。所以，佛教所说的出家小而言是指身心俱出，大而论，能出三界才算真正的出家。
如果您真的发心出家，佛门广大，无人不度，到哪都会欢喜地接受您的（出家没有学历和关系一说）；为了慎重一些，您最好先选家二乘寺院，以居士身份住一个时期，体验一下出家人的生活，看看自己是否适应；同时，和师父相处一段，彼此增进了解，把出家后可能出现的问题，在出家前解决掉，以免出家后徒增烦恼。
阿弥陀佛！
总之，出家是胜事，但一定量力而行，切勿自作罪过。珍重珍重 。
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的......余下全文>>问题六：如何才能当和尚？ 要想成为僧人，首先必须出家。是否任何人都可以出家呢？从佛陀的大悲心出发，是没有不可以的，但为了僧团的纯洁，避免社会讥嫌，为了出家后堪能办道，弘法利生，因此，对于出家的条件，才有了一定的要求。这些条件在戒律中称为难遮2，出家受沙弥戒一定要先问难遮。其内容列表归纳如下：
1、罪行严重
污尼（在家时，曾奸污清净比丘尼）
边罪（曾出家，犯根本戒）
贼住（曾冒充比丘，盗听说戒，接受供养等）
五逆（杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血）
2、不属人类
非人（鬼神变化为人）
畜生（天龙变化为人）
3、身体病弱或生理缺陷
黄门（男根有缺陷者）
二形（同时具是男女根者）
有病（有癫诳等病者）
非丈夫（不能忍耐受苦者）
4、条件不具
年纪不合格（七岁以下或七十以上者）
衣钵不具（不具有袈裟、钵孟者）
5、智力低劣
不知自己名字者
不知和尚名字
破内外道（信外道和佛教反复不定者）
6、家庭和社会不允许
父母不允许
负债
官人（国家重要军政人员）
奴婢
以上六类十九种人不具备出家受戒的条件。问题七：怎样才能当和尚？ 以出家的重要条件如下：
1.虔诚信仰佛教
2.身体健康，无重大疾病，无重大残疾
3.无婚恋关系,无婚恋向往
4。能遵守佛教戒律
5。无官司无债务
6.18岁以下要父母同意
7.完全素食
如果以上条件没有问题，可以找个寺院，先做义工，一边学习佛教基础知识，一般体验一下寺院生活。然后决定。问题八：我想当和尚，怎么办 建议学习一些佛教基本知识，了解一些佛教基本礼仪，然后到寺院申请出家。
出家的主要条件如下：
1.虔诚信仰佛教
2.身体健康，无重大疾病，无重大残疾
3.无婚恋关系,无婚恋向往
4。能遵守佛教戒律
5。无官司无债务
6.18岁以下要父母同意
7.完全素食
8.要求努力学习背诵五堂功课。(早课，晚课。)问题九：怎样才能当和尚?做一个好和尚? 去理发店当和尚。好和尚就要一天去一次。问题十：怎么才能出家修行当和尚 你想修行的目的是什么 你不要把修行想得太肤浅了 兄弟 你先找点佛学的书籍看一遍再说 佛教里分好几个宗派 禅宗 密宗 原始佛教啊 其里面又有细分几小宗 每一个宗派的理论又不相同 有的还千差万别 而佛教修行又是非常重视理论的 无理论不要说精进了 还可能会出现修行上的偏差呢
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